Я один, в мире полном зла Пытаюсь выжить, и найти себя Но люди что окружают меня Остры по натуре как лезвие ножа И не длань господа, и не кара небесная Не обломят тот режущий край.
В одиночестве мне хочется плакать, Хочется закрыться во тьме, Пропасть и уйти Уйти навсегда В ту тьму что поглощает меня Как журавль на мховом болоте.
Сохраню лишь любовь к себе Словно птица сохраню моногам Пусть тень сжирает меня Пусть сочаться мои раны и шрамы Я усну вместе с болью И уйду навсегда
На заре десятых в букаче было много тир-листов и прочих списков по литературным жанрам. Нынче архивы утеряны, все, кто знал о проекте, были уничтожены в целях безопасности, но бесстрашный экипаж букача остался верен миссии. Поэтому подгрузите, если есть у кого, эти драгоценные скрижали. Особенно интересует жанр киберпанк, научная фантастика и постмодернистская литература.
Сап букач. Иногда на меня накатывает непреодолимое желание почитать истории из жизни всякого маргинального отребья, нищеты, бомжей, наркоманов, упоротых субкультурщиков и всего такого, что с одной стороны может быть через стенку от тебя, но с другой стороны существует в какой-то совершенно параллельной реальности, о которой ты не знаешь ничего. Причем желательно в формате дневников или сборников историй, а не какого-то сквозного сюжета. Я составил список прочитанного в этой категории, оставлю его тут с комментариями, и буду рад любым советам по теме.
Итак, прочитано: Баян Ширянов - Низший пилотаж, срединный пилотаж, верховный пилотаж. Про винтовых наркоманов. Василий Федорович - Белые Шнурки. Криминал с элементами этнических войн, автор утверждал, что только наблюдал за знакомыми со стороны, но сейчас сидит. Владимир Гиляровский - Москва и москвичи. Про московскую нищету конца девятнадцатого-начала двадцатого века. Алекс Гой - Всем спасибо. Про производство порнухи в девяностые-нулевые. Грибные эльфы - Сказки темного леса. Первая часть про ролевиков, вторая про молодежные движения, тоже примерно девяностые Дневник московоского падонка - про скинов и футбольных фанатов Ирина Богатырева - "Stop! Или движение без остановок." Про автостопщиков и хипповскую коммуну в москве в конце девяностых-начале нулевых.
В планах Сакин, Тетерский - Больше Бэна. Не знаю про что, в прошлый раз посоветовали Макаренко - Педагогическая поэма. Про колонию беспризорников в 1920-х.
>>979970 (OP) Джорд Оруэлл - 1984. Особенно первая половина книги + Книга Гольдстейна - базовая база. Более базовой книги лично я не читал. 1984 - реально круто. Базова база ангсоца.
Читатели, вы часто бросаете чтение книги? Или заставляете себя читать до конца? Увидел где-то на соске пикрил про Гильгамеша и загорелся идеей ее прочитать. Но, богиня Иштар, как она скучно и непоследовательно написана. Осилил 30 процентов и думаю, что придётся забросить. Предложения улетучиваются, как только заканчиваю его читать. После десяти страниц в памяти остаётся два-три факта. Иной раз думаю, что надо себя заставлять, развивать дисциплину. Или мотивирую себя тем, что мне может казаться, будто ничего не остаётся, а на самом деле книга делает вклад в общее развитие. Но потом возникает ощущение бессмысленности - тратишь столько часов непонятно на что. Какие ваши мысли? Что делаете в похожей ситуации?
>>1039600 Я читал письма и дневники, там то ли в 1928, то ли в 1929 целая делегация приезжала, чуть самого Сталина не уделали вместе с Булгаковым, такой нахрюк подняли.
Аноны, представляю вашему вниманию человека, который прямо сейчас меняет представление о том, что та
Аноним04/01/26 Вск 11:12:01№1036661Ответ
Аноны, представляю вашему вниманию человека, который прямо сейчас меняет представление о том, что такое молодой автор в России. София Цой, 25 лет, выпускница МГИМО, арт-директор и автор книги "Человек за бортом". Любит Бога, Набокова и Чонгука из BTS.
Её первый роман— это историческое фэнтези о тайном аристократическом обществе «Лига Компаса» в Париже 1900 года, где роскошная жизнь молодых членов клуба рушится из-за ареста одного из них, обнажая врагов и испытания, которые они должны преодолеть благодаря крепкой дружбе, огню в сердце и силе своей организации, погружая в атмосферу блеска и интриг начала XX века.
Достоевский - расхайпленный кал для манерных долбаебов. В чем я не прав? Романы иногда интересные, но я не понимаю людей, которые считают его ГЕНИЕМ. Я конечно тупой, но я думаю не тупее тиктокеров которые целыми днями надрачивают на этот тупой взгляд свой пиструн, и везде выебываются тем, что читали Дастайефскава
>>1036975 >Золотой Ключ-то для своих Ну уж точно куда больше чем Одиссей извращенца, плюс Улисс модернистки перегружен и слишком не такой как все что до него, а после постмодернизма тот же Ключик не создает и близко эффекта как Улисс и воспринимается как окей, у нас тут вообщет все символы все всеее.
Достоевский Посмотрите на этого морального урода. Он развратил детей, из за него создали тетрадь смерти, сайлент хилл 2, таксиста, Джокера и мемы с Эпштейном и чикатило Почему его не запретили?
Прошу на коленях электронную версию.
Аноним04/02/26 Срд 00:06:58№1039091Ответ
Только сейчас решила проверить ответы, практически отчаялась после того, как остальные аноны стали вести уже отдельную дискуссию. Правда от всего сердца спасибо! ♡♡♡♡♡
>>1039145 Скорее соглашусь, но здесь уже книга требуется ни сколько для погружения в философию, сколько для тезисных конспектов в угоду преподавателя. Для серьёзного изучения думаю придерживаться другого плана и далеко не скоро
>>1039239 > поебень уровня дебильных сказок про няньку на небесах Если ты только это можешь увидеть во всем множестве доступных рассуждений, вероятно, ты просто ничего и не читал, кроме каких-то смешных агиток, из которых позаимствован такой уровень понимания. В любом случае, это твой взгляд на вопрос, который ты почему-то распространяешь на других людей.
> Реальный мир - холодная враждебная среда где требуется выживать Это тоже просто твой взгляд на вещи, твоё мнение. Не лучше и не хуже всех остальных. Понятно, что риторику про «выживание» ты позаимствовал из десятикратно пережёванного социал-дарвинизма, а гностиками её сдобрил для пышности и самоудовлетворения. Древние до такого современного примитивизма всё-таки не доходили и очень бы удивились, если бы ты с ними заговорил о каком-то «выживании» как самоцели.
Тред цитат и отрывков
Аноним11/10/22 Втр 19:43:54№807858Ответ
>>1039438 Кстати, для коммунистического перевода, а ведь коммунисты хотели заполонить объединить все страны планеты Земли и коммунизмом всё захватить, для коммунистического перевода использование рублей и копеек было бы мудро, и эффективно как пропаганда.
>>1039437 Метрическая система у нас всего сотню лет. Мой рост, например, ровно шесть футов. У Гоголя Чичиков, отмахав десять вёрст, требует подать кислых щей, а рецепта в тексте нет. Пуд, фунт, вершок, косая сажень, в России 1905 года температура по Реомюру; линия - 1/10 дюйма, три линии - 7,62 мм - винтовка; сейчас стандартный мешок 50 кг, а раньше? а в США? Хэнсом-кэб и кларенс-кэб, моллюск "морская мышь" лучше на латыни, пинта эля, акр земли. Суда плывут милями, самолёты летают на высоте в футах. И тд, и тп -- это же интересно, эти мелочи создают атмосферу.
Сап аноны, у кого нибудь есть полная цифровая версия книги "Путешествие на черную Ухуру" за авторств
Аноним09/02/26 Пнд 15:16:22№1039492Ответ
Тихон (в миру Георгий Шевкунов) выпускник Всесоюзного государственного института кинематографии (ВГИК) в СССР, был частью творческих кругов, что повлияло на художественную глубину и яркость его книги. Он пришел в Церковь в конце 1970-х, стал духовным чадом известного старца отца Иоанна (Крестьянкина), был пострижен в монашество в Псково-Печерском монастыре - который и будет основным местом действия его произведения. Позже он сам стал митрополитом Псковским и Порховским!
"Несвятые святые" - это собрание рассказов и историй из жизни Псково-Печерского монастыря и встреч с самыми разными людьми. Через них автор раскрывает главную мысль: святость - это не удел избранных, а цель, к которой призван каждый христианин, идущий своей дорогой, часто полной падений и ошибок. 1 Петра 1:15 но, по примеру призвавшего вас Святого, исами будьте святы во всех поступках.
Герои - не канонизированные святые, а живые люди: монахи, миряне, интеллигенты, военные, простые труженики. Одни поражают смирением и мудростью, как старец Иоанн (Крестьянкин), образ которого становится духовной осью книги. Другие вызывают улыбку своими человеческими слабостями. Но в каждом из них виден отблеск образа Божия, порой в самых неожиданных и даже комичных обстоятельствах.
Книга также показывает внутреннюю жизнь Церкви в сложный советский период. Это ценное свидетельство о том, как вера сохранялась и укреплялась вопреки гонениям, а не благодаря тепличным условиям.
Солженицын - русский писатель, чьи вера и страдания в условиях давления советского режима сформировали его литературные взгляды; он широко известен своей знаменитой книгой "Архипелаг ГУЛАГ". Его произведения свидетельствуют о преступлениях советского атеизма, одновременно утверждая стойкость человеческого духа водимого Промыслом Божьим.
Он написал "Раковый корпус" после собственной борьбы с онкологией, и эта книга - больше чем роман о болезни. Это глубокое исследование страдания, искупления и поиска смысла в безбожной системе. Главный герой, Олег Костоглотов, бывший политический заключенный, оказывается в советской больнице, где физический недуг отражает духовную болезнь режима. Через судьбы врачей и пациентов Солженицын показывает, как люди встречают смерть: одни с отчаянием, другие с эгоизмом, и немногие - с тихой верой.
Книга глубоко созвучна размышлениям о кресте. Страдание не бессмысленно - оно может очищать и смирять душу, обнажая тщету материализма и идеологических догм. Персонажи вроде сострадательного доктора Веры Гангарт и пожилого пациента Ефрема, который борется с приближающейся смертью, воплощают убеждение Солженицына в том, что истинное исцеление - физическое или духовное - требует признания человеческой немощи и необходимости Божьей благодати.
Автор помогает читателю увидеть, как вера выдерживает трудности и как Бог действует даже через боль, как человеческая душа выходит победительницей. Как писал сам Солженицын: "линия, разделяющая добро и зло, проходит не между государствами, не между классами, не между партиями, – она проходит через каждое человеческое сердце".
Как воспринимать и о чем имажинировать во время прочтения "МЫ" Замятина. До этого прочел "1984", там легко. Как минимум, мне в голову приходила серая, мрачная, угнетающая атмосфера: серые дома, грязные люди, явная граница меж партийцами и пролетариями. Начав читать замятина, я нихуя не понял, дайте наводку, пожалуйста. О чем речь: О-99, какие стеклянные дома, кто такие нумеры.. это люди вообще? Какой период? Это "будущее" как в атомик харт?
>>1021834 >"Мы" просто банально менее богато написан Он же написан как бы от лица такого безэмоционального человека. Там в какой-то момент язык становится более живым на какое-то время, когда главный герой начинает вроде бы "прозревать"
Привет читач! Есть в мире запрещённые книги. Это книги в которых изложены очень умные вещи, ценные знания, позволяющие их обладателю жить лучшую жизнь и в принципе комфортно существовать. (Да, конечно не всегда это прям такие серьёзные книги, есть и всякие смехуёчки и пиздохаханьки, которые запретили просто как пропоганду наркотиков или ещё что то такое.) Эти книги были написаны людьми, которые разбирались в устройстве мира и жизни. Ну дак вот, книги, в которых изложены большие знания запрещены "властями" потому как они опасны. Их годами тщательно скрывают от нас, при этом специально затуманивая наши разумы всякой ненужной шалухой по типу моды, алкоголя, денег(да да, можете не верить, но это всё шалуха, на которую нельзя тратить жизнь. Прям чувствую как сейчас налетят нормисы с возражениями по поводу денег и алкоголя). Опасность заключается в том что если достаточное количество людей прочитает их и что не менее важно поймёт, то мир может коардинально измениться. Так то он изменится в лучшую сторону, но смотря для кого. Люди поймут как жить жизнь, перестанут быть рабами государства, и вышестоящие "шишки" больше не смогут управлять населением так же как прежде. По этой и, возможно, по другим причинам, коих я не знаю, эти книги скрывают от простых смертных. Но эти книги можно найти если постараться. Тот же самый даркнет и всё в этом духе. Я сейчас читаю Внутренний Предиктор СССР - "О рассовых доктртинах. Не состоятельны но правдоподобны". Я о ней узнал от такого же как и я, "просвящённого" человека (собственно это он меня и просветил тогда). Наврятли он здесь зависает, но на всякий случай привет, Ванёк))))). Ну дак вот, эта книжка одна из таких супер книг, хотя она вроде не запрещённая, так как есть в открытом доступе в интернете. Спустя некоторое время я понял что в ней говорится немного не о том что меня интересует. А интересует меня +- вот что: как жить эту жизнь "правильно", чтобы это не значило, ведь каждый интерпретирует это слово по разному. как отвечать на зло, на добро как жить в гармонии с природой ну и всякое такое* Аноны которые в теме, подскажите, пожалуйста, книги, которые помогут мне разобраться в данных вопросах. И да, я прекрасно понимаю что таких книг не мало и я мог сам поискать, но посчитал что спросить на дваче для меня будет рациональней. P.S. просьба не советовать Библию, Коран и прочие священные писания.
>>1039411 >>1039417 Физиогномика известна как минимум с VI века до нашей эры. Она больше про черты лица, и не всегда про измерение черепов, но про черепа это её подраздел.
Купил сборник рассказов Борхеса, очень интересно, но мало понимаю. В интернете нашел, что Борхес вдохновлялся Шопенгауэром, взял "Мир как воля и представление". И сразу в предисловии Шопенгауэр требует сначала прочитать Канта или вообще не брать эту книгу в руки. Кто разбирается, посоветуйте, с чего начать? Как вкатиться, чтобы понимать, о чем эти философы пишут?
Толковые люди человеческим языком, но и без скидок особых, за много много лет обсудили всё. Национальное занятие Франции - думать. Поэтому там есть обо всех и обо всём и со всеми и как только можно, и архивы с шестидесятых годов и какие-то передачи географически обзорные и на каждого отдельного крупного мыслителя по четыре по 10 по 12 передач циклы отдельные произведения... Все косточки философии перемыты. Это правда золото и платина и бриллианты для вкатуняшек и вкатунишек
Ну и в принципе французский интернет именно в этой тематике просто топ. Какие-то гости которые вот на этих передачах есть их потом почти всегда можно найти, ещё какой-то материалы от них, конференции, лекции, всякие интервью беседы. Потому что в конце концов невозможно вот так взять за Платона и грызть грызть грызть и грызть напрогрыз, это ад. И чтобы ориентироваться не по каким-то третьесортным пересказом от недалёких людей типа рассела, вот подобные передачи с радио france культур это самое то. Элитный энтри левел, скажем так
Ещё очень хороший материал примерно как для первокурсоты наличествует в бразильском интернете. Но это уже вряд ли кто-то возьмётся осваивать. Вот там entry level вообще не разочаровывает.
На английском шаг влево шаг вправо и какая-то дичь стаеросовая, хотя энтри-лэвэл иногда ок, типа TTC / tgc лекций о античке, на bilibili. Но в целом английский интернет для изучения философии опасен. Где-то хорош но это знать надо. Оо своих норм бывает, юмах-локках.
В общем - романизируйтесь, не помешает. Точнее, без этого никак вообще, да.
Причём это не просто лекция у микрофона, там есть аудио продакшн, да-да, всякие стильные спецэффекты из девяностых или семидесятых, атмосферочка, стиль. Un vie une œuvre, так называется. С цитатами, с актерами. Целый документальный спектакль. Не только про философов, про литературу тоже.
Помогите найти забытую книгу. Куплена в 2000-х в лавке у церкви в Париже, русский перевод с французского (вероятно, 90-е изд., мягкая обложка).
СЮЖЕТ: Герой — безымянный молодой человек из бедной семьи. В детстве (лет в 14) совершил убийство (возможно, чтобы помочь больной матери?). Героиня — девушка по имени Катрин (Catherine), сирота, образец доброты и святости. Они встречаются взрослыми, между ними глубокая, почти мистическая любовь. Герой заболевает смертельной болезнью и умирает на руках у Катрин. КУЛЬМИНАЦИЯ: У его смертного одра разворачивается битва или спор между ангелом и дьяволом за его душу. Дьявол спрашивает, согласен ли он, чтобы его судил ангел. Катрин вмешивается и заключает сделку: ОНА ПРОДАЁТ СВОЮ ДУШУ ДЬЯВОЛУ в обмен на жизнь возлюбленного. * Дополнительно: у героя умирает мать. Название книги — КАКАЯ-ТО ДАТА, начинающаяся на "18" (например, 1862, 1870 и т.д.).
Стиль: философская/аллегорическая проза, не массовый роман.
Тред про поэзию тут не нашёл (ну или я тупой) Прив, аноны, недавно задумался "а как вообще люди пишут стихи", да и вообще "как эту вашу поэзию понимать". Захотелось как-то углубляться в тему стихов, поэтому вопрос: С чего начинать поэзию? Как её понимать?
В школе на литре нам конечно задавали учить стихи, но я уже даже лукоморье забыл и помню только как Маяковский про широкие штанины писал. Слышал совет что стоит начинать с чего-то простого и понятного типа Пушкина или Есинина
>>1039383 >и все они свой рэп производят из традиций древнегреческого ямба Это всё равно что искать античные корни у кричалок футбольных болельщиков, или выводить тверк из балета. Рационализация естественного для человека стремления выражать мысль ритмично и мелодично. Песню написать сложно, реп - очень просто. Это недомузыка, ухватившая самое важное в самом явлении музыки и поэзии.
>>1039387 Rap is Rhythmic African Poetry. И я его никогда не слышал, потому что сешеашевцы-репперы не жители Африки, и не используют языки Африки. Я не могу оценить её, я с ней не знаком. Может быть на каком-нибудь африканском языке племени ёруба она приятней и ритмичней и складней чем творения репперов-сешеашевцев.
>>1039383 >Рэп родился в просвещенной среде свободных негров, которые входили в масонские ложи, где был дроч на Древний Египет и Древнюю Грецию, поэтому негры стали потом заявлять, что, дескать, Др египтяне и Др греки (разные по этническому и языковому составу народы) были неграми.