Из святоотеческого наследия: Кирилл Иерусалимский (Поучения огласительные и тайноводственные), Николай Кавасила (Семь слов о жизни во Христе), Афанасий Великий (О Воплощении Бога-Слова), Иоанн Дамаскин (Точное изложение православной веры), Анастасий Синаит (Вопросы и ответы), Макарий Великий (Духовные беседы), Григорий Палама (Омилии), Иоанн Златоуст, Василий Великий, Григорий Богослов, Григорий Нисский, Никодим Святогорец (Благонравие христиан), Феофан Затворник (Путь ко спасению).
Из современных авторов: Иустин Попович, Софроний Сахаров, Антоний Сурожский, Иоанн Шаховской, Сергей Фудель, Александр Шмеман, Георгий Флоровский, Иоанн Мейендорф, Владимир Лосский, Павел Евдокимов, Николай Афанасьев, Василий Болотов, Василий Кривошеин, Киприан Керн, Каллист Уэр, Жан-Клод Ларше, Гавриил Бунге, Иерофей Влахос, Георгий Мандзаридис, Неллас Панайотис.
Киево-Печерская лавра загорелась в результате массированной атаки России. В ночь на 15 июня российские войска массированно ударили по Киеву беспилотниками и ракетами. В ходе воздушной атаки загорелся Успенский собор Киево-Печерской лавры, сообщил мэр украинской столицы Виталий Кличко.
Символ веры Верую во единого Бога, Отца всемогущего, Творца неба и земли, видимого всего и невидимого. И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия Единородного, от Отца рождённого прежде всех веков, Бога от Бога, Свет от Света, Бога истинного от Бога истинного, рождённого, несотворённого, единосущного Отцу; через Которого всё сотворено. Ради нас, людей, и ради нашего спасения сошедшего с небес, и воплотившегося от Духа Святого и Марии Девы и ставшего Человеком; распятого за нас при Понтии Пилате, страдавшего и погребённого, воскресшего в третий день по Писаниям, восшедшего на небеса и сидящего одесную Отца, вновь грядущего со славою судить живых и мёртвых, и Царству Его не будет конца. И в Духа Святого, Господа Животворящего, от Отца и Сына исходящего, Которому вместе с Отцом и Сыном подобает поклонение и слава, Который вещал через пророков. И во единую Святую Вселенскую и Апостольскую Церковь. Исповедую единое крещение во отпущение грехов. Ожидаю воскресения мёртвых и жизни будущего века. Аминь.
Если вас интересует католичество, чем оно является и чем оно не является, чему учит и чему не учит Католическая Церковь, то ответы на ваши вопросы можно найти здесь https://rentry.org/abzvwyz4.
В треде зачастую постится ошибочная и намеренно искаженная информация. Проверяйте все по заслуживающим доверия источникам, в т. ч. и сами источники. Все, что постится в треде расценивайте как бамп для шапки, не более того. Средства социальной коммуникации (и, в частности, средства массовой информации) могут породить в пользователях некоторую пассивность, делая из них не слишком осмотрительных потребителей вестей или зрелищ. Читатели и зрители должны выработать умеренность и благоразумие по отношению к средствам массовой информации. Надо воспитать в себе просвещенное и крепкое сознание, для того, чтобы без большого усилия сопротивляться влиянию наименее добропорядочных явлений в этой области. [Катехизис Католической Церкви, #2496]
Как вкатиться https://rentry.org/abzvwyz4#как-вступить-в-католическую-церковь Все желающие принять крещение, присоединиться к Католической Церкви или просто интересующиеся католичеством могут пройти курс катехизации при католическом приходе. Занятия, как правило, начинаются в августе-сентябре и заканчиваются перед Пасхой. Подробности узнавайте в соцсетях или на сайте интересующего вас храма/прихода, либо непосредственно в приходе на доске объявлений, у настоятеля или у сестер.
Есть тут реальные католики? В том смысле, что посещают мессы, практикуют. Желательно Мск. Было бы интересно пообщаться.
Сам я крещен у пятидесятников (мама с детства водила в церковь). Но не ощущаю так скажем - полноты общения, ни с церковью, ни с прихожанами. А еще: вся жизнь это будто одни испытания, греховные капканы, а я ищу комфорта-спокойствия. Недавно узнал от подруги, что в православии есть такое понятие как Бог-отец. Честно сказать - я очень удивился, ведь всё время ставил Иисуса Христа в центр и никого нет выше.
>>1200432 >Недавно узнал от подруги, что в православии есть такое понятие как Бог-отец. Это они как и все остальное у католиков украли без понимания. Ты можешь называть Бога отцом, папочкой, отче и т.д. Этому нас научил сам Иисус Христос. Я не знаю ничего про протестантов пятидесятников, но Бог, Святой Дух и Иисус Христос это не просто одно и тоже, но и взаимовзаимодействующие, но и отдельные личности. Сам Иисус Христос удобен для нашей человеческой наивности и ограничении. Логос стал человеком и нам он понятен будучи в человеческой природе. Но меня больше удивляет тайна не святой троицы, а что Иисус для нас всех и одновременно лично для каждого индивидуально.
>>1200285 >сдались. Как труп. Но тело живёт дальше само по себе. В 12 пунктах ты утверждаешь что ничиго нит, а потом откуда-то берется: "сдались", как можно сдаться если: 1) сдаваться некому 2) выбора не существует, просто живешь как можешь, всегда в наилучшем стечении атомов, другого быть не может 3) тело живет само, без рассуждений, оценок, анализов, то есть оно овощем что-ли стало ? как под галоперидолом со слюнями.
Если человек мыслит, ум будет все подвергать игре и оценкам. То есть ты громко начал и в конце сам же себе противоречие поставил, своим же аргументам.
Да ты прав насчет гуру, они пиздоболы. Ды ты прав абсолютно во всех пунктах. Но в конце ты забыл что адвайта это тоже "понимание" ума. Ты не жопой адвайту нащупал.
Адвайта это когда вот есть красивые тянки, а у тебя ебало всратое и ты омежка, и вот что-бы этот ад не терпеть, ты отправился в пуутешествие по звездам, галактикам, перерождениям, адвайтам, хуяйтам, а был бы чедом, ебал бы дырки и горя бы не знал.
>>1200419 >Адвайта это когда вот есть красивые тянки, а у тебя ебало всратое и ты омежка, и вот что-бы этот ад не терпеть, ты отправился в пуутешествие по звездам, галактикам, перерождениям, адвайтам, хуяйтам, а был бы чедом, ебал бы дырки и горя бы не знал.
Будда был принцем. Ему армию женщин приводили бы по первому заиканию, при первом намёке. А он всё это бросил. Нууууу тупой да? Нет. Это "альфач" тупой потому что ничем не отличается от микроба - такая же прошивка и такое же поведение. И страдать он всё равно будет от свой глупости и игнорирования фактов.
>>1198917 Зачем им воевать? Это ты сам придумал? Крупнейшией страны. Китай поддерживает арабские страны. Индия поддерживает все страны цыганские, в том числе Россию, самую главную страну цыган. По сути эти две страны объединяют почти весь мир. Это те страны что имеют слово что выполняют, поэтому у них есть авторитет. Стычку Пакистана и Индии решили за считанные дни. Дни! Так что странам где очень много людей, живеться дружественно и мирно. Наверняка благодаря религиями Китая даосизму и индуизму Индии. У людей истинные ценности в жизни, поле, огород, животные, дом. Это стоит всех сокровищ в мире, возвращение истинных ценностей. А у тебя голова Меру, проэкции пустотности на пространства, великая махамайя.
>>1199014 В любой религии,учении,везде есть как святые так и те кто ещ ищет.Вот и все.Я знавал и тех и тех среди Вайшнавов и были среди них во истину великие люди.Посему одно дело когда тебе не нравится какое то течение и школа,а другое когда ты так под одну гребнку всех заносишь.Как говорили святые,не Путь определяет человека или течение но сам человек.Человек Бога и духовное может постичь даже в СССР родившись и будучи плюс минус атеистом.Ибо божественное записано везде и во всм ,нужен лишь глаз который это увидит.Как у Сидхартхи Германа Гессе,просто можно и у ручья и воды научиться всему что тебе будет нужно просто смотря в него
>>1199015 Абсолютно согласен с вами.Здорово что есть такие люди кто так думает.Побольше бы таких.Вс остальное просто игра детского сада ,ветра майи.Они никогда внешне не закончатся.Жадные и больные до власти и от власти и денег лживые люди ведут других людей давая им какие то смыслы цели и идеалы на убой ради умножения своей власти и денег.Просто безумие .Есть вещи вечные и куда более полезные для души
практическая польза религий в 21 веке
Аноним 13/06/26 Суб 17:25:54№1200006Ответ
Отпускать рабов на 7ой год.Ну ханаанцев разок вырезали и чо неча было делать младенческие жертвоприношения делоть.Про износ не знаю тут поподробнее где там говориться что надо изонсить
>>1200418 Бля в переводе короля ДеймсаЯКОВА никаких рабов Божих нету только слуги-сотрудники у Бога.А служить Богу не западло.Там же и говориться не становитесь рабами человеческими дорогой ценой вы выкуплены так что читайте писание чтоб не быть батхертом
В разделе есть неироничные последователи учений, противопоставляющих Ветхий и Новый Заветы? Гностики, манихеи, маркиониты? Что посоветуете почитать из того, что привело вас к идее о вражде «богов» двух Заветов? Желательно что-нибудь подревнее.
Маркион не отрицал ВЗ, в его Евангелионе есть прямые вставки из ВЗ. Однако Маркион рассматривал ВЗ как нечто обратное учению Христа, то, что Иисус пришел отменить.
Маркион не отрицал того, что истинный Бог в какой-то степени является творцом этого мира, поскольку все, так или иначе, произошло из Него. В том числе и Творец. Кроме того, из ЕМ мы видим как Иисус был наделен силой влияния на этот мир (управлял ветром и волнами, мог исцелять). То есть истинный Бог стоит выше творца мира и обладает возможностями царствования над всем, в том числе и материей.
Как развить тело славы? Особенно интересует как это делается в традиции мартинизма.
Аноним 10/06/26 Срд 15:12:40№1199431Ответ
>>1200126 >Ты идиот, если бы ты Там был, я бы тебя Там увидел. Иди старайся лучше >Чел, я имею большой опыт в этом деле, 20 лет уже как этим занимаюсь >Мне похуй, сколько лет ты этим занимаешься >Ты в курсе, что бывает там с такими агрессивными челиками
Согласно парадоксу Эпикура,Бог не может быть одновременно всеблагим, всеведающим и всемогущим. В евангелие о Боге однозначно говорится только то, что он всеблаг и есть истина. Про всемогущесть ни слова. А в остальных местах всемогущесть притянута за уши. Так почему бы это просто не признать? Только при отрицании всемогущества можно говорить про "соль земли", "куплены дорогой ценой" и прочее. Если мы признаём Бога всемогущим, жизнь со всеми духовными подвигами людей и высокими идеями становится не важной задачей, а произволом и прихотью всемогущего существа. Даже не знаю, что из этого абсурдней: всемогущество или материализм.
>>1199629 Бля может ты читать не любишь.В библии есть конечно унылые места типо перечисление колен Израелевых кто кого родил,кому какая земля по жребию отошла
Метафизическая основа гностицизма была преимущественно языческой. Представления о трансцендентном Едином, эманациях, Плероме, архонтах были унаследованы из платонизма, орфизма, неоплатонизма, пифагореизма. Космология среднего платонизма строилась на последовательной иерархии: трансцендентное начало производит умопостигаемый порядок, который затем отражается в космосе, материальный мир несовершенен по сравнению с умопостигаемым, однако сохраняет онтологическую связь с источником субстанционально. Гностицизм сохранял структуру среднего платонизма, но инвертировал её. В гностицизме так же существует непостижимая Плерома как надмирный Источник, а создатель материального мира выступает низшим космическим архитектором, но гностики обрывали какую-либо связь между двумя этими структурами, введя в космогонию представление о космической трагедии и независимости архонтических сил. Проблемой для гностиков было не существование верховного начала, а отождествление инобытийного Единого с космическими богами, связь которых с Единым они отрицали. Гностицизм был гораздо ближе к античным культам и философским школам. Поэтому синтез гностицизма и современного философски осмысленного язычества представляет собой возвращение к тем общим основаниям, из которых исторически выросли многие гностические учения.
Реальность существует потому, что существование предпочтительнее своей противоположности не в силу случайности, а потому что «ничто», которое совершенно невозможно вообразить, уже само по себе оказывается чем-то иным, нежели простое отсутствие. Это «Иное» — Инобытие — не является Богом в понимании творца и не действовало в обычном смысле, однако составляет необходимое условие возможности любого существования. Без него не было бы откуда взяться даже самой контингентности — случайности и распаду, которыми наполнен наш мир. Инобытие присутствует как предел, как горизонт, к которому нельзя приблизиться, но который остаётся "видимым".
Прежде была совершенная полнота качеств, в которой все атрибуты бытия существовали как единая полнота субстанции. Первичную субстанцию можно назвать Хи — внутренней жизненной силой, которая одновременно является и субстанцией мира, и способностью переживать самое себя. Можно представить её как математическую структуру, где каждое уравнение верно, каждая связь совершенна. В этой изначальной полноте всё существовало как гармонические пары — сизигии, взаимодополняющие атрибутивные начала, как предикаты совершенного бытия Каждое качество имело свою пару, каждая пара удерживала в себе внутреннее напряжение и внутреннее равновесие одновременно. Из этой полноты рождалось всё новое, не нарушая самой полноты — подобно тому, как свет от источника не убывает в источнике.
Затем внутри полноты возник разрыв — космологическая катастрофа, разделившая единый поток реальности на два. Важен не источник катастрофы, а её последствие. Единая субстанция разделилась. Часть её осталась в состоянии полноты — это Инобытие, первичный поток, сохранивший изначальную качественную гармонию. Другая часть оказалась отторгнутой, вовлечённой в становление, лишённой той самой взаимодополняющей пары, которая удерживала качества в единстве. Эта вторая часть стала Бытием — нашим миром. Бытие растянулось в обе стороны бесконечности, сделав каждое существо конечным, каждую форму — недолговечной, каждую красоту — обречённой на распад. Вместе с разделением возникло время. Мир, существующий во времени, есть мир, который не совпадает с самим собой. Эта неустранимая незавершённость и есть онтологическая повреждённость Бытия. Сизигии, бывшие в изначальном мире гармоническими парами, в Бытии распались. Ум отделился от Истины и превратился в холодную вычислительную логику, производящую слепые законы физики. Жизнь отделилась от Смысла и стала слепой биологической волей к выживанию. Каждое качество, лишившись своей пары, сформировало из собственной неполноты новую парную структуру — уже вторичную, внешнюю, слепую. Так возникли слепые силы, замкнутые в собственной структуре и не помнящие о первоначальном порядке.
Мир, возникший из катастрофы, остаётся продолжением той же самой субстанции, но структура этого присутствия повреждена. Мир несёт в себе следы изначальной полноты — и одновременно неспособен её выразить. Это значит, что мир может быть эстетически насыщен и при этом оставаться несовершенным. В нём всегда присутствует неустранимая недостаточность. Языческая онтология утверждает, что мир и боги едины по субстанции с первоначалом — что между ними нет абсолютного разрыва. Всё проявленное остаётся продолжением единой сакральной субстанции, различаясь лишь по уровням и состояниям её проявления. В языческом понимании мир не сделан из ничего — он выражен из полноты, пусть и повреждённым образом.
Субстанция Хи, присутствующая в нём в повреждённой форме, порождает внутреннюю жизненную активность — Мусухи, силу рождения, соединения и непрерывного становления. Именно через Мусухи возникают формы, существа, связи и отношения. Именно через неё мир продолжает двигаться, несмотря на повреждённость. Мусухи имеет два аспекта. Мусу — буйная, слепая, порождающая сила, выражающая неполноту субстанции, которая движется, потому что не завершена, ищет, потому что чего то лишилась. И Хи — внутренняя, тихая сущность, качественная основа, общая для Инобытия и Бытия, сохраняющаяся в каждом существе как его глубинная природа. Буйная сила Мусу и тихая глубина Хи соответствуют тому, что в синтоистской мысли называется Арамитама и Нигитама — неистовым и мирным аспектами духа. Из движения Мусухи возникают земные ками — локализованные выражения жизненной силы. Одни из них несут в себе память об изначальном мире и стремятся к восстановлению утраченной связности — это небесные ками, ками перехода и обновления. Другие закрепились в статических структурах повреждённого мира и действуют как архонты — хранители неизменности, стражи существующего порядка. Конфликт между ними пронизывает историю Бытия.
В человеке присутствует та же субстанция. Именно поэтому человек способен чувствовать неправильность мира. Эта способность укоренена в субстанциональной связи сознания с Инобытием. Индивидуальное сознание есть локальное выражение того, что в платоновской традиции называется мировой душой, а в синто — Хи, присутствующей во всём. Под субстанцией следует понимать само наличие бытия как такового — то, что существует независимо от того, какими свойствами, состояниями и проявлениями оно обладает.Субстанция является онтологическим основанием всякой вещи. Материя это абстрактное обозначение буквально того, что есть, и через своё наличие выражается в видимых феноменах через свойства, но и сами свойства являются феноменами.
Так как субстанция есть форма и переживание формы, то есть феномены и внутренняя квалиативная основа, то одна ушедшая из Бытия агентность ликвидировала бы мир феноменов или ликвидировала бы прочую субъектность из Бытия, что эмпирически неверно, следовательно никто не покидал Бытие, так как Бытие не способно покинуть собственную конфигурацию. Спасение в языческом гностицизме — не личный выход. Сознание по своей природе едино как аспект единой субстанции, и потому освобождение возможно только в форме общего преображения всей реальности. Задача состоит в том, чтобы привести повреждённую структуру к состоянию Инобытия. Воссоединить два потока, разошедшихся в момент катастрофы. Боги и человечество как действующие субъекты внутри потока порождают вторичную причинность, которая затем начинает воздействовать уже на сам поток и изменять способ его проявления. Таким образом, объединенная сила мировой души разрушит оковы реакционных богов.
По мере своего духовного продвижения, я постоянно улавливаю рождающиеся в уме греховные мысли. Это гордыня и эгоизм. Дьявол пихает в меня мысли о превосходстве над окружающими, будто я добился чего-то выдающегося и могу тем возвыситься. Конечно, для меня это слишком очевидно, мой файерволл тут же отметает эти мысли и я даже визуализирую, как жалю дьявола в голову. Проблема заключается в том что в среднем он пытается поработить меня грехом по 15-20 раз на дню. И каждый раз я вынужден бороться с этим воздействием, жаля его в голову.
Вопрос: он что, бессмертный ? Или ему не больно ? Казалось бы, давно пора понять что это не вариант и нужно менять тактику, но он упорно продолжает делать одно и то же. Необучаемость что ли ? И сколько еще терпеть его нападки ? Меня это сильно изматывает уже.
>>1200181 >Вот ты вводишь какой-то внешний по отношению к себе элемент, демоны предлагают что-то тебе, и ты уже создаешь рычаг косвенного возможного управления на себя, сам предлагаешь сыграть в игру, обманет меня черт или я ему не поддамся. Я ничего сам не вывожу. То, что бесы существуют, мы знаем это из Писания и из эмпирики. Одержимость это не шутки в конце концов, кот хоть раз сталкивался знает это. >Страсть или завистмость изначально возникает от недостаточности, не целостности Нет, страсть это следствие выбора. Это результат самоопределения, а не самоподавления. Сатана пал потому что начал любить себя больше других. А не потому что ему чего-то не хватало. >Так надо просто разобраться, почему ты грешишь, прояснить этот момент По этой же причине и я грешу. Из-за самолюбия и гордости, которые являются корневыми причинами любого греха. Дело не в том что мне не достает, а в том что сама цель что бы хорошо было мне, не думая о томчто есть благо для всех и в первую очередь для Бога >Можно видеть свои грехи, в этом проблем нет, другое дело, как ты на них реагируешь. Нет это проблема. Потому что это неприятно. Ты видишь только то, что тебе твоё самолюбие позволяет увидеть. >должен быть Это все равно что сказать ты должен быть здоров. По факту ты конечно можешь и больным оставаться если хочешь. Но просто быть здоровым лучше. И если ты хочешь быть здоровым, то тебе нужно бороться с болезнью. >А если разговор о душе или еще о чем-то таком, то ты можешь внешне соответствовать всем нормам церковным, а внутри ощущать себя несчастным, как в тюрьме. Ну а Новый Завет это договор с Богом. И нормы это только внешняя часть закона. Но сам закон это 10 заповедей. Или даже всего 2. Они направлены на твоё внутреннее состояние. Выполняя все формально без внутреннего преображения ты все равно что окрашенный гроб.
>>1200197 >То, что бесы существуют, мы знаем это из Писания и из эмпирики. Одержимость это не шутки в конце концов, кот хоть раз сталкивался знает это. Да много кого существует, маньяки, насильники, убийцы, прочие недоброжелатели. Это же не значит, что надо жизнь посвящать тому, чтоб тебя не тронул никто. >По этой же причине и я грешу. Из-за самолюбия и гордости, которые являются корневыми причинами любого греха. Дело не в том что мне не достает, а в том что сама цель что бы хорошо было мне, не думая о томчто есть благо для всех и в первую очередь для Бога Ну это удивительно, учитывая, что 85% населения планеты толком не знает что такое любовь. К ним с детства обращались как к скоту, они не знают человеческого отношения к себе, и с детства вынашивают ту роль, которую на них повязали, маленького несмышленыша тупездня, особенно это применительно к прошлому, когда все были нищие и голодные и вопрос биовыживания был главнейшим, отсюда и строгая иерархия власти. Если так смотреть, то понятно, почему в массовой религии адептов приравнивают к детям, рабам, идиотам и тд, потому что если по человечески что-то говорить людям, они этого просто не поймут, у них всю жизнь было по другому. Но сейчас такое время, что есть возможность себя осознать взрослым самостоятельным человеком, на которого никто не имеет права давить авторитетом, ни родители, ни начальники, ни еще какие-то стыдящие. Примечательно, что сам Христос никаким христианином не был и в церковь не ходил. >Нет это проблема. Потому что это неприятно. Ты видишь только то, что тебе твоё самолюбие позволяет увидеть. В мире много чего есть неприятного, и что? Специально на это надо смотреть? Я то как раз говорю, что зацикливаться смысла нет ни на том, что кажется хорошим, и не на том, что плохим кажется. Потому что это одно и тоже, одно включает другое. Поэтому себя надо ставить так, либо ты вообще к этому миру и помыслам никакого отношения не имеешь, либо наоборот это ты ответственен за всё что происходит, и хорошие желания и плохие желания - это всё твои желания, ты бываешь всяким разным, и героем, и злодеем. И только так можно двояких каких-то выводов избежать, избежать позиции жертвы, как и не быть обвинителем, что ты вот всё как надо делаешь, а тебя подводят, договор не исполняют. >Это все равно что сказать ты должен быть здоров. По факту ты конечно можешь и больным оставаться если хочешь. Но просто быть здоровым лучше. И если ты хочешь быть здоровым, то тебе нужно бороться с болезнью. Если у меня какая-то болезнь, я делаю то, что поможет мне от нее избавиться, ем таблетку, дышу свежим воздухом, еще что-то применяю, что есть у меня в опыте и восприятии. Это может помочь, а может не помочь. Борьба с болезнью это не какое-то действие мотивированное, которое от тебя требуется, это естественное функционирование организма, это адекватность, если человек не какой-то слабоумный или с ограничениями, не может о себе позаботиться, или у него в приоритете сейчас другие вещи наиболее важны. Наступил на иголку, например, почувствовал боль, выдернул ее. В случае невроза духовного человек с колючкой в ноге просит демонов больше колючки не разбрасывать, ругает их, а бога просит о ботинках или о том, чтобы пятки стали бронебойные, вместо того, чтобы разобраться с колючкой и идти дальше, понимая, что никаких гарантий не существует, что он больше на колючки не наступит, их никто не давал.
>>1200251 > Это же не значит, что надо жизнь посвящать тому, чтоб тебя не тронул никто. Ну тогда тебя просто сожрут и все. Они ведь не спят и не устают и их целью является увести от Бога как можно больше людей. >любовь. Именно потому что они любят себя. Они не хотят давать другим а хотят брать у других ради своего блага. Все мы в разной мере этим грешим. >Но сейчас такое время, что есть возможность себя осознать взрослым самостоятельным человеком Ага вот ты то умнее других, вот ты то взрослый и самостоятельный, а все дурачки. И ведь каждый реально так и думает. Вот я то... >Примечательно, что сам Христос никаким христианином не был и в церковь не ходил. Он ходил в синагогу. А христиане это последователи Христа. Церковь Нового Завета. > мире много чего есть неприятного, и что? А неприятного мы избегаем как правило. >Я то как раз говорю, что зацикливаться смысла нет ни на том, что кажется хорошим, и не на том, что плохим кажется. Но это отражается на внешнем мире. Если ты зло от добра не отличаешь то ты же будешь просто творить зло не осознавая этого >Борьба с болезнью это не какое-то действие мотивированное, которое от тебя требуется, это естественное функционирование организма Ну да, алкоголики так и поступают)) Все правильно.
Старой православной веры нить
Аноним14/06/26 Вск 14:27:52№1200246Ответ
Десять лет назад донеслась весть, что тюменские служилые изловили старца Авраамия и увезли в архиерейский каземат. Из этого бездонного застенка расколоучители уже не выходили. Уставщик Степан решил, что дни его исчислены. Вместе с сыновьями он соорудил морильню: в лесочке за околицей Решетниковы выкопали большую яму и сложили в ней сруб без окон и дверей с бревенчатым накатом вместо крыши. Вся семья уставщика — сам Степан, его жена, два сына с жёнами и детьми и незамужняя дочь — через последнюю щель в накате спустились в сруб. Чилигинские мужики закрыли щель бревном и засыпали морильню землёй. Четыре дня из недр слышались псалмы, потом всё стихло. Мученики вознеслись. А деревня на долгие годы лишилась наставника. Новым наставником оказался Авдоний.
Он вроде бы и не принуждал никого слушать себя. Хрисанф, Иефер, Мисаил, Пагиил, Сепфор, Елиаф, Навин, Урия, Саул, Аммос — все они, братья, сами, своей волей, приходили в пустой овин, где Авдоний молился, проповедовал и рассказывал о видениях, и вскоре за братьями потихоньку потянулись чилигинские мужики, а потом и бабы. Авдоний говорил о том, о чём подозревали повсюду на Руси, и в Чилигино тоже: царь Пётр — чадо погибели, немецкий подкидыш. Прежний царь, Лексей Михалыч, уповал на сына, а царица Наталья Кирилловна родила дочь; убоявшись мужнего гнева, она подменила девочку мальчиком из Немецкой слободы. Диавол и потянул подменённого царя в свои тенёта. Латынники и жиды царю-немцу оказались ближе своих-природных. С латынников пошли новые порядки в державе — от подневольной армии и казённых канцелярий до постыдного челооголения и мертвяковых волос на головах. Что творит сей лихой царь? Катьке-царице он крёстным отцом своего сына пихнул, то есть женился на духовной внучке! Столицу забросил, а ведь Москва — не просто город! Первый Рим пал и лежит невсклонно, погрязнувши в латинской ереси, и второй Рим — Царьград — тоже повержен махометанами; последним оплотом оставалась Москва — третий Рим, а царь её покинул и новый стольный град в чухонских болотах возвёл!
В чём же причина оному? В том, что иссякли времена, и с дьявола пали оковы, наложенные на тыщу лет архангелом Михаилом. Освобождённый дьявол учуял, где ему кровавая пожива, — на Руси! — и сунул сюда хобот свой — Никона. И рухнула Святая Русь. Царство лишилось святости, а церковь — благодати. Взреял над Русью, как коршун, латинский крыж вместо креста. Троеперстие утвердило лжетроицу — змия, зверя и лжепророка. Новый канон в истине Господа сомнение посеял. Амвон от евангельского четверокнижия переделали на пятистолпный — в честь папы и его патриархов. Белый клобук сменили на рогатую колпашную камилавку — так сподручнее сатане поклоны бить. Коленопреклонение и метания запретили — гордыня не дозволяет. Крестный ход посолонь навыворот водить повелели. Сугубую аллилуйю, провозглашённую самой Богородицей, заменили на трегубую. Да мало ли чего ещё!.. И со смрадной земли отступать уже некуда. Только в рай. А туда дорога не торная, и пройти по ней непросто.
>>1199936 Его мать? Разве она не заставляет таинственных людей возникать из ниоткуда и объяснять всем что шелом - старинное русское слово, а не часть распространенной еврейской фамилии?
Человек, терзаемый своими демонами, совершенно бессознательно мстит за это ближнему. ~ Франц Кафка ~
●●●
Эмпатия — это способность осознанно понимать эмоции других людей и сопереживать им. В современной психологии её делят на несколько уровней: Средний: вы умеете слушать и поддерживать, но не погружаетесь в чужие проблемы с головой. Высокий: вы принимаете чужие эмоции слишком близко к сердцу, из-за чего может случиться эмоциональное выгорание
●●●
Эмоциональная регуляция — способность человека реагировать на события социально приемлемым образом и управлять накалом своих эмоций. Дыхательные техники: например, глубокий вдох и медленный выдох.
●●●
Оставь упрёки и обиды тем, кто хочет погубить себя раньше времени. Сострадай им, а сам будь ровен и добр всегда и ко всем. ~ Вэй Дэ Хань ~
●●●
Существует три разновидности людей: те, кто видит; те, кто видит, когда им показывают; и те, кто не видит. ~ Леонардо да Винчи ~
●●●
Известно, что как умное поведение, так и дурацкие повадки заразительны подобно болезням, – поэтому надо выбирать себе приятелей весьма осмотрительно. ~ (У. Шекспир - "Генрих IV (Часть вторая)", Фальстаф, пер. Е. Бируковой) ~
●●●
Никогда не говорить о себе. Придется либо себя хвалить, а это тщеславие, либо хулить, а это малодушие; о себе говорить — против благоразумия грешить, да и слушающим докучать. Избегай сего и в дружеском кругу, но особенно — на высоком месте, где приходится говорить перед многими и где подобная слабость сделает тебя посмешищем. Неблагоразумно говорить и о присутствующих: тебе грозит опасность наскочить на один из двух рифов — либо лесть, либо оскорбление. ~ Бальтасар Грасиан ~
>>1200176 Только монахам. Для мирян даже указывались ситуации, когда насилие было желательным.
Карма (действие) - это то, что остаётся после любого поступка: наш опыт. Любому человеку должно быть понятно, что прошлый опыт определяет поведение разума. А внимательный человек заметит также, что одно и то же действие может оставлять после себя совершенно разный опыт в зависимости от нашего восприятия ситуации. Монахи умеют контролировать своё восприятие и в любой ситуации получать только полезный для себя опыт, в то время как мирянину, столкнувшемуся с насилием, можно насильственно навязать плохую карму. Поэтому для мирянина иногда бывает полезней завершить конфликт как можно скорее, даже если и не лучшим способом.
>>1200254 >Есть фишка такая: ощущения и мысли мы не контроллируем. Если ты практикуешь буддизм, ты должен уметь воспринимать любое плохое событие как топливо для культивации нецепляния и даже, в какой-то степени, наслаждаться им.
>Например: тебя обидели и логичный вывод отомстить. Логичный вывод - разобраться в причинах происшествия и организовать всё так, чтобы оно никогда не повторялся. Месть не логична и часто ведет к потерям, страданиям и смерти; это просто менее паршивая альтернатива для дай себя сожрать... С точки зрения эволюции.
Ага. На днях я обжёгся водой. Сначала начал ругаться, но взял себя в руки и заметил что боль продлилась две секунды. А потом ничего. На меня кричали а я просто увидел желание кричать в ответ, дал этому желанию пронестись мимо и прочь и не встрял в ругань. И так со всем. Мир непредсказуем и непостоянен, но как реагировать на него - выбор есть. Часто можно вообще не реагировать. Если бы демиург существовал (во что я не верю но всё же), то нереагирование было бы самым огромным ФАК Ю на свете.
Деизм. Что прочитать?
Аноним09/06/26 Втр 19:53:06№1199288Ответ
Вопрос к деистам и любым мимокрокам, которые хоть как-то в этой теме разбираются. Что прочитать тому, кто хочет узнать о деизме больше чем карикатурное: «Есть хрен знает кто где-то, хрен знает почему и вот поэтому хрен знает отчего чего-то туда-то»? Во что вообще верят деисты? Принимается абсолютно любая литература: хоть «отцов-основателей», хоть критика, хоть научные статьи
Текст Торы можно интерпретировать на четырех разных уровнях, высший из которых как раз и раскрывается посредством особенных мистических практик. Каббала как зеркало скрытой души.
ИТТ пробуется на вкус разное - пантеистические мотивы Лурианского толка, סֵפֶר הַבָהִיר - свиток яркого Света, Саббатианство как постулирование уже свершившегося прихода Мессии, Хасидизм et cetera.
>>1200134 Так естественно. Представь себе лес, например. Ты видишь просто красивые деревья, тебе не показывают, как они на самом деле там грызутся между собой за фотосинтез...
Почему вы здесь? Почему вы не ницшеанцы, кантианцы и т.п., а ёбаные веруны? Кто-то верит в личностного боженьку, кто-то в Брахман, только почему-то они не особо помогают)) Пиздец, как у вас мозги-то промыты. Ладно, так и быть, распишу что я знаю. Существует только Океан - Нагуаль, Бессознательное. Из-за неизвестных нам законов, глубинной необходимости он циклически порождает волны осознания - нас и всякие вещи. Всё обладает сознанием, но всё рано или поздно отдаст концы, поглощаясь великим Океаном. Вы сами-то подумайте - что возникло однажды (как ваше тело, так и ваше осознание) - рано или поздно должно закончиться. Дискасс.
>>1199843 >нахрен мне что-то напрямую воспринимать? Ну ты же откуда-то эту всю хрень взял? Либо придумал/прочитал у шизиков, либо увидел сам. Третьего не дано. Воспринимать напрямую ты это не мог, это следует из противоречий в твоей херне. Значит балабол. >образ океана как Реальности характерен для индуизма и ведизма, например. Там таких идиотских противоречий нет. Это океан Божественного Сознания. Сверхсознания. А не Безсознательного. Хватит выдумывать всякую хуйню. Уже все тыщи лет как придумали, куда более умные, духовные и благородные личности, с куда большим успехом. Тебе их не переплюнуть, тем более если никаких поползновений в сторону прямого восприятия не делаешь, а дрочишь на какие-то аналогии и бежишь поскорее на двач расписывать, что "знаешь".
Как же я не люблю солнце, лето, пляж. Блядские полуденные лучи просто бесят. Есть религии или учения, прославляющие ночь, мрак, например - Божественную Ночь?
