LVL 20 крип. Последнее время задумываюсь с логической точки зрения зачем вообще люди ищут себе саппорта по жизни или на время. Но сначала хочу сказать: я понимаю что у нас людей как у вида есть биопрошивка на продолжение рода и тд+ гормоны. Рассуждая об этом, а можно ли назвать людей которым не интересно подобное и нет влечения "Дефектными " с точки зрения биологии и Государства. С точки зрения биологии подобный индивид обречён умереть и прервать свой род, а с точки зрения Государства ты отказываешься порождать " Актив" или любое другое название. Ну хз это скорее демагогия, но интересно услышать чужое мнение. За грамматику сори лень проверять
>>181964 (OP) > зачем вообще люди ищут себе саппорта по жизни или на время. Люди получают от этого кайф т.к. только при контакте близком и взаимном у тебя вырабатывается окситоцин и другие эндорфины которые доставляет тебе удовольствие. По той же причине ты дрочишь и смотришь порно, или играешь в игры. По сути все наши желания сводятся к тому чтобы достичь состояния которое приносит кайф. Даже эта ваша философия, это просто форма получения кайфа, такая изысканная, не для всех, типа вот ты понимаешь, рассуждаешь и получаешь удовольствие.
>>182101 >только при контакте близком и взаимном у тебя вырабатывается окситоцин и другие эндорфины которые доставляет тебе удовольствие. Не только. Просто при социализации удовольствие вырабатывается принудительно, от биологии, независимо от твоей кармы. Поэтому злые люди, уже утратившие способность ощущать его самостоятельно, так хорошо подсаживаются на любовь. Это можно рассматривать как встроенную кем-то в человеческое тело систему обучения, позволяющую получить правильное понимание добра и зла не проходя через Ад.
Интересно то, как из Шопенгауэра - идеалистического нигилиста, вышел Ницше - "витальный натуралист". Хотя... Возможно, в большей степени на него повлияла греческая драматургия, но не суть.
По Ницше "воля всему голова". Она есть детерминанта всему. А если ещё поверить в вечное возвращение, то это рекурсивная воля к повторению волевого повторения. Самое неприятное в философии Ницше - это его вера в "поганых слабых", которые при этом побеждали и продолжают побеждать сильных. Как известно, победителей не судят. (Лев, побежденный стаей мышей, - это охотник ставший добычей, спущенный со своего пьедестала высшего звена пищевой цепи) Но Ницше, как человек романтический и властолюбивый, решил "победить победителей", "осудить этих поганых христиан". Они, видите ли, нечестно победили в культурной борьбе с язычеством. Да и сами они "антивитальны" и "ресентиментарны", не то что греки или там кшатрии. Им не хватает "сверх-человеческих качеств". Они никогда не будут господами, потому что привыкли быть рабами.
Как видишь, Ницше построил свою "линию атаки" по той же форме, какую сам же осуждает на протяжении своего интеллектуального пути. Он взял на вооружение все "разоблаченные" манипуляции христиан, но не отказался от них в своих практиках. В его арсенале нашлись собственные качества (вдохновленные из индийской и эллинской традиции), заменяющие душу, но также наделяющие статусом превосходства - понятие господина, или сверх-человека, или диониссийского человека. Ад и Рай Ницше - это его вечное возвращение, перед лицом которого каждый из нас должен сделать свой выбор. Останешься навечно героем, или навечно трусом? Пророк Ницше - Заратустра, делает те же самые ветхозаветные "пасы", которые следовало ожидать от такой фигуры. Он, словно Моисей или Исайя, общался с "богом" (солнцем) в горах долгое время, наполнился от него мудрости и пошел благовествовать людям. Он выходит на площадь и обличает падшую натуру людей, предупреждая о будущих бедствиях. Но его не понимают и слушать не хотят. Прямо как в Библии: "Истинно говорю вам: никакой пророк не принимается в своём отечестве". У Ницше есть свои "святые", и свои "грешники" - "великий Наполеон" и "гребаные иудеи".
Среди Ницшеанцев есть полу-шутливое обращение к "Заратустре" как к пятому евангелию - благая весть человечеству. Сам Ницше, в преддвериях своего умопомрачения, в книге "Esse Homo" об этом говорил так: "Среди моих сочинений мой Заратустра занимает особое место. Им сделал я человечеству величайший дар из всех сделанных ему до сих пор." Но наверняка ощутив, что его тон неприкрыто религиозен, решает нас "100% мамой клянусь зуб даю" уверить, что это ну ТОЧНО не типо как это было у пророков следующими за выше упомянутым отрывком словами: "Здесь говорит не "пророк", не какой-нибудь из тех ужасных гермафродитов болезни и воли к власти, которые зовутся основателями религий."
Подытоживая, можно сказать, что критика Ницше структурно ОЧЕНЬ похоже на то, против чего его критика обращена. Функции разных деталей его философии легко находят своих христианских близнецов. Возможно, именно этот религиозный эсхатологический флер и сделал актуальность его речей более продолжительной, поскольку религии - самые долго живущие сгустки культуры.
>>170449 Вот ещё аргументация (и вероятно, одна из "причин", почему закончилась жизнь Ницше так печально, - что он был вынужден, согласно собственной же аргументации, "жить опасно" (быть "кометой" своей эпохи)): Опасности для развития философа сегодня так многочисленны, что можно сомневаться, сможет ли этот плод вообще дозреть. Объем и масштаб наук возросли до колоссальных размеров, и вместе с этим возросла вероятность того, что философ уже на стадии ученичества устанет или застрянет в какой-то области и «специализируется», так что уже не сможет достичь своей высоты — обзора, взгляда с разных сторон и снизу. Или он поднимется слишком поздно, когда его лучшие годы и силы уже прошли; или же будет поврежден, груб, утрачен, так что его взгляд, его общий оценочный суд уже ничего не значат. Именно тонкость его интеллектуальной совести может заставить его колебаться и задерживаться на пути; он боится искушения стать дилетантом, многогранным и многозадачным, он слишком хорошо знает, что тот, кто потерял уважение к самому себе, уже не может быть истинным познающим, он больше не может управлять и вести: разве что он захочет стать великим актером, философским Калиостро или трубадуром духов, словом, обманщиком. В конце концов, это вопрос вкуса — если только это не вопрос совести. Кроме того, чтобы усложнить задачу философа, он требует от себя суждения, да или нет, не о науках, а о жизни и ее ценности — и он с трудом может научиться верить в свое право, а то и в обязанность сделать это суждение. Часто он должен искать это право и веру через самые обширные — возможно, разрушительные и разрушающие — переживания, часто с колебаниями, сомнениями и молчанием. На самом деле, народ долгое время путал и не понимал философа, будь то с ученым человеком или идеальным ученным, или же с религиозно возвышенным, «отвлеченным», «отмирающим» фанатиком и пьющим безумцем Бога; и если сегодня кто-то хвалит кого-то за то, что он «мудро» живет или «как философ», это почти уже не означает ничего, кроме «умно и в стороне». Мудрость: для толпы это, кажется, своего рода бегство, способ и искусство уйти из плохой игры; но настоящий философ — так нам кажется, друзья мои? — живет «немудро» и «нефилософски», прежде всего неразумно, и чувствует тяжесть и обязанность сотни попыток и искушений жизни: он постоянно рискует собою, он ведет скверную игру...
>>168765 (OP) У Ницше двойственное отношение к христианству. Но дело наверное не в нём, а в отношении к любым ограничениям, которые как бы "унижают витальность".
>>175997 Е Сяо повесил трубку Не в силах чтолибо сделать с недоеденным ужином он тут же вскочил с дивана ОдВернувшись домой я открыл дверь затем вернулся в машину чтобы отнести Девушку к себе Я снял с нее обувь и носки положил на кровать и укрыл ее Затем она беспокойно потянулась и натянула покрывало до уровня губ нако изза того что его движение было слишком ре зким он случайно пролил лапшу быстрого приготовления на свои руки и терпкий соевый суп разбрызгался по всему телу
Лучших философов тред
Аноним01/03/23 Срд 14:49:46№140009Ответ
>>182014 (OP) Более мерзких ублюдков, чем подсосов маргинала, которые пытаются подражать своему кумиру невозможно представить. Видос уровня правого полушария интроверта, но с позиции ангажированной тупой скотины, которая ненавидит любое направление философии, выходящее за рамки своих интересов (надеюсь ты хотя бы не считаюсь аналитическую философию вершиной мысли, как уберчмо). Комментировать в видосе буквально нечего, так как он ничего в себе не содержит, но ты можешь продолжать процесс имплозии смысла, генерируя контент для дегенератов, которые знакомы с философией по тиктокам и для которых философия - это знак принадлежности к некой илитной субкультере.
Здарова читатель, я хочу пожаловаться кому нибудь и возможно найти ответы на свои вопросы, которые бударажат меня вот уже как 4 года.
Я потерян, мне кажется что мое тело - оболочка. Я смотрю на свои руки и возникает чувство, что они не принадлежат мне. Я смотрю на дома и мне кажется, что они не существуют и это лишь галлюцинация. Такие ощущения у меня стали возникать после 11-12 лет, когда я начал интересоваться самыми разными темами и видимо это меня погубило… Мне противны все окружающие люди, они не понимают, не могут мыслить глубоко, они тупы и кроме мыслей вроде секса, примитивных шуток и вечных споров не могут ничего. Все выглядят странно, я сталкиваюсь с чувством абсолютного одиночества, меня никто не понимает, а если и пытаются, то их попытки четны. У меня нет друзей, я бы мог стать тупым животным, но скорее я умру, чем спущусь на их уровень. Я был в компании где то 4 месяца, я ушел, потому что просто не мог смотреть на животных. Казалось бы, у меня есть все о чем можно мечтать- богатый отец, любящая мама и девушка, но душевно я несчастлив. Люди не хотят общаться со мной, потому, что я слишком умный, я могу говорить часами на любую тему оппонента, куда не копни я шарю, это и стало моей погибелью. Людей отпугивает парень 17 лет, который унижает их интеллектуально. Я пытался выйти из этого состояния, пытался отпустить тупость и прямолинейность окружающих, но снова я в этой немыслимо, не соизмеримой яме интеллектуального сознания.Я хочу открывать новые горизонты, но уже не могу найти ничего нового. Я хочу послушать музыку, но нет жанра, который меня бы цеплял и привлекал, нет умиротворения и тех эмоций, которые были у меня в детстве. Я курил траву чтобы хоть на пару часов уйти от своих спешных мыслей, чтобы забыть реальность и уйти в себя, но через некоторое время все возвращается… мне хочется кричать, но у меня нет рта получается. Я был бы счастлив найти такого же человека. Человека с большой буквы. Человека, разговор с которым не знает вселенских границ. Если вы готовы обсуждать квантовую физику, теории всего, смысл существования и другие филосовские темы отпишите в тг: sadfriend333
>>182046 (OP) >куда не копни я шарю, это и стало моей погибелью Погибель не в том, что ты в чем-то шаришь. Я не буду спорить и проверять твои знания, ибо это не имеет смысла никакого в конкретной ситуации. Погибель твоя в том, что ты начал через то идолизировать самого себя, поставив на место поклонения собственное "Я". От того ты и стал одинок, потому что поклонение своему "Я" всегда делает человека одиноким, в его реальности другие исчезают. Он надеется найти такого же "умного, крутого и нитакого как все", но на деле - он пытается в других людях самого себя найти, чтобы как бы любить себя и одновременно не чувствовать себя одиноким, ведь он и так уже себя любит, но не чувствует отдачи от этого, которой хочется.
>Я пытался выйти из этого состояния, пытался отпустить тупость и прямолинейность окружающих Нельзя выйти из этого состояния, не признав себя дураком, который все еще ничего не понял. Это единственный добрый выход из твоей ситуации.
Истинное познание мира состоит в том, чтобы всегда себя занижать. Потому что как только ты себя возвысил - ты стал недоступным для нового знания. Я имею ввиду то знание, которое выше твоего.
А занижая себя - ты найдешь и людей по вкусу, и перестанешь быть одиноким. Я не спорю, что люди - ограниченные дурачки, но я говорю это просто как некий объективный факт. Это не говорит о том, что люди какие-то плохие и их нельзя любить. Наоборот.
Успехов тебе. Трава всегда ведет только лишь к еще большему одиночеству.
После смерти Платона существовали его последователи до самого конца Античности. Сначала это были его ближайшие преемники в Академии, потом те же академики, превратившиеся в скептиков, потом (в 1 в. до н.э.) пришел Антиох Аскалонский и заявил, что Аристотель учил о том же о чем Платон, а Платон просто высказывал "вечную философию", выраженную во всех религиях, и эту идею поддержали средние платоники, активно смешивающиеся с неопифагорейцами. Которые потом кульминировали в фигуре Плотина, ученике Аммония, и он всех восхитил и породил неоплатонизм. Который существовал как минимум до 6 века. А потом влиял на всеразличных мистиков и "идеалистов", христианских, иудейских, мусульманских, гуманистических и немецко-классических.
Вот всё это можно тут обсуждать, и диалоги самого Платона тоже.
{ Thales aiming at confederation of poleis. Fights mythology (since polis is structured around the myth). Heraclitus does even more, trying to include even barbarians in his political project. Hence: both are already precursors and contenders to the "Republic" of Plato. Plato is not the only philosopher who thought about that. Every Greek before Homer already has/had implicit philosophizing, or "private philosophy". }
The Pythagorean-Orphic doctrine reinterpreted in a natural-scientific manner: Empedocles consciously masters both vocabularies, that is why he is the first rhetor. Political aims. Dualistic nature - the agonal {"war"} and the loving {"peace"}, pitying/compassionate. Attempt at a total reform of the Hellenic. All inorganic matter arose from organic matter, it is dead organic matter. Corpse and human being.
Conclusion: Greek thought in the tragic age is pessimistic or artisticaly optimistic. Their judgment on life says more. Oneness, flight from becoming. Aut unity aut artistic play. Profound mistrust of reality, no one assumes a beneficent deity who has accomplished everything in an optimal manner.
Pythagoreans, religious sects. - Anaximander. - Empedocles. The Eleatics. Anaxagoras. - Heraclitus (Heraclitus's relationship to the character of the Greek people: it is the Hellenic cosmos). - Democritus (the world lacking all moral and aesthetic significance, pessimism of contingency).
If all of them were spectators at a tragedy, the first three would see (it as) a reflection of the wretchedness of existence, Parmenides as transitory semblance, Heraclitus and Anaxagoras as artistic construct and likeness of the laws of the world, Democritus as produced by machines.
Democritus: if there is the existent, it must be indivisible, that is, absolutely complete. Division is explainable only if there are empty spaces, pores. Only the nonexistent is an absolutely porous thing. Thought is motion of the fire atoms. Soul, life. Sensory perceptions. Democritus and the Pythagoreans together discover the foundation of the natural sciences.
Plato. Optimism begins with Socrates, but it is no longer artistic, with teleology and the belief in a beneficent deity; the belief in the knowing, good human being. Dissolution of the instincts. Socrates breaks with all prior science and culture, he wants to return to the ancient civic virtues and to the state. Plato abandons the state when he realizes that it has become identical with contemporary culture. Socratic skepticism is a weapon that is to be used against the previous culture and science. The academy establishes the model. They are subversive institutions opposed to Hellenic life. Dialectical thought as a cold shower. By contrast, the earlier philosophers are governed in part by an impulse similar to the one that created tragedy. The Socratics have either a hostile or a theoretical attitude toward it. Plato desires a new state governed by dialectic; he negates the culture of the beautiful lie. Socrates, abstractly human, gives priority to the welfare of the individual, knowledge for the purpose of life. Eradication of the instincts. I am speaking of the pre-Platonic philosophers, because with Plato the open hostility to culture begins, negation. But I want to know how a philosophy, one that is not hostile, behaves toward an existing or emerging culture: here the philosopher is the poisoner of culture. The Greeks were separated from culture by sectarianism. All archetypes partake of the idea of the good, the beautiful, and hence are also existent (just as the soul partakes of the idea of life). The idea structureless. The question concerning how we can know anything about the ideas is answered by Pythagoras's) transmiro gration of souls. End of Plato: skepticism in Parmenides. Refutation of the doctrine of ideas.
If philosophers today were to create the polis of their dreams, it certainly would not be a Platonopolis, but rather an Apragopolis (city of idlers). Favorite topic of the present age: the great effects of the smallest thing.
>>182020 По современным принятым на википедии датировкам Будда умер в одно время с Сократом или даже на 20 лет позже. В Индии было много важного до Будды.
А еще в Персии с древности было много важного. А Иония была на восточной границе и с 550 г. была ей зохавана. И Гераклит всю жизнь жил под Ахеменидами, и писал обо всяких кострах, "одном мудром желающем и не желающем называться Зевсом", любил ругаться на культ Диониса и на Гомера и Гесиода почему-то. И Ксенофан родом из Малой Азии о каком-то одном Боге писал странном. И даже израилев народ находился под Ахеменидами в то же время и до 4 века, и говорят мог сильно от этих обстоятельств преобразиться.
Самые прогрессивные философские направления, школы и идеи на данный момент?
Аноним26/01/25 Вск 22:12:55№171728Ответ
>>182000 Резон. Я делаю еще 7 шортс, чтобы надобность этой мысли показать. Видос - просто сублимат. Я боюсь делать видео на 40 минут, ибо на них уйдут месяцы, а могут не зайти никому. Поэтому пока так - маленькими шажками.
Про внешнего Демиурга - даже если все твой сон и ты сам себе его придумал, все равно сон становится плацдармом, а Демиург Другим, как и акт мысли и актор - кто мыслит есть.
>>181992 Да я просто слово выбрал, которое мне нравится, чтобы создать дихотомию данность/реальность. Так легче запомнить, как мир внешний и его частная вещь-в-себе с зависимым от онтологии феноменом
>>181999 Бро, во-первых, если ты оскорбить меня пытаешься, то вытащи хуй изо рта, нихуя не понятно. Если нет - сорри за выпад. Во-вторых, мне так впадлу объяснять уже. Я это и не /re/ объяснял, в недвойственности, кажется. Я делаю цикл шортс, там все объясню, проведя ряд сомнений на популярном языке
Что в нашем мире развивается, а что деградирует на данный момент?
Аноним26/11/25 Срд 02:51:18№180639Ответ
Что в нашем мире и обществе развивается и развилось и спрогрессировало по сравнению с прошлыми годами и веками, а что деградировало на данный исторический момент времени?
>>180639 (OP) >Что в нашем мире и обществе развивается и развилось Технологии и естественные науки >что деградировало на данный исторический момент времени Утонченная культура и глубина мысли
Добрый день, уважаемые двачеры. Сегодня я освещу важный и фундаментальный вопрос, а именно - почему философия - это развлечение для дурачков. Главное - это то, что она не несет практической ценности. Ни одна из философских дисциплин не дает четких инструкций для какой-либо деятельности, вся философская теория - бесполезная трескотня. Метафизика - пустое учение ни о чем. Пускай оно не применимо на практике, оно даже с наблюдаемой реальностью не согласуется - нахуя простому человеку мир идей и абстракций, если он ничего не объясняет. Поверить в то, что есть так называемые монады, идеи Платона, почти то же самое, что и поверить в Бога, только от последнего есть хоть какая-то польза. Вычитаем из философии лингвистический анализ языка, политологию, логику и прочие прикладные науки и остается лишь утверждение, что мы не должны верить опыту, потому что его нельзя созерцать светом чистого разума. Можно рассуждать об индукции, времени и тому подобном. Вот только отсутствие или наличие априорных форм рассудка у человека доказать нельзя, а живем и пользуемся каким-то познавательным аппаратом мы сейчас. Зачем переводить бумагу, биты и умственный ресурс на изучение вопроса, лишенного не то что коммерческого потенциала, да хотя бы потенциала удовлетворить банальное любопытство, потому что за 2500 лет человек так и ну сумел найти ответа на свои же вопросы.
Давайте придумаем самое простое определение слова "дурак", чем проще тем лучше. Мы пытались на работе и придумали такое: человек тем больше дурак, чем более явно он вредит сам себе не замечая этого.
По сути, дурак это всякий человек который работает, и всякий кто бездельничает тот в этот момент не дурак. Дурак, естественно, не способен сам осознать свою глупость (он научается этому в сравнении с другими или ему это часто объясняют), точно так же работобыдло никогда не сможет понять насколько высоко и сложно состояние ума бездельника, в тот момент когда он ничем не занят
Если философия это поиск истины, то как современный философ может быть идеалистом? Все свидетельству
Аноним01/04/25 Втр 21:14:14№173496Ответ
Если философия это поиск истины, то как современный философ может быть идеалистом? Все свидетельствует против идеализма, и не никаких реальных оснований его приримать
>>173496 (OP) А очень просто. Квантовые числа - это числа. Значит есть числа. А если есть числа, то есть инфа, а значит идеализм первичен свойствам полей и материи и мы живём в симуляции, как игроки в текстурах компьютерной игры.
>>173496 (OP) Очень просто. Современные позитивисткие теории так же повторяют метафизические основы мироздания. "Вначале был первозданныхй Хаос, и не было ни Пространства, ни Времени. Из Хаоса..." И вообще, идеализм-материализм - это мнимая антиномия. Делосские ныряльщики за такое руку не жмут.
И да, толсто и vulgar.
Потребности как насилие
Аноним03/10/25 Птн 20:51:11№179345Ответ
Наличие желания — это как медленное вонзание ножа в тело. Чем быстрее ты его вытащишь, тем меньше пострадаешь. Но кто вонзает этот нож? Маньяк. А что делать с маньяком? Его нужно остановить. Но вместо того, чтобы устранить самого маньяка, общество почему-то предлагает нам только вытаскивать нож. Вместо того чтобы уйти от насилия, нам советуют "залечивать раны" и приспосабливаться. Почему? Из-за навязанных ценностей. Из-за лживых утверждений о том, что жизнь — это высшая ценность, что страдание — это неизбежная часть существования, что нужно бороться до конца и т.д и т.п. Желания навязывает биологическая прошивка. Значит, биологическую прошивку нужно остановить. Но биологическая прошивка — это не отдельная сущность, это фундаментальная часть самой жизни. Следовательно, чтобы остановить насилие, необходимо устранить жизнь. Желание и потребности — это формы насилия, жестокость и интенсивность которого постепенно увеличивается. Чтобы убедиться в этом, проведите простой эксперимент: зайдите в абсолютно пустую комнату, где у вас ничего нет с собой, нет никаких источников реализации ваших ценностей. Посмотрите, сколько вы сможете там продержаться. Я уверен, что недолго. Биологическая прошивка начнет издеваться над вами, вызывая мучительные желания и потребности, до тех пор, пока вы не умрёте
Дело не только в навязанных кем-то ценностях откуда-то из вне, а в ДНК. Нашу жизнь, желания, потребности, поведение определяет молекула дезоксирибонуклеиновой кислоты.
Многие идеи по типу Милетской школы философии, идеи Платона, Аристотеля и многие другие изначально б
Аноним19/05/25 Пнд 08:11:44№175365Ответ
Многие идеи по типу Милетской школы философии, идеи Платона, Аристотеля и многие другие изначально были не правы, когда речь заходила о чем то высшем либо о других мирах. Я клоню к тому, что любые идеи которые мы наблюдали и которые дошли до нас так или иначе имели какую то общую деталь передающуюся от одной к другой, передающейся в ногу со временем. Времена менялись, сначала наступило средневековье с христианским бумом, позже новое время, позже индустриальная революция; в ходе всех времен менялось отношение к человеку и миру менялось по ходу времени, философские идеи менялись точно так-же. И как итог, всю эту философскую гонку за истину не выиграл никто, выиграло лишь правило "хочешь жить, умей вертется", т.к. со временем все люто менялось, и от старых философский концепций не осталось проку, они только могли видоизменится и в своем роде эволюционировать. Выиграло только время, оно доказало что не существует ничего высшего с помощью науки, и с ее же помощью пытается доказать что никаких других миров(допустим мира идей по Платону) не существует и никогда не существовало.
>Выиграло только время, оно доказало что не существует ничего высшего с помощью науки, Оно доказало? Но Анон... Явления, на основе которых Платон строил свои теории, всё еще происходят. Люди с памятью о прошлой жизни продолжают рождаться во всех странах мира. Ученые изучали это явление и собрали пару тысяч убедительных случаев. И организованные правительством некоторых стран проверки приводили к тем же результатам. Люди в околосмертном продолжают наблюдать за миром в призрачном теле, и их наблюдения подтверждаются медиками. Сотни тысяч людей сталкиваются с призраками... Чаще всего в момент смерти их родственников и друзей. Мир не изменился. Истина не изменилась. Изменилась только человеческая культура. Там, где древние греки стремились строить теории, объясняющие все известные им факты. Современные люди с готовностью игнорируют неудобные факты в угоду своей религии. Шутка. В древнем мире с этим тоже было не очень. Способность принять все факты и построить правильное понимание духовного мира всегда была уделом единиц.
>>176600 Согласен. Ещё добавлю, что государства, как квазисущность является крайне эгоистичной, что похоже на человеческую личность. Даже если государство начинает сотрудничать с кем-то или пропагандировать "всё хорошее", то, как и человек, государство в своей основе всё равно беспокоится только о двух вещах - экспансии и выживании. Государства объединяются только потому что это с большей долей вероятности поможет им выжить в условиях кризиса, войн, болезней. Как только государство станет достаточно сильным, а их союзник - слабым, сильное государство неизбежно попытается в том или ином виде поглотить бывшего союзника. Это может быть военная интервенция, захват рынка, подкуп правительства. Интересно также взаимодействие государства и личности. Обычному человеку должно быть всё равно на то, как называется его государство. Государство, как квазисущность, всеми силами пытается создать связь между собой и гражданами. Мол, если я погибну, то и вы тоже, если я буду на высоте - вы тоже. В этом плане политические элиты напрямую жаждут экспансии и выживания государства в котором они живут, ведь это точно принесёт им прибыль. Это своего рода союз между эгоистичным человеком и эгоистичным государством
>>171610 (OP) >Почему есть что-то, а не ничто? А с чего ты решил, что этого самого "ничто" нету? Задайся вопросом, что есть ТЫ. Глубоко задайся, чтобы нащупать самый центр своего Я, чтобы к нему приложить все созерцание, отбросив лишнее, кроме самой созерцаемой вещи.
Созерцнул? А теперь попробуй найти в своем бытии, что ты созерцал где-то еще. Я имею ввиду полную идентичность, как ты видел, а не додумки, типа "Ну вот сосед Петя, у него там тоже Я". Потому что, ты ведь этого не видел никогда. Это предположение.
Ты не сможешь найти второе такое же, что ты только что созерцал. Поэтому, ты и есть то самое неописуемое ничто в чем-то.
Смысл Буддизма это выйти из колеса перерождения и перестать существовать в принципе. Ницше писал,что весь мир повторяется бесконечное количество раз, повторяется и повторяется. И если придерживаться этих двух концепций, что же будет если пройти путь Буддизма и перестать существовать? Я пропаду из всех версий мира, то есть при следующем повторении меня уже не будет, или я пропаду, но потом снова появлюсь?
>>175730 Как, по-твоему, работает механизм перерождений? Если я пожелаю узнать состояние своей ноги - я ощущу свою ногу - её образ возникнет у меня в сознании. Если я пожелаю этого достаточно сильно - я буду ощущать ногу на протяжении длительного времени, с определенной периодичностью. А обладание телом... Чтобы обладать телом, ты должен ощущать это тело на протяжении длительного времени, с определенной периодичностью. И если понять что вызывает то или иное желание, и избавиться от
>>164771 (OP) ты не сможешь некогда исчезнуть, весь прикол в том что посколько постольку ты он я они мы все, но по сути один и тот же, уже в этом круге бесконечности, исчезать то как выходит и некому? исчезнув одному, исчезнут все, кароче давай не мудри, ты сам все так сделал что бы самого себя наебать не вышло. и живи себе, неочем не волнуйся, так надо
мимо просветленный, возможно, я не знаю ребята
смысл бытия по дарвинизму и детерменизму - прогресс
Аноним31/01/26 Суб 19:09:43№181801Ответ
детерменизм предполагает что идентичности не существует в этом мире. по детерменизму через тебя на мир влияют своими действиями все люди до тебя, все животные, все вселенские события влияют на мир через тебя и это не отрывно от тебя, это и есть - ты. Истинное я по детерменизму - Вселенная. Что бы существовало что то идентичное в этой вселенной это возможно только если кусочек другой вселенной попадет в эту вселенную. Эго - инструмент контакта с миром который - я не является. Войны и конкуренция за ресурсы в животном мире существовали для прогресса, естественного отбора. Животные конкурировали за ресурсы что бы появился человек и полетел в космос. Смысл по детерменизму - действие из которого вытекает следущее действие без конечной цели. Если у действия есть конечная цель - это обнуляет смысл и такое действие является бессмысленным. получаем: Идентичности не существует + смысл = прогресс смысл в служении прогрессу человечества, смерть нихуя не значит потому что тебя никогда в этом мире, Твоей идентичности не существовало. если ты не отделяешь себя от своего эго - ты не управляешь своей жизнью. Эгоизм по дарвинизму появился потому что это способствовало выживанию и давало преимущество перед другими у которого этого не было. Эго - костыли природы для управления человеком что бы он верил в свою идентичность и что то делал в этом мире для себя любимого, идентичного Смысл жизни на эгоцентризме - ПОЛНАЯ ХУЙНЯ но имеет смысл если человек приносит ресурсы в этот мир но человек живет с завязанными глазами.
Лучшее что вы можете сделать для прогресса - это распространять мою парадигму. Эта парадигма основана на детерменизме и дарвинизме - эти вещи нельзя опровергнуть, детерменизм и дарвинизм вшиты в вселенную как законы физики.