Это прикрепленный тред, где интересующийся анон может задать свои вопросы. Распад СССР, кровавые большевики, железный занавес и прочие интересующие тебя вопросы обсуждаются здесь. Но если ты вообще впервые слышишь о некоем СССР, то тебе сюда: https://ru.wikipedia.org/wiki/Союз_Советских_Социалистических_Республик Старт отдельного треда по аналогичным темам карается удалением и расстрелом баном.
Если ты просто интересуешься коммунизмом и левой идеей вообще - есть тред марксистов, поясняющих по хардкору >>100864 (OP), и ликбез-тред>>14405 (OP), но лучше, если ты сам навернёшь литературы такой тред есть тоже >>100865 (OP)
Если ты хочешь куда-то вступить смотреть надо, куда вступаешь!, но не знаешь, куда - вот тут аноны обсуждают кто труЪ, а кто нет >>100867 (OP), а ещё можно запилить свою унылую левую секточку питурдского толка, чем анон забавляется здесь >>9991 (OP)
Реквестирую сюда разного рода арта на комми тему, желательно в аниму стиле, буду постоянно бампировать тем что у меня есть. у меня есть паблик на эту тему, надеюсь встретить тут редкий контент Считаю что нужно всячески распространять подобные вещи в целях создания позитивных ассоциаций у обитателей интернетов вообще и борд в частности.
Ностальгии по СССР тред
Аноним05/11/14 Срд 10:50:34№9346Ответ
170Кб, 800x552
Здесь будем скидывать видео, музыку, картинки, лампово вспоминая о советском прошлом. Большая просьба ко всем не солидарным товарищам не кидаться дерьмом про "совоковое быдло", "красножопых" и т.п., а тихо скрыть тред.
Секрет ностальгии простой - в СМИ постоянно создавался образ позитива, а негатив не показывали, и в подсознании у населения отпечатался этот постоянный позитив.
В 1989, когда у пропаганды начали заканчиваться деньги, то начал вырываться и негатив, ну а после 1991 все захлестнуло сплошным негативом. Он как в трубе засор - накапливался десятилетиями, его искусственно сдерживали пропагандисты, а потом резко после 1991 прорвало. И на этом контрасте конечно же население будет считать что "раньше было лучше".
>>101781 Там подставу сделали - обман уже в самом вопросе:
"Считаете ли Вы необходимым сохранение Союза Советских Социалистических Республик как обновлённой федерации равноправных суверенных республик, в которой будут в полной мере гарантироваться права и свободы человека любой национальности?".
Нельзя сохранить то чего ещё не существует. не было такой страны как федерация равноправных суверенных (т.е. - независимых) республик.
Такого не существовало.
Это как сейчас в РФ провести референдум с вопросом: "желаете ли вы сохранить РФ как шариатскую исламскую республику?" - Как её сохранить, если её не существует?
Коммунистической литературы тред №2
Товарищ16/10/23 Пнд 19:15:06№100865Ответ
Здравствуй, товарищ! В этом треде товарищи и интересующиеся аноны спрашивают: "Что читать?", делятся впечатлениями о прочитанном, задают вопросы и получают ответы.
Для ознакомления с идеями и понимания сути коммунизма крайне рекомендуется к прочтению "Манифест коммунистической партии" и "Принципы коммунизма". Без прочтения этих трудов обсуждать что-то невозможно и просто бессмысленно.
В автомобиле, по пути в префектуру, я обратил внимание Адлера на то, что война вызвала наружу какое-то праздничное настроение. "Это радуются те, которым не нужно идти на войну, -- ответил он сразу. -- Кроме того, на улицу сейчас выходят все неуравновешенные, все сумасшедшие: это их время. Убийство Жореса -- только начало. Война открывает простор всем инстинктам, всем видам безумия..."
Психиатр по своей старой медицинской специальности, Адлер часто подходил к политическим событиям, "особенно австрийским", говорил он иронически, -- с психопатологической точки зрения.
О «вагинокапиталистах» и их борьбе против транс-женщин
Товарищ14/11/25 Птн 03:54:27№104510Ответ
В наши дни, когда буржуазный строй довёл до последней крайности и рынок, и человеческие отношения, перед нами является новое, изощрённое порождение капиталистического духа — вагинокапитализм. Это не более чем отражение старого порядка, где каждое качество, каждое тело, каждый жест обращаются в товар, и где человеческая близость измеряется так же безжалостно, как хлеб на бирже или труд рабочего у станка.
И вот, в недрах этого рынка возникает особая «каста избранных», которая возомнила себя хранительницей некоего природного капитала — женственности как собственности, принадлежности которой будто бы закреплены не трудом, не духом, не участием в общем деле, а одной только случайностью рождения. Эта каста, самоназванная «естественной», ведёт себя не иначе как мелкая аристократия нового типа: она претендует на исключительное право властвовать над пространством желаний, взглядов, восхищений и человеческих контактов.
И точно так же, как старая аристократия дрожала перед буржуазией — перед этими «выскочками», которые без родословной, но с предприимчивостью вторгались в их мир, — так же и вагинокапиталисты содрогаются при одном виде транс-женщин. Ибо перед ними — те, кто приходит не по «праву крови», а по праву собственной воли, труда и преобразования себя. Это для касты — удар нестерпимый: ведь само их превосходство оказывается не вечным, не природным, а социальной фикцией, такой же условной, как титулы и гербы старого дворянства.
Транс-женщина в их глазах — это революционерка «рынка телесности», та самая фигура, чьё существование ставит под вопрос саму идею наследуемого гендерного привилегия. Это — «угроза» не потому, что она чужая, а потому, что она разоблачает ложность самой системы, в которой вагинокапитализм строит свои хрупкие бастионы. Она показывает, что женственность — не монополия, не товар, не природная рента, а жизненный выбор, путь, движение, которое невозможно заключить в рамки рынка.
Вот почему вагинокапиталисты спешат выстроить баррикады: — объявляют себя единственными «законными» представителями женского пола, — создают идеологию «биологического права», — пугают масс обрушением традиции, — а главное — стремятся изгнать транс-женщин из своих «кругов», как аристократы изгоняли буржуа с придворных балов.
Но история знает исход подобных конфликтов. Как побеждала буржуазия, разрушая старые касты, так и транс-женщины разрушают миф о гендере как о капиталистической собственности. Их существование — это вызов товарному отношению к телу. И их борьба — часть общей борьбы всех угнетённых за мир, где человек ценится не по «телесной ренте», а по человеческому достоинству.
И когда рушится этот последний бастион «природного превосходства», становится видно: непримиримость вагинокапиталистов — это всего лишь страх, страх потерять не естественное право, а монополию на символическую власть.
Ибо всякая монополия рушится, когда угнетённый смеет сказать: «Я существую — и я буду».
>>104542 >Ленин и Троцкий Написал бы просто Троцкий, а то Членин зашкварен тем, что Сралина в партию принял, дал ему высокие должности и назначил своим преемником. Я щитаю, Членина надо выписать из настоящих коммунистов как предателя и оставить одного только Троцкого
>>104542 >Ленин и Троцкий все дискриминационные законы нахуй отменили Отменили не потому что были дохуя за права ЛГБТ, а просто потому что отменили царский уголовный кодекс, и первое время статьи за "мужеложство" просто забыли внести. Всё это никак не мешало чекистам арестовывать геев и лесбиянок по обвинению в "общественном разврате" (причём это сами мусора ломились к ним в квартиры - так-то ранние советские геи всё делали за закрытыми дверями у себя). Так что иди нахуй ещё раз, обоссанный коммипетух! Не пытайтесь примазаться к ЛГБТ, вы ещё хуже нацискота.
>>104595 >Членина надо выписать из настоящих коммунистов как предателя Естественно что ленин предатель - с 1900 заливал всем сказочки что построит коммунизм, и как только в 1917 - 1920 ограбил РИ и отомстив за своего брата убил семью царя (который уже отрёкся от власти) сразу же переобулся в капиталиста и эксплуататора и в 1921 приказал строить капитализм.
Мифы о коммунизме и социализме, которые вредят.
Товарищ31/05/22 Втр 13:01:23№95100Ответ
Мифы о коммунизме и социализме, которые вредят. Shut up and learning. Отказ от этих мифов поможет повысить уровень дискуссии в левом лагере. Если вы уже отказались от них, то помогите отказаться другим. Прямо сейчас тысячи молоды коммунистов продолжают оставаться жертвами своего невежества варясь в своих фантазиях и утопиях.
1) Коммунизм это равенство.
Разоблачение: коммунизм это общественно-экономическая формация, где средства производства находятся в разумном подчинении человеку. А потому продукты распространяются в соответствии с расчетом, а не в соотвествии с рыночной стихией, но это не означает, что распределение будет по принципу равенства. Как раз наоборот это означает попытку точнее оценить, чем при рынке, кто и сколько должен получить исходя из труда.
2) Пролетарии святая корова коммунизма, которая должна решать что и как делать сама.
Это ошибочное представление появляющееся из лозунгов и плакатов. Пролетариат не является носителем знания о том как строить коммунизм. Вырабатывает это знание и доносит до пролетариев коммунистической партия, а работу по его осуществлению уже выполняют рабочие. Демократические институты же лишь служат с точки зрения компартии целям проверки результатов их работы и поддержания её эффективности. В случае же если в ходе демократической процедуры будет принято решение обратное тому, которое продвигала компартия, то это будет считаться реакцией и следствием неправильной работы с массами, а не волеизъявлением пролетариев. У самих пролетариев как таковой воли быть не может поскольку они рабочие, а не творцы концепций построения общества.
3) Коммунизм это изобилие
Коммунизм это способ организации общества. Изобилие это количественная оценка продукции. Количество продукции зависит от имеющихся в распоряжении мощностей, а не от наличия или отсутствия коммунизма. Соотвественно при коммунизме может не быть изобилия, так же как и при коммунизме может быть изобилие. Изобилие потому не является способом определения коммунизма и не заявляется им как цель, а лишь ассоциативно связывается с коммунизмом поскольку далекими планам коммунистов является ликвидация распределительной системы
>>95100 (OP) >Как раз наоборот это означает попытку точнее оценить, чем при рынке, кто и сколько должен получить исходя из труда. В таком случае это ещё большее неравенство будет, потому что решать что купить себе буду не я, а государство/коллектив\система за меня. >Пролетариат не является носителем знания о том как строить коммунизм. Вырабатывает это знание и доносит до пролетариев коммунистической партия, а работу по его осуществлению уже выполняют рабочие. >У самих пролетариев как таковой воли быть не может поскольку они рабочие, а не творцы концепций построения общества. Грубо говоря, пролетарии расходный материал, биороботы. Ну спасибо за честность. >3) Коммунизм это изобилие Ахах, вот и пошло уже >изобилие нинужно, это вымысел навязанный вам капиталистами Нахуй не нужен тогда мне ваш коммунизм. Потому что я хочу много зарабатывать, вкусно кушать, а в свободное время играть в Playstation (который при рыночке я могу себе позволить)
>>95100 (OP) > Пролетариат не является носителем знания о том как строить коммунизм.
Важен не носитель знания о том как строить коммунизм. В деталях такого знания нет пока. Важен тот кто способен добывать такие знания и двигать развитие общества.
> Вырабатывает это знание и доносит до пролетариев коммунистической партия, а работу по его осуществлению уже выполняют рабочие. > У самих пролетариев как таковой воли быть не может поскольку они рабочие, а не творцы концепций построения общества.
Так от того компартия и называется компартией, что она продвигает волю рабочих в массы, что она сама состоит из наиболее сознательных рабочих - тех кто способен защищать общественные интересы рабочих в совете.
>Так от того компартия и называется компартией, что она продвигает волю рабочих в массы, что она сама состоит из наиболее сознательных рабочих - тех кто способен защищать общественные интересы рабочих в совете. На каких заводах работали классики? И как нам не допустить Энгельсов в партию?
Языки Sprachen languages
Товарищ07/01/26 Срд 14:19:34№104715Ответ
Вы изучаете английский и германский язык, чтобы быть полиглотом, как Лев Троцкий? Lernst du Englisch und Deutsch, um polyglott zu sein, wie Leo Trotzki? Are you studying English and German to be a polyglot like Leon Trotsky? Или вы предпочитаете табак и алкоголь для дегенерации? Oder möchten Sie lieber Tabak und Alkohol für Degeneration? Or do you prefer tobacco and alcohol for degeneration?
Сап, советач. Я НЕ МОГУ БОЛЬШЕ ЖИТЬ ПРИ КАПИТАЛИЗМЕ!
Вся моя суть - это коллективизм, тот, который был в Советском Союзе. Когда вы все едины, нормисы не считают тебя изгоем просто потому что ты отличаешься на 0,00001% от них. Когда у вас есть высшая цель. Когда вы принимаете решения не на личной выгоде, а в контексте выполнения этой цели. Когда тяночки не меряют тебя меркантилизмом, а вместо этого они няшные и добрые. Когда вы все вместе фантазируете и мечтаете о полётах в космос, а быдло не отвечает тебе в стиле "аряяяя фантазёр мамкин иди работать!1!1!11!".
Советский Союз - лучшая страна из всех существовавших когда бы то ни было. Почему сейчас нигде даже в проекте нет социализма? Скандинавский не считается, там другое вообще.
Почему нормисы не способны в коллективизм? Разве не в этом природа человека, как социального существа? А не в атавизме, где все разбиваются на мини-групки по общности/интересам, а те, кто не вписываются в эти группки остаются навеки изгоями?
Я НЕНАВИЖУ МЕРКАНТИЛЬНЫЕ ТОВАРНО-ДЕНЕЖНЫЕ ОТНОШЕНИЯ.
Как же заебала нормисная мерзость, мерить всех по выгоде. Вот это вот "что ты можешь ей дать?". Это буквально людоедская антигуманная прошивка. Человека нельзя мерить по выгоде. Но в мире капитализма так поступают все. Люди общаются с людьми либо ради материальной выгоды, либо из удовольствия. В СССР было не так. Человека принимали, не делали его изгоем. Люди общались друг с другом просто, без явной выгоды.
А взаимовыручка и взаимопомощь были тоже просто потому что, без выгоды. Как община на руси с круговой порукой.
ПОЧЕМУ СЕЙЧАС ТАКОГО НЕТ? Причем я видел много псевдоколлективистов, но это всегда сводилось к принципу "те, кто нас устраивают - те коллектив, а если ты не вписался - тебя выкидываем". Никто не пытается терпеть тебя, чтоб дать тебе возможность социализироваться, тебя просто моментально изгоняют и всё.
Почитал Троцкого. Он пишет о патриотизме как о зле, с которым нужно бороться. Но что он подразумевал под патриотизмом? Не в современном же значении он это понятие употреблял.
(1) Сектантство или массовая партия На протяжении всей истории социалистического движения наблюдалась тенденция к организации социалистических течений, считавших себя обладающими особыми идеями, в виде секты . Альтернативой является функционирование в качестве течения в рамках классового движения .
Необходимо четко различать эти две организационные формы. Классовое движение основано на своей роли в классовой борьбе и укрепляется ею; секта основана на своих особых идеях или программе и укрепляется ими. История социалистического движения началась в основном с сект (продолжая традицию религиозных движений). Только дальнейшее развитие рабочего класса привело к появлению массовых партий, которые стремились представлять и отражать весь класс, находящийся в движении.
Выдающимся примером классового движения, противопоставленного секте, был Первый Интернационал, который разрушил сектантские границы (он даже не включал социализм в свою программу). В той форме, которую привнес Маркс, он стремился организовать все рабочее движение во всех его проявлениях. Этот характер во многом сохранил Второй Интернационал, за исключением того, что к нему не были присоединены профсоюзы. Во Франции фрагментация социалистического движения на секты продолжалась до 1905 года, когда была образована объединенная Социалистическая партия. В Германии секта Лассаля была довольно быстро поглощена, в 1875 году. Секты продолжали действовать во многих странах, например, Социал-демократическая федерация в Великобритании, которая заявляла, что представляет «революционный» социализм.
В 1902 году, когда Ленин писал «Что такое революционное движение» (WITBD) , существовала большая разница между Германией и Россией (что, собственно, и обсуждалось в WITBD ): в Германии революционное крыло (или то, что Ленин и другие считали таковым) контролировало партию, тогда как в России доминирующее влияние имело правое крыло. Реакцией Ленина на эту ситуацию стало не создание революционного крыла как левой секты вне общего движения. Фактически, если рассматривать весь период до 1914 года, Ленин никогда не организовывал и не стремился организовать «ленинскую» секту. (Теория «революционной» сектантства возникла в результате деградации Коминтерна и стала «принципом ленинизма»; до 1917 года она поддерживалась на периферии Второго Интернационала и в анархистском движении.)
Путь, который выбрал молодой Ленин, был тогда обычным для Интернационала: он стремился организовать революционное течение как своего рода политический центр внутри массовой партии (или того, что должно было стать массовой партией в случае успеха Второго съезда). Большинство политических центров в социалистическом движении, если не брать в расчет секты, представляли собой течения, сформированные вокруг периодических изданий; так было, например, в немецкой партии. Когда Ленин отправился в ссылку из России, он не создал «ленинскую» секту; он обратился к редакционной коллегии «Искры» , которая не была членской организацией. Даже после раскола между большевиками и меньшевиками и в течение нескольких последующих лет (по крайней мере, до незадолго до Первой мировой войны) термины «большевики» и «меньшевики» означали политический центр внутри массовой партии, РСДРП, а не членскую секту.
(2) Раскол и единство Это касалось второй отличительной черты ленинской партийной концепции. К этому вопросу можно выделить три подхода, а именно:
Были и те, кто верил в раскол любой ценой , то есть революционное крыло в реформистской партии должно отделиться в самый подходящий момент и организовать свою собственную секту. Это характерная теория сектантства. Были те, и их было множество, кто верил в единство любой ценой . Единство массовой социал-демократической партии никогда не должно было быть нарушено; разрыв был величайшей катастрофой. Это было зеркальным отражением первого подхода: фетишизма единства. Этот подход был доминирующим в Интернационале, включая немецкую партию. На практике это означало: компромисс с правым крылом, даже со стороны левого большинства . Если правое крыло нужно было убедить не раскалываться любой ценой, то левое большинство должно было пойти ему на уступки, достаточные для того, чтобы удержать его в партии. Один из наиболее показательных примеров этой модели произошел в русской партии вскоре после съезда 1903 года, на котором крыло Ленина получило большинство при поддержке Плеханова. Затем раскололось меньшевистское меньшинство. После этого Плеханов, под давлением, изменил свою позицию и потребовал вернуть большинство в редакционной коллегии «Искры» меньшевикам ради «единства». Короче говоря: если бы меньшевики получили большинство, нет сомнений, что Ленин остался бы в меньшинстве; но если побеждают левые, правое крыло сдаётся и уходит; тогда ради «единства» левым приходится возвращать контроль правым... Отличительной чертой подхода Ленина было следующее: он просто настаивал на том, что там, где левые получают большинство в партии, они имеют право и обязанность проводить свою собственную политику, как это делают правые повсюду . Вражда между большевиками и меньшевиками обострилась, когда Ленин отверг требование Плеханова отменить результаты съезда. Этот отличительный подход заключался в следующем: единство, да, но не ценой срыва победы большинства. Единство, да, но на той же демократической основе, что и всегда: правые могли бы стремиться к победе на следующем съезде, если бы могли, но требовать политических уступок в качестве награды за то, что не раскололись, было бы недопустимо . Одна из глав в жизни Ленина, наиболее тщательно замалчиваемая ленинологами, — это период после Второго съезда и резкой смены позиции Плеханова. Чтобы понять, насколько сильно Ленин переживал этот раскол и какие усилия он прилагал для преодоления разрыва с меньшевиками на основе полных демократических прав для всех, необходимо прочитать 6-й и 7-й тома его «Собрания сочинений» . В ходе многочисленных испытаний именно меньшевики отвергали единство на этой основе или на любой другой основе, которая не давала им партийного контроля, вопреки результатам Второго съезда. Фактически, первое испытание, конечно же, произошло на самом съезде, поскольку именно меньшевики отделились , так как Ленин получил большинство голосов (после того, как крайне правые элементы покинули свои посты по своим собственным праворадикальным политическим причинам). Распространенное утверждение о том, что раскол произошел с большевиками, является одним из мифов ленинологии. Все это было вновь проверено в период после потрясений революции 1905 года, которая на некоторое время открыла политическую жизнь России. Временно стала возможна легальная организация, открытые выборы и т.д. В этой ситуации вновь был поднят вопрос о единстве большевиков и меньшевиков. Но мы вернемся к этому в разделе
Конфликт между двумя революционерами впервые произошел на Втором съезде РСДРП в июле-августе 1903 года. Судя по протоколам, разногласия сводились только к организационным вопросам, которые были отражены в двух основных пунктах повестки дня — а именно, в разделе I Устава и в вопросе о выборе центральных партийных органов. Об этом также свидетельствует Протокол заседаний Второго съезда РСДРП, который вел Ленин. 17 Дебаты по разделу I Устава сосредоточились на двух формулировках: Ленина и Маркова. Ленин предложил считать членом РСДРП любого, кто, помимо прочего, поддерживает партию посредством «личного участия» в одной из партийных организаций. Марков настаивал, что «личная помощь» вполне достаточна. Следовательно, полемика касалась самой концепции «партии» и принципов ее организационной структуры. Фактически, предметом разногласий являлся вопрос о соотношении внутрипартийной демократии и централизма. Ленин выступал за централизацию и особенно подчеркивал необходимость обеспечить твердость, стойкость и чистоту партии. Марков и его сторонники — среди них был и Троцкий — выступали за широкую, гибкую организацию, члены которой не обязаны подчиняться жесткой партийной дисциплине. Они не могли принять точку зрения Ленина, изложенную в его брошюре «Что делать?»: «Единственным серьезным организационным принципом для деятелей нашего движения должна быть: строжайшая конспирация, строжайший выбор членов, подготовка профессиональных революционеров. Раз есть налицо эти качества, — обеспечено и нечто большее, чем “демократизм”, именно: полное товарищеское доверие между революционерами (...) им некогда думать об игрушечных формах демократизма (демократизма внутри тесного ядра пользующихся полным взаимным доверием. товарищей), но свою ответственность чувствуют она очень живо, зная притом по опыту, что для избавления] от негодного члена организация настоящих революционеров не остановится ни пред какими средствами».
Именно по этой причине Троцкий, как на съезде, так и позднее, постоянно повторял идею о том, что всякое организационное подчинение личности партии приведет к её деградации в узкую, радикально-заговорщическую организацию. Троцкий наиболее резко критиковал организационные планы Ленина в своем памфлете «Наши политические задачи», который вышел через год после Конгресса, в августе 1904 года. Стремясь показать последствия чрезмерного увлечения централизацией, Троцкий изобразил следующую картину: (54)Во внутренней партийной политике эти методы приводят, как мы ещё увидим, к тому, что партийная организация «замещает» собой Партию, ЦК заменяет партийную организацию, и, наконец, «диктатор» замещает собой ЦК; далее — к тому, что комитеты делают «направление» и отменяют его в то время, как «народ безмолвствует».
(62)Организация профессиональных революционеров, точнее, её верхушка, является центром социал-демократического сознания, а под этим центром — дисциплинированные исполнители технических функций. Очевидно, что взгляды Троцкого по этому вопросу в 1903 году были гораздо ближе к Марксу, чем взгляды Ленина. Например, его мнения соответствовали словам Энгельса в письме к Марксу: "(...)мы не нуждаемся ни в какой популярности, ни в какой поддержке со стороны какой-либо партии какой бы то ни было страны(...) Разве могут подходить для какой-либо «партии» такие люди, как мы, которые, как чумы, избегают официальных постов? Какое значение имеет «партия», то есть банда ослов, слепо верящих нам, потому что они нас, считают равными себе, для нас, плюющих на популярность (...) Революция — это чистое явление природы, совершающееся больше под влиянием физических законов, нежели на основании правил, определяющих развитие общества в обычное время.... Только держа себя независимо, будучи по существу более революционным, чем другие, можно, по крайней мере хоть некоторое время, сохранить свою самостоятельность по отношению к этому водовороту. ... Не надо не только никаких государственных постов, но, пока возможно, — и никаких официальных партийных постов, никаких мест в комитетах и т. д., никакой ответственности за ослов, беспощадная критика по отношению ко всем, и затем тот юмор, которого нас не смогут лишить все вместе взятые «заговоры» этих тупиц." Тем не менее, позиция основателей марксизма — Маркс не возражал против взглядов Энгельса по данному вопросу — и мнение Троцкого и Мартова явно не отражали особенности России. Создание дисциплинированной, централизованной организации во многом диктовалось условиями политической оппозиционной деятельности в России того времени, которая была подавлена царским самодержавием. Тем не менее, можно понять позицию мартовцев. В конце концов, участники революционно-демократического движения всё ещё сохраняли яркие образы Робеспьера, Ткачева, Нечаева и других революционных экстремистов, которые дискредитировали концепции «организационный централизм» и «революционная дисциплина». Однако именно Ленин оказался более прагматичным, он вписывал свои организационные схемы в этику российской политической оппозиции. Этот факт во многом делал проще создание сильной массовой партии для него, чем для Троцкого.
>>104761 Думаю нет, потому что ни КПРФ, ни ЛДПР до такого абсурда, чтобы 20 тысяч памятников своему вождю ставить, везде его бюсты и картины делать и во всех городах и деревнях и улицах названия давать не доходили
антибольшевисткие восстания
Товарищ07/08/25 Чтв 13:15:23№104259Ответ
>>104259 (OP) А хули нет? Трижды власть менялась только в столице. Хули всем не рискнуть, когда есть дружина и опора на недовольные народные массы. Каждый в тайне хочет свой маленькую (или большую) республику всеобщей справедливости.
>>104259 (OP) >ижевского Местные пролы были либо очень сильно повязаны с деревней, землю имели, либо были высококвалифицированные. Первых большевики недолюбливали, ведь они не особо вписывались в четкое деление на пролов и буржуа. В итоге землю к херам поотнимали у пролов Ижевска, чтоб мол жили только на трудовые доходы, а не отходничеством. Разумеется, что ижевцам такое не понравилось. На сколько помню еще, возможно, что большевики советы разогнали нелояльные. В Ижевске в советах у эсеров было превосходство над всеми остальными фракциями. Как-то так.
>>104259 (OP) В Ижевске были военные заводы. Там и условия работы были лучше. Поэтому оттуда и пошли защищать право зарабатывать на войне, т.к. у большевиков была антивоенная политика.
Как вы считаете, можно ли было избежать распада мировой социалистической системы?
Товарищ23/12/24 Пнд 23:13:21№103697Ответ
>>104730 В Индии, Бангладеже и странах Африки такой проблемы нет, там всё хорошо с размножением, овощи и фрукты дешёвые, урожаи их большие. Дома из фанеры, поэтому стоят копейки. В Японии в старину дома так вообще из бумаги были, бумага вместо стен, и хорошо плодились.
>>104702 Даже если так, он что по вашему в партию корейцев, или в партию табора цыган должен был отстёгивать? Даже если социализм победит везде на планете Земле, что маловероятно, будет много государств, и соперничество будет неминуемо, в том числе и военное.
>>104668 Ну т.е. советских граждан не заставляли горбатиться в ноль на империю Форда, делая вид что их облагодетельствовали.
>>104732 Поэтому необходим коммунизм с диктатурой пролетариата в интересах созидательного рабочего класса, чьи интересы обеспечены лишь собственным трудом, а не евросовок в интересах недоговороспособного правящего класса евробюрократов, чьи интересы состоят в удержании собственной власти.
Сап, товарищи. Я вообще совсем не коммунист. Но я очень изу контент, чтоб понастольгировать по брежн
Товарищ16/11/23 Чтв 17:21:28№101468Ответ
Сап, товарищи. Я вообще совсем не коммунист. Но я очень изу контент, чтоб понастольгировать по брежневской эпохе, да и по всей эпохе позднего Союза. Буду ждать ответов)
>>104620 У евросоюза, который образовался добровольно называться союзом куда больше оснований, чем у совка, который образовался путём завоевательных походов
>>104622 >чем у совка, который образовался путём завоевательных походов это гражданская война была, а не завоевательные походы. В СССР вообще даже Русской Социалистической Республики не было, а ты про какие-то завоевательные походы чушь мелешь.
Здравствуйте! Объясните, пожалуйста, мне, как русскому (великоросс+малоросс) человеку, почему мне следует стать коммунистом, если: 1) Коммунизм был придуман евреями, которые ненавидят мою нацию, веру, культуру и родину. 2) Коммунизм был ввезён в Россию евреями, которые ненавидят мою нацию, веру, культуру и родину. 3) Кровавая революция в России, которая повлекла за собой гибель государства, которое строили мои предки на протяжении более, чем тысячи лет (862-1917), а также раскол моей нации и морально-нравственное разложение ее осколков (до революции русские были самой непьющей нацией Европы) была осуществлена евреями, которые ненавидят мою нацию, веру, культуру и родину. 4) Пропаганда мультикультурализма, расового смешения, ненависти к Богу, к своей культуре и традициям, осуществляется евреями из КПСС, которые ненавидят мою нацию, веру, культуру и родину. Сам Маркс считал русских дикарями с востока, азиатами, можно сказать (называл русских дрянным польским словечком "московитов"). Бланк и Бронштейн тоже русофобы и враги России, которые подписали Брестский Мир, из-за чего Россия потеряла Финляндию, Прибалтику, часть Украины, которые впоследствии оккупировал СССР (Финляндия смогла выстоять, Бог уберёг ее от социализма) из-за чего прибалты, например, по сей день являются русофобами. Джугашвили - разбойник, который грабил инкассаторские машины. Эта троица перебила больше русских людей, чем Шикльгрубер. Почему же я должен быть коммунистом, учитывая все вышесказанное?
>>101881 (OP) >Пропаганда мультикультурализма Что Киевская Русь, что легендарная Русия, что Российская Империя, что СССР это всё мультиэтнические государства. Люди разных этносов должны уметь жить рядом друг с другом и не грызть друг друга словно волки лося. Мультиэтническое государство неминуемо имеет несколько культур. Даже моноэтнические государства имеют несколько культур, потому что разные сословия моноэтнических государств могут принадлежать к разным культурам.
>>104535 Большевики хороши тем, что смогли остановить этот геноцид лет на 40-50, но не предотвратить. Большевики не боги, да.
Ну а кого вы предлагаете? Князей, которые резали чернь и даже не заморачивались подсчётом трупов? Или капиталистов, у которых вся история состоит из мясорубки, начиная с буржуазных революций, огораживаний в Англии, уничтожения коренного населения Америки, продолжая мировыми войнами, Гитлером с его фабриками смерти и заканчивая сегняшним невыдуманным голодомором Израильского производства. Кстати ваш пункт номер 1 - гражданская война, там ведь половина а то и больше на совести белых. Белые первыми пустили реки крови, до этого было всё гуманно и малокровно. Исключая первую мировую, которые большевики закончили. И в пункте 4 почти всё на вышеупомянутых фабриках смерти, которые построили капиталисты.
>>1 (OP) Пора переходить от лозунгов к делу, к свершению. Как насчёт возобновления производства Сталинского Виски? Все знаю что водка это самый примитивный и довольно вредный алкогольный напиток вода и этиловый спирт. Однако Сталинское Виски настаивается в дубовых бочках, и это замечательное дерево, являющееся синонимом силы, мудрости и долголетия пропитывает алкоголь в процессе приготовления Сталинского Виски и даёт ему положительные свойства. Все товарищи из /re/ /mg/ /sci/ подтвердят, что выдерживание в дубовых бочках алкоголя снижает вред алкоголя и даёт ему положительные, благоприятные свойства.
Кого читаете? Левых ресурсов тред
Товарищ07/12/25 Вск 19:39:31№104534Ответ
>>104627 > а дефицит рабочей силы тем временем продолжает расти There is no problem in this, there are 8.3 billion people on the planet Earth, may the planet Earth be blessed, the solution to introduce immigrants is simple and natural under a capitalist economic system. Russian Russian is not going to be their language, it's the Russians' problem, not the economy's problem .Immigrants won't be able to speak Russian, it's the Russians' problem, not the economy's problem.
Я бы, например, сделал так: 1. Убрать Зюганова и его команду. 2. Очистить партию от ревизионистов. 3. Исходя из п. 2, я бы набрал молодых, более прагматичных коммунистов. 4. Вышел бы из Думы. 5. Исходя из п. 4, попросил бы ВВП сделать КПРФ второй в стране партией в связи с ростом числа членов партии. 6. ????? 7. Профит в виде развивающейся партии, которая действует в своих интересах (народа, то бишь), пока Зю и его кодла плачутся в жилетку друг другу о просранной перспективе дальше наёбывать россиян.
>>104499 >Хорошо вытягивать за чужой счет, когда у тебя есть колонии. А у Москвы нет колоний? - Украина, Беларусь, Кавказ, Чукотка, Сибирь, Якутия, и т.д. индейцы всякие - экскимосы, нанайцы, алеуты, чукчи и др. Огромнейшие колонизированные территории, 11 гектаров на каждого жителя - а Москве все мало и никак не нажрётся и всё проливает кровь повернув обратно в империализм.
>>104662 >А у Москвы нет колоний? У меня, как Москвы, даже детей нет, ибо селить их некуда, хрущёвка 28м2 жилая площадь. Я бы давно отравился, если бы яд продавали легально, не испытываю я удовольствия от такой московской жизни.
>>104662 >А у Москвы нет колоний? Путин, Медведев, Собянин, никто их них не рождался в Москве, в отличие от меня, поэтому говорить про колонии Москвы некорректно.