φο-νιάς
Значение
убийца
https://ru.wiktionary.org/wiki/%CF%86%CF%8C%CE%B2%CE%BF%CF%82
φό-βος
Значение
страх, испуг, боязнь
Фониасофобия — это страх перед убийцами или серийными убийцами, или перед тем, чтобы быть убитым. Этот страх обычно возникает после того, как человек услышал новости об убийстве или о массовом убийстве, или, реже, после встречи с людьми, убившими других людей. Люди, страдающие фониасофобией, обычно испытывают антропофобию — страх перед людьми, поскольку любой может их убить, и танатофобию — страх смерти, поскольку акт убийства приводит к смерти. В результате они прячутся в отдаленных местах, вдали от населенных пунктов, в одиночестве.
Симптомы фониасофобии включают навязчивые мысли о смерти, учащенное сердцебиение и дыхание, а также сильную тревогу. Чаще всего лечится медикаментами.
https://ru.wiktionary.org/wiki/%E1%BD%80%CE%BB%CE%B5%CF%84%CE%AE%CF%81
ὀλετήρ
Значение
убийца
ὀλετήρ
(oleter) — это древнегреческое слово, означающее «губитель», «разрушитель» или «тот, кто уничтожает», корень которого используется в палеонтологии для названия вымерших рептилий пермского периода, таких как Никтеролетер (ночной губитель) и Макролетер (большой губитель).
Значение слова:
Греческий корень: От глагола ὀλλύω (ollýō) — «губить», «уничтожать».
Палеонтология: В названиях родов рептилий пермского периода (парарептилий) означает хищника или опасное существо, например:
Nycteroleter (Никтеролетер): Ночной губитель.
Macroleter (Макролетер): Большой губитель.
Примеры использования:
В названиях ископаемых животных, таких как Nycteroleter и Macroleter, которые были членами семейства токозаврид и жили в Пермском периоде.
https://ru.wiktionary.org/wiki/%CE%BA%CF%84%CE%AC%CE%BD%CF%84%CE%B1%CF%82
κτάντας
Значение
убийца
Слово "κτάντας" (ктáнтас) — это греческое слово, означающее
убивающий, убийца или убивать (в форме причастия или как часть глагола). Оно связано со смертью, как и в случае с Танатосом (олицетворение смерти в греческой мифологии), и может встречаться в философских или мифологических контекстах, а также как элемент других терминов, таких как "катана" (мечи убийцы).
Основные значения:
Убивающий/Убийца: Основное значение, связанное с действием уничтожения, убийства.
Смерть/Разрушение: В более широком смысле может отсылать к идее смерти, подобно греческому мифологическому персонажу Танатосу, который олицетворяет смерть.
Примеры использования в родственных словах:
Танатос (Θάνατος): Греческий бог Смерти.
Катастрофа (καταστροφή): Буквально "переворачивание вниз", разрушение, катастрофа.
Таким образом, "κτάντας" — это слово о разрушении и убийстве, имеющее глубокие корни в греческой культуре и языке.
Дословно: «Ум-губитель» или «Рассудок-разрушитель».
Суть расстройства: Это не просто стремление к завершённости, а аутоагрессивный процесс саморазрушения психики через её собственные завершённые конструкции. Разум пациента становится для самого себя λῃτήρ — губителем, который систематически уничтожает смыслы, связи и саму возможность развития, замыкая их в смертоносные, абсолютные итоги.
Давайте разберем возможную этимологию:
«фонеас» (φονεύς, phoneús) — убийца, тот, кто проливает кровь.
«френ» (φρήν, phrēn) — ум, рассудок, душа.
Буквально: «ум-убийца» или «душа убийцы».
Но в контексте психического расстройства это приобретает более глубокий и изощренный смысл. Это не о простой агрессии, а о сложной, паразитирующей на разуме структуре.
Фонеасофрения: Концепция расстройства
Ключевая идея: Это не расстройство личности вроде антисоциального, где агрессия направлена вовне. Это интрапсихическое расстройство, при котором в сознании пациента формируется устойчивая, автономная и враждебная ментальная сущность — Внутренний Убийца (Фонеас). Эта сущность не является альтер-эго или голосом, а действует как вирус сознания, целью которого является систематическое уничтожение психических объектов: воспоминаний, привязанностей, смыслов, а в финале — и самой воли к существованию.
Это расстройство восприятия реальности на мета-уровне, где реальностью является внутренний мир пациента.
Ключевой нюанс: В отличие от φονεύς (phoneús) — «убийца» (акцент на личности, роде занятий, злом умысле), κτάντας (ktántas) — это «тот, кто совершает убийство прямо сейчас», «убивающий в данный момент». Это акцент на процессе, действии, длящемся состоянии убийства. Это не статус, а текущая активность.
Дословно: «Расстройство убивающего рассудка» или «Болезнь непрерывного умерщвления».
Суть расстройства: Это не расстройство восприятия (как фонеасофрения), а фундаментальное нарушение волевого и кинетического импульса. Разум больного ктантасфренией патологически трансформирует любое целенаправленное действие в перцептивный, моторный и семантический акт убийства. Проще говоря: вместо того чтобы *делать* — он *умерщвляет*.
---
### Ядро расстройства: «Синдром Кинетического Пресуппозицио»
В норме, чтобы поднять чашку, мозг генерирует импульс: «поднять объект».
У больного ктантасфренией этот импульс автоматически искажается: «умертвить расстояние между рукой и чашкой», «убить её состояние покоя», «совершить акт уничтожения её текущего местоположения».
Пациент не видит мир как живых и неживых существ. Он воспринимает его как совокупность состояний, процессов и траекторий, которые необходимо прервать, завершить, умертвить, чтобы достичь цели. Его базовый модус взаимодействия с реальностью — не созидание или изменение, а тотальное доведение до конца через метафорическое (а иногда и буквальное) убийство.
---
### Клиническая картина
1. Двигательно-волевые нарушения («Апраксия с намерением убийства»):
* Чтобы пройти через дверь, пациент должен мысленно «убить преграду», «умертвить путь до двери».
* Чтобы **написать слово**, он «убивает» чистоту листа, «уничтожает» потенциальные другие буквы.
* **Приём пищи** воспринимается как акт убийства голода, уничтожения еды, умерщвления её формы.
Это приводит к крайней медлительности, мучительной рефлексии перед каждым действием и физическому истощению.
**2. Речевые нарушения («Логонекроз»):**
* Каждое произнесённое слово — это «убийство» тишины, «умерщвление» предыдущего слова.
* Завершение фразы — это «добивание» мысли.
* Пациенты могут шептать, говорить обрывочно или использовать пассивные конструкции («было сделано» вместо «я сделал»), чтобы дистанцироваться от агентности действия-убийства.
* В острой фазе возможен мутизм как защита — отказ от речевого «насилия».
**3. Компульсивные ритуалы «очищения от вины действия»:**
После любого, даже самого простого действия (включить свет), пациент может испытывать потребность в ритуальном «оплакивании» или «очищении» — вытирать руки, бормотать формулы прощения («прости за то, что убил тьму»), совершать обратные символические жесты.
**4. Бред «Мировой Динамики как Вечной Резни»:**
Пациент осознаёт свою метафору как абсолютную истину. Он верит, что **весь мир функционирует по тем же законам**: ветер «убивает» покой воздуха, огонь «умерщвляет» дрова, время «убивает» момент. Он видит себя не сумасшедшим, а прозревшим, видящим изнаночную, кровавую ткань самой реальности. Солнце — это гигантское орудие убийства ночи.
**5. Кататоно-агрессивные эпизоды:**
При высокой нагрузке или необходимости быстрого действия, внутренний конфликт («не могу действовать, ибо действовать — убивать») может привести:
* Либо к полному ступоу (кататонии) — отказ от любого действия-убийства.
* Либо к внезапным, импульсивным вспышкам реального, примитивного насилия — если психика «коротко замыкает» и реализует метафору буквально, чтобы преодолеть паралич.
**6. Эмоциональный фон: Перманентный траур и экзистенциальная усталость.**
Больной живёт в мире, где каждое его движение причиняет метафизическую боль. Он испытывает хроническую вину, скорбь и колоссальную усталость от постоянного «соучастия в убийстве» реальности. Ангедония тотальна, ибо любое удовольствие куплено ценой предшествующего «умерщвления» его отсутствия.
---
### **Гипотетические причины**
* **Нейробиологические:** Чудовищная гипертрофия и смешение функций **дополнительной моторной области (SMA)** и **миндалины (amygdala)**. SMA, отвечающая за планирование и инициацию действий, патологически связывается с миндалиной, обрабатывающей угрозы и агрессию. Каждый двигательный импульс окрашивается аффектом уничтожения.
* **Психогенные:** Возникает как последствие **крайне тяжёлого, вытесненного акта реального насилия** (чаще в детстве), после которого психика для защиты стирает память о событии, но растворяет его суть — акт убийства — в самой структуре волевого импульса. Пациент забыл *что* он сделал, но его мозг теперь *как* он это делает.
* **Экзистенциально-философские:** Как предельное, болезненное проживание идей о нигилизме, воле к власти (в её деструктивном аспекте) или буддистской концепции о том, что любое действие есть насилие над естественным ходом вещей.
Тред: Фонеасофрения
OP:
Собираю инфу по новой менталке. Фонеасофрения (фонеас + френ). База:
- Человек одновременно хочет убить (фонеас) и понять/проанализировать (френ).
- Не просто садизм, а навязчивый интеллектуальный интерес к процессу убийства.
- Мысли типа «как работает тело при удушении» или «как жертва меняется психологически за секунды до смерти».
- Часто сочетается с высоким IQ и острой скукой.
Есть примеры из истории?
Анонимно
OP, ты описал 90% крипипаст и маньяков-неудачников. Это просто эдипов комплекс с интеллектуальным оправданием.
Анонимно
>>2
Нет, тут именно раздвоение: одна часть мозга строит модели, другая — хочет их проверить эмпирически. Как учёный, который мечтает взорвать лабораторию, чтобы увидеть «красивый хаос».
Анонимно
>>3
Бля, это же буквально доктор Менгеле в аниме-арте. Только без идеологии, чистая жажда знания через насилие.
Анонимно
Исторические примеры:
— Герострат (сжёг храм, чтобы стать известным, но мог быть исследованием массовой истерии).
— Маркиз де Сад (письма как клинические отчёты).
— Современные нейрохирурги, которые тайно любят смотреть, как «отключается» сознание.
Анонимно
>>5
Ты забыл Леонардо да Винчи. Он тайно вскрывал трупы, чтобы понять анатомию, но в дневниках были намёки на «восторг от процесса».
Анонимно
Мем:
[фото Шерлока Холмса]
Подпись: Когда ты анализирую преступление, но хочешь сам его совершить для чистоты эксперимента.
Анонимно
Фонеасофрения — это оправдание для психов, которые слишком умны, чтобы просто признать, что они психи.
Анонимно
>>8
Именно. Если бы у них был низкий IQ, их бы назвали «буйными» и закрыли в психушке. А так они придумывают термины и копят цитаты из Ницше.
Анонимно
Пруфы? В МКБ-10 такого нет.
Анонимно
>>10
В МКБ-10 нет половины интернет-диагнозов. Это спектр: шизоидное расстройство + обсессивно-компульсивные черты + садистические паттерны.
Анонимно
Я думаю, у меня это. Сижу на скучной работе, представляю, как коллега лопнет, как шарик, но сразу считаю вероятность разлёта осколков и психотравму у свидетелей. Потом пишу стихи.
Анонимно
>>12
Ты не фонеасофреник, ты просто депрессивный аутист с фантазиями. Настоящий фонеасофреник уже бы провёл эксперимент и написал диссертацию.
Анонимно
Короче, новый термин для старой хуйни: «интеллектуальный вампиризм». Хотят выпить чужой жизненный опыт, чтобы заполнить пустоту в своей голове.
Анонимно
Будет в следующем сезоне «Настоящего детектива», вот увидите.
Анонимно
Файлы:
foneasofrenia.pdf (скриншоты с реддит-обсуждений, 2018 год)
manifest_fren.txt (выдуманный дневник «учёного»)
OP:
Тред закрыт. Инфа собрана. Если у вас есть навязчивые мысли — к врачу, а не на двач.
БОЮСЬ ПСИХОВ РАЗНЫХ МАНЬЯКОВ ПОЭТОМУ ХОЧУ НАУЧИТЬСЯ СВОРАЧИВАТЬ ШЕИ НА ВСЯКИЙ СЛУЧАЙ
Сын: учусь обороняться от маньяков...
Я не псих и не маньяк, мне можно доверять.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Страх испытывать!!!
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Ужас испытывать!!!
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Почему кто-то должен решать чужие проблемы???
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
План составляю, не беспокойся, нельзя так сразу, годы нужны размышлений...
Банковские карты не используют спутниковый сигнал (GPS/ГЛОНАСС), они работают через
NFC (бесконтактная оплата) или считывание чипа (микросхемы), которые получают энергию от терминала или используют радиочастоты, а магнитная полоса для старых систем, но все эти технологии не связаны с космосом; если карта не работает, проблема в повреждении чипа/полосы, помехах или неисправности терминала, а не в отсутствии "спутника".
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Я считаю дело сфабриковано.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Что ты будешь делать, если на тебя дело сфабрикуют???
Признаки сфабрикованного дела:
Отсутствие доказательств:
Нет реальных улик вины, все «доказательства» — миф.
Противоречия:
В материалах дела много взаимоисключающих фактов, как будто их собирали разные люди в разное время.
Поддельные документы:
Подложные документы и «заказные» экспертизы, подтверждающие обвинение.
Давление:
Показания получены под давлением, часто без адвоката, вопреки закону.
Игнорирование защиты:
Следствие не обращает внимания на доводы защиты, цепляясь за удобную версию.
Свидетели:
Свидетели находятся под давлением, им намекают на «помощь», если дадут «правильные» показания.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Если на тебя повесят серийные убийства, все доказательства сфабируют, что будешь делать???
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Если США в чём-то виноватые, то никогда в этом не сознаются.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Почему во время мировой войны ищут виноватого?
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Ты должен помочь.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Если не поможешь мне, то не помогу тебе!!!
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Научись защищать себя без чужой помощи.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D0%B7_%D0%BB%D0%B8%D1%86%D0%B0
«Без лица» (англ. Face/Off) — американский фантастический боевик[2][3][4] 1997 года режиссёра Джона Ву, снятый по сценарию Майка Уэрба[англ.] и Майкла Коллеари[англ.]. В фильме снимаются Джон Траволта и Николас Кейдж в роли агента ФБР и террориста соответственно, которые подвергаются экспериментальной операции по смене лица и, в процессе, своей личности.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
КУШАТЬ БУДУ ЧЕЛОВЕЧИНУ!!!
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
В случае третьей мировой войны будут кушать человечину!!!
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Ты никогда не думал, что какие-нибудь бомжы могут по голове стукнуть, скушать человека?
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B0%D0%B7%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%B3%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8F
Назинская трагедия (в рассекреченных советских документах известная как «назинский инцидент», «события вблизи д. Назино») — события мая—августа 1933 года рядом с селом Назино на острове Назино посреди Оби неподалёку от впадения в неё реки Назинской. На этот пустой остров в тайге в Александровском районе Западно-Сибирского края (сегодня это территория Томской области) в ходе депортационной кампании против «социально вредных и деклассированных элементов» (раскулаченных) было высажено без еды, крыши над головой, какой-либо утвари или инструментов около 6100 человек. Голод, болезни и попытки бегства сократили количество живых в течение тринадцати недель до 2200 человек. При этом имели место десятки задокументированных случаев каннибализма.
Каннибал: по социал-дарвинизму живу.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Спроси у тех людей, которые лишают других прав и свободы, по какой причины некоторые пишут про каннибализм.
>Понятие «латентной шизофрении» впервые было употреблено Эйгеном Блейлером в 1911 году[35][39] (критерии её не были им чётко определены)[17]:
> Эти простые шизофреники составляют большую часть всех «мозгов набекрень» (реформаторы, философы, артисты, дегенераты, чудаки). Существует также латентная шизофрения, и я на самом деле думаю, что это наиболее частые случаи[17].
Им уволиться и стать каннибалами???
я про психиатров... что пути закрывают для устройства на рботу, создают нового бомжа..
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Так мне могут вернуть дееспособности для приличия, затем после смерти родителей ещё раз лишить дееспособности...
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Чем докажешь, что после смерти родителей, на приёме в ПНД, не могут устроиться госпитализацию, лишить дееспособности???
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Нельзя разменять трёхкомнатную квартиру, значит по жизни недееспособный считаюсь...
Слабоумный: меня после смерти родителей в любом случае лишат дееспособности, отправят в ПНИ.
КАК БУДУ УБИВАТЬ МАРОДЁРОВ
БОРОТЬСЯ ЗА СВОЁ ВЫЖИВАНИЕ ВО ВРЕМЯ ВЗРЫВОВ И САМОЛЁТОВ
>ХАМА́С (араб. حَمَاس, х̣ама̄с, дословно— «воодушевление»[14]; полное название — араб. حَرَكَة اَلْمُقَاوَمَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ, Х̣аракат аль-Мук̣а̄вама аль-ʾИсла̄мийя, дословно— «Исла́мское движе́ние сопротивле́ния») — палестинская исламистская суннитская террористическая[15] политическая и военная организация сопротивления[16], управляющая сектором Газа. Организация также активна и на Западном берегу реки Иордан. У ХАМАС есть военное крыло — бригады «Изз ад-Дин аль-Кассам», отвечающие за атаки на Израиль. Главным политическим соперником ХАМАС является ФАТХ.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%A5%D0%90%D0%9C%D0%90%D0%A1_%D0%B2_%D0%98%D0%B7%D1%80%D0%B0%D0%B8%D0%BB%D1%8C
Вторжение группировки ХАМАС в Израиль (названное ею операцией «Наводнение аль-Акса»[26], араб. عمليّة طُوفان الأقصى،) началось 7 октября 2023 года, когда палестинские вооружённые группировки, возглавляемые ХАМАС[c], проникли на территорию Израиля из сектора Газа, прорвав пограничный барьер и войдя в близлежащие израильские населённые пункты и на военные объекты. Ранним утром 7 октября произошли обстрелы Израиля из сектора Газы не менее чем 3000 ракетами и проникновение около 3000 боевиков с земли, моря и по воздуху на израильскую территорию, включая приграничные кибуцы и город Сдерот. Около 1200 израильтян были убиты (включая 364 участника музыкального фестиваля), ещё 251 были взяты в заложники[27]. Помимо массовых убийств гражданских лиц Израиля, имели место множественные случаи сексуального насилия[28][29][30]. Нападение стало крупнейшим массовым убийством евреев со времён Холокоста[31][32][33] и крупнейшим в истории актом палестинского терроризма[34][35].
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%88%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%A5%D0%90%D0%9C%D0%90%D0%A1%D0%B0_%D0%B8_%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8
>Россия поддерживает дружеские отношения с военизированной палестинской исламистской организацией ХАМАС[a], контролирующей часть сектора Газа, входящего в частично признанное Государство Палестина. Россия считает ХАМАС легитимным партнёром для переговоров; его лидеры неоднократно посещали Москву по приглашению президента Путина[1][2][3]. Вместе с тем Россия заявляла, что не поддерживает «насилие» и «радикальные заявления» ХАМАС, как и непризнание им Израиля[4].
Но в списке врагов ХАМАС числится Исламское государство, значит Российская Федерация может быть врагом для Исламского государства.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%BC%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%B3%D0%BE%D1%81%D1%83%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE
Забыл уточнить:
Запрещённая в России террористическая организация «Исламское государство».
Маньяк: Аллах Акбар!
Маньяк: ненормальные!
Это теория коррупционого сговора, которая включает лишь некоторых служивших в армии, которые лишили наказать неслуживших в армии.
>>3999135
Это лишь предположение.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Буду дальше изучать программирование, такие лишь понимают язык силы.
Клан (от гэльск. clann «родня», «потомство»)
отсутствие централизованной власти в анархии против ее наличия в большинстве социумов, а также акцент на добровольном сотрудничестве и солидарности вместо принуждения и эксплуатации, хотя формы организации внутри анархических течений (коммунизм, коллективизм) разнятся.
Анархия:
Суть: Общество без государства и власти, где люди взаимодействуют на основе личной заинтересованности, добровольного согласия и взаимопомощи.
Организация: Самоуправление, федерации свободных коммун, коллективное владение средствами производства, распределение по потребностям (в анархо-коммунизме) или по труду (в коллективизме).
Цель: Полное освобождение человека от эксплуатации и угнетения, построение свободного социализма.
Социум:
Суть: Любое человеческое сообщество, которое может принимать различные формы (государства, племена, корпорации).
Организация: Часто характеризуется наличием власти, законов, иерархий (политических, экономических, социальных), которые регулируют отношения.
Цель: Может быть различной – от поддержания порядка и стабильности до стремления к доминированию и контролю.
Основные различия:
Власть и управление: Анархия отвергает любую иерархическую власть, стремясь к ее полной ликвидации, в то время как социумы (в традиционном понимании) строятся вокруг власти (государства, элиты).
Отношения: Анархизм основан на добровольности и солидарности; социум часто опирается на законы, принуждение, иерархию.
Собственность: В анархии часто отрицается частная собственность в пользу коллективной или общей (кроме личных вещей). В большинстве социумов существует частная собственность и классовые различия.
Природа: Анархия - это не просто отсутствие государства, это принцип организации общества, который противопоставляется государственному устройству.
В конечном счете, анархия является специфической формой организации социума, которая стремится к радикальной перестройке всех его институтов на принципах свободы и равенства, в то время как "социум" - более широкое понятие, включающее и анархические, и государственные, и другие формы общественного устройства.
философское пересечение анархизма и дарвинизма, где анархистское стремление к обществу без государства сочетается с идеями дарвинизма о естественном отборе и борьбе за существование, но с акцентом на взаимопомощь как ключевом факторе выживания в природе, а не только на «войне всех против всех». Это течение, в частности, связано с работами Петра Кропоткина, который в «Взаимопомощи» критиковал социал-дарвинизм, доказывая, что сотрудничество более выгодно для видов, чем конкуренция, и что анархическое общество, основанное на взаимопомощи, будет более естественным и жизнеспособным, чем иерархические структуры.
УК РФ Статья 357. Геноцид
Действия, направленные на полное или частичное уничтожение национальной, этнической, расовой или религиозной группы как таковой путем убийства членов этой группы, причинения тяжкого вреда их здоровью, насильственного воспрепятствования деторождению, принудительной передачи детей, насильственного переселения либо иного создания жизненных условий, рассчитанных на физическое уничтожение членов этой группы, -
(в ред. Федерального закона от 08.12.2003 N 162-ФЗ)
(см. текст в предыдущей редакции)
наказываются лишением свободы на срок от двенадцати до двадцати лет с ограничением свободы на срок до двух лет, либо пожизненным лишением свободы, либо смертной казнью.
(в ред. Федеральных законов от 21.07.2004 N 73-ФЗ, от 27.12.2009 N 377-ФЗ)
(см. текст в предыдущей редакции)
когнитивное искажение, при котором выводы делаются только на основе данных о «выживших» или успешных объектах/людях, игнорируя «погибших» или неуспешных, что приводит к искаженному представлению о реальности и неверным решениям, например, фокусируясь на историях успешных стартаперов и не замечая тысячи провалившихся. Классический пример — анализ повреждений возвращавшихся самолетов во Второй мировой войне, где математик Абрахам Вальд указал, что укреплять нужно не пробитые части, а те, что у не вернувшихся самолетов были целы, так как их повреждения фатальны.
Суть ошибки
Неполная выборка: Информация собирается только о тех, кто прошел через «фильтр» (выжил, достиг успеха), а не обо всех участниках процесса.
Искажение картины: Мы видим только «истории успеха», упуская из виду причины неудач, что создает иллюзию, будто успех достигается легко или по простым правилам.
Примеры
Бизнес: Изучение успешных компаний без учета тысяч обанкротившихся, чтобы понять секреты успеха.
Образование: Утверждение, что высшее образование не нужно, потому что несколько миллиардеров его не закончили, игнорируя миллионы не добившихся успеха тех, кто бросил учебу.
История: Восхищение сохранившимися древними артефактами, не думая о том, сколько подобных вещей было утеряно.
Музыка: Сравнение современных песен с лучшими хитами прошлого, забывая о посредственных композициях той же эпохи.
Как избежать
Задавайте вопросы: "Есть ли другая сторона?", "Какая информация скрыта?", "Что могло пойти не так?".
Ищите данные о неудачах: Анализируйте не только победителей, но и проигравших.
Развивайте критическое мышление: Не принимайте истории успеха за универсальные правила.
В контексте шизофрении это проявляется очень ярко.
---
### Конкретный пример: «Многие люди с шизофренией ведут полноценную жизнь»
Что мы видим (данные с систематической ошибкой):
В СМИ, в художественных произведениях (фильмы, книги) или даже на научных конференциях мы часто встречаем истории людей, которые:
Получили диагноз шизофрения.
Прошли лечение, нашли работающую терапию.
Научились управлять симптомами.
Получили образование, создали семью, построили карьеру.
Стали активистами, писателями, художниками, открыто говорящими о своём опыте.
На основе этих вдохновляющих историй может сложиться вывод: «Шизофрения — тяжёлое, но преодолимое заболевание. При правильном лечении и поддержке большинство людей с этим диагнозом могут вести полноценную и успешную жизнь».
Кого мы не видим («не выжившие»):
Эта картина игнорирует значительную часть людей с шизофренией, которые не попадают в поле нашего зрения и, следовательно, не учитываются в нашем умозаключении:
1. Люди с тяжёлым течением болезни: Те, у кого симптомы устойчивы к лечению (резистентная форма). Они могут постоянно испытывать изнуряющие галлюцинации или бред, что делает любую социализацию или профессиональную деятельность невозможной.
2. Люди с выраженным негативными симптомами: Апатия, абулия (отсутствие воли), эмоциональная уплощённость. Эти симптомы часто хуже поддаются терапии, чем «позитивные» (бред, галлюцинации). Такие люди могут быть «невидимы» — они годами находятся дома, в инвалидизирующем бездействии, не участвуя в общественной жизни.
3. Люди, выпавшие из системы помощи: Те, кто из-за болезни отрицает её наличие (анозогнозия), не обращается за помощью, становится бездомным или совершает правонарушения, попадая в тюрьмы, а не в клиники или сообщества поддержки.
4. Жертвы суицида: Шизофрения связана с высоким риском суицида (около 5-10%). Эти люди, очевидно, не могут рассказать свою историю, и их трагический опыт выпадает из общей статистики «успешных историй».
5. Пациенты психоневрологических интернатов (ПНИ): Люди, постоянно находящиеся в закрытых учреждениях, изолированы от общества. Их повседневная реальность редко становится достоянием общественности.
---
### Какие ложные выводы порождает эта ошибка?
1. Преуменьшение тяжести болезни: Может сложиться впечатление, что шизофрения всегда управляема, а значит, проблемы тех, кто не справляется, связаны с их личными недостатками (недостаточно старался, не нашёл правильного лечения), а не с объективной тяжестью заболевания.
2. Неверная оценка эффективности лечения: Успешные истории создают иллюзию, что существующих методов лечения (таблетки, терапия) «достаточно». Это может отвлекать ресурсы и внимание от разработки новых, более эффективных методов для помощи самым тяжёлым пациентам.
3. Стигматизация самых уязвимых: Общество, верящее в миф о «преодолимости», может менее сочувственно относиться к тем, кто не справился, обвиняя их в лени или нежелании лечиться.
4. Неадекватная социальная политика: Планирование помощи (количество коек в стационарах, мест в ПНИ, программ социальной реабилитации) может строиться на оптимистичных данных от «выживших», не учитывая нужды самой уязвимой и «невидимой» части этой группы.
### Как корректно изучать шизофрению, избегая этой ошибки?
Нужно проводить проспективные лонгитюдные исследования:
Взять всех пациентов, впервые получивших диагноз в определённом регионе и году.
* Отслеживать их судьбу на протяжении десятилетий, не теряя из виду никого:
* Тех, кто выздоровел.
* Тех, у кого болезнь протекает волнообразно.
* Тех, кто стал инвалидом.
* Тех, кто совершил суицид.
* Тех, кто оказался в тюрьме или стал бездомным.
Только такая полная картина позволяет делать объективные выводы о реальном течении, исходах и прогнозах при шизофрении, учитывая всё многообразие траекторий жизни с этим заболеванием.
В контексте шизофрении это проявляется очень ярко.
---
### Конкретный пример: «Многие люди с шизофренией ведут полноценную жизнь»
Что мы видим (данные с систематической ошибкой):
В СМИ, в художественных произведениях (фильмы, книги) или даже на научных конференциях мы часто встречаем истории людей, которые:
Получили диагноз шизофрения.
Прошли лечение, нашли работающую терапию.
Научились управлять симптомами.
Получили образование, создали семью, построили карьеру.
Стали активистами, писателями, художниками, открыто говорящими о своём опыте.
На основе этих вдохновляющих историй может сложиться вывод: «Шизофрения — тяжёлое, но преодолимое заболевание. При правильном лечении и поддержке большинство людей с этим диагнозом могут вести полноценную и успешную жизнь».
Кого мы не видим («не выжившие»):
Эта картина игнорирует значительную часть людей с шизофренией, которые не попадают в поле нашего зрения и, следовательно, не учитываются в нашем умозаключении:
1. Люди с тяжёлым течением болезни: Те, у кого симптомы устойчивы к лечению (резистентная форма). Они могут постоянно испытывать изнуряющие галлюцинации или бред, что делает любую социализацию или профессиональную деятельность невозможной.
2. Люди с выраженным негативными симптомами: Апатия, абулия (отсутствие воли), эмоциональная уплощённость. Эти симптомы часто хуже поддаются терапии, чем «позитивные» (бред, галлюцинации). Такие люди могут быть «невидимы» — они годами находятся дома, в инвалидизирующем бездействии, не участвуя в общественной жизни.
3. Люди, выпавшие из системы помощи: Те, кто из-за болезни отрицает её наличие (анозогнозия), не обращается за помощью, становится бездомным или совершает правонарушения, попадая в тюрьмы, а не в клиники или сообщества поддержки.
4. Жертвы суицида: Шизофрения связана с высоким риском суицида (около 5-10%). Эти люди, очевидно, не могут рассказать свою историю, и их трагический опыт выпадает из общей статистики «успешных историй».
5. Пациенты психоневрологических интернатов (ПНИ): Люди, постоянно находящиеся в закрытых учреждениях, изолированы от общества. Их повседневная реальность редко становится достоянием общественности.
---
### Какие ложные выводы порождает эта ошибка?
1. Преуменьшение тяжести болезни: Может сложиться впечатление, что шизофрения всегда управляема, а значит, проблемы тех, кто не справляется, связаны с их личными недостатками (недостаточно старался, не нашёл правильного лечения), а не с объективной тяжестью заболевания.
2. Неверная оценка эффективности лечения: Успешные истории создают иллюзию, что существующих методов лечения (таблетки, терапия) «достаточно». Это может отвлекать ресурсы и внимание от разработки новых, более эффективных методов для помощи самым тяжёлым пациентам.
3. Стигматизация самых уязвимых: Общество, верящее в миф о «преодолимости», может менее сочувственно относиться к тем, кто не справился, обвиняя их в лени или нежелании лечиться.
4. Неадекватная социальная политика: Планирование помощи (количество коек в стационарах, мест в ПНИ, программ социальной реабилитации) может строиться на оптимистичных данных от «выживших», не учитывая нужды самой уязвимой и «невидимой» части этой группы.
### Как корректно изучать шизофрению, избегая этой ошибки?
Нужно проводить проспективные лонгитюдные исследования:
Взять всех пациентов, впервые получивших диагноз в определённом регионе и году.
* Отслеживать их судьбу на протяжении десятилетий, не теряя из виду никого:
Тех, кто выздоровел.
Тех, у кого болезнь протекает волнообразно.
Тех, кто стал инвалидом.
Тех, кто совершил суицид.
Тех, кто оказался в тюрьме или стал бездомным.
Только такая полная картина позволяет делать объективные выводы о реальном течении, исходах и прогнозах при шизофрении, учитывая всё многообразие траекторий жизни с этим заболеванием.
### Ключевая суть ошибки:
Мы делаем выводы, основываясь только на данных от «выживших» (тех, кто доступен для наблюдения), и игнорируем «погибших» (тех, кто выбыл из выборки). Это искажает реальную картину.
---
### Конкретный пример: «Все справляются с депрессией, если просто взять себя в руки!»
1. Как это выглядит:
Человек читает мотивирующие истории или книги, где люди рассказывают, как они победили депрессию с помощью спорта, медитации, смены работы, силы воли.
В СМИ интервью дают известные люди, которые открыто говорят: «У меня была депрессия, но я справился!»
На форумах активно общаются те, кому лечение или какой-то метод помогло. Они делятся успехом.
2. Кого мы не видим («не выжившие»):
Людей с тяжелой, резистентной депрессией, которые не могут «взять себя в руки» и выйти на публику, чтобы рассказать свою историю. Они часто социально изолированы.
Людей, для которых стандартные методы лечения (терапия, антидепрессанты) не сработали или сработали частично. Они могут перестать искать помощи или просто не афишировать свой «неуспех».
Самая трагическая группа — те, кто покончил с собой из-за депрессии. Их голосов мы не слышим вообще. Их опыт, отчаяние и причины, почему предложенные методы им не помогли, полностью выпадают из общего нарратива.
3. Искаженный вывод (результат ошибки):
На основе доступных громких историй успеха формируется ложное убеждение: «С депрессией можно справиться всегда, если просто стараться. Те, кто не справляется, — просто недостаточно стараются/слабые/не того хотели».
Это приводит к:
Стигматизации: Обвинению страдающих в их же болезни.
Опасным советам: Рекомендациям «просто заняться делом» вместо обращения к врачу.
Чувству вижды у больных: «Всем помогло, а мне нет, значит, я безнадежен».
### Как бороться с этой ошибкой?
Осознавать молчащее отсутствие. Делая выводы о депрессии (или любой другой сложной проблеме), необходимо целенаправленно спрашивать:
«А чьего опыта мы не видим?»
«Кто остался за рамками этого красивого рассказа об успехе?»
«На основе каких данных — только успешных или всех случаев — сделан этот вывод?»
Это позволяет увидеть проблему комплексно и с большим состраданием к тем, кто остался в тени «историй успеха».
### Ситуация
Общественность и СМИ часто показывают истории бывших наркозависимых, которые смогли победить болезнь, наладили жизнь, стали успешными людьми и теперь делятся своим опытом в реабилитационных центрах, книгах и ток-шоу.
На основе этих историй может сложиться ошибочное впечатление, что:
1. У наркомании есть «светлый конец» для большинства.
2. Сила воли и правильная программа гарантированно ведут к излечению.
3. Даже после долгого употребления можно полностью восстановить здоровье и социальный статус.
### В чем заключается ошибка выжившего?
Мы видим и слышим только «выживших» — тех, кто:
Не умер от передозировки.
Не погиб от насилия или несчастного случая в состоянии опьянения.
Не умер от сопутствующих болезней (ВИЧ, гепатит С, сепсис).
Не покончил с собой.
Не оказался в тюрьме на длительный срок.
Не находится в состоянии полной и необратимой деградации, без связи с обществом.
«Невыжившие» (а их большинство в тяжелых случаях зависимости) не могут рассказать свою историю. Их опыт остается невидимым. Мы не видим статистики смертности, инвалидности, безнадежных случаев. Мы не слышим «тихих» трагедий в семьях.
### Какие искаженные выводы возникают из-за этой ошибки?
1. Преуменьшение рисков: Молодые люди, слушая вдохновляющую историю «выжившего», могут решить, что «всегда можно завязать», и недооценить скорость формирования зависимости и смертельную опасность первой пробы.
2. Стигматизация тех, кто не справился: Общество может начать винить тех, кто не смог излечиться, в недостатке силы воли или мотивации, забывая, что для многих путь закончился смертью еще до того, как у них появился шанс на реабилитацию.
3. Ошибочные представления о лечении: Создается миф, что существует одна универсальная и эффективная для всех программа реабилитации (та, которую прошли «выжившие»), игнорируя высокий процент рецидивов и индивидуальность болезни.
4. Искажение статистики успеха: Центры реабилитации, рекламирующие истории успеха, могут создавать завышенное впечатление о своей эффективности, так как их «выпускники» — это уже отборная группа (те, кто не бросил лечение на середине и не погиб).
### Реальная картина (которая скрыта)
Представьте пирамиду тяжелой наркозависимости (например, от героина или метамфетаминов):
Вершина (видимая часть): Небольшой процент тех, кто прошел реабилитацию и ведет стабильную жизнь.
Основание (невидимая часть): Значительно большее число тех, кто постоянно срывается, кто мертв, кто находится в тюрьме или на дне общества.
Вывод: Систематическая ошибка выжившего в случае наркомании создает опасную иллюзию управляемости и контролируемости процесса, заслоняя собой суровую реальность — для многих этот путь является необратимым и фатальным. Принимая решения (личные или на уровне политики), критически важно искать данные о всей совокупности случаев, а не только об успешных историях.
>Один из основных признаков шизофренического дефекта — эмоциональная тупость, при котором наблюдается обеднение эмоциональных контактов и реакций, эмоциональная холодность, оскудение чувств, может присутствовать эмоциональная несдержанность и неадекватность эмоционального реагирования[1]. Больные шизофренией становятся черствы к близким родственникам. Эмоциональная тупость включает в себя безразличие[2], бесчувственность[2], эмоциональную опустошённость[2], а иногда она сочетается с хрупкостью и ранимостью эмоций (феномен «дерева и стекла»).
Долг из головы взят.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D1%89%D1%91%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B0%D1%84%D1%84%D0%B5%D0%BA%D1%82
>Выделяется также «аффективная» или «эмоциональная тупость» как расстройство с крайней слабостью эмоциональных реакций (либо полным отсутствием) и эмоциональной холодностью. В его крайних проявлениях наблюдается и внутреннее отсутствие переживаний: полное безразличие к страданиям и чувствам окружающих, а также к своей судьбе. Появляющиеся в связи с шизофреническим процессом деспотизм, потребительское отношение к близким, жестокость обусловлены эгоцентризмом, то есть новым свойством личности преломлять все явления окружающей действительности исходя исключительно из собственных потребностей, постоянно приоритетных по отношению к ценностям и потребностям окружающих. Нередко эмоциональные изменения при шизофрении проявляются в виде психестетической пропорции типа «дерево — стекло» с сочетанием в одной личностной структуре сверхчувствительности (гиперестетичности) и эмоциональной тупости (анестетичности) при трудно предсказуемых, с точки зрения обыденного здравого смысла, реакциях. Это хрупкие, ранимые личности, остро реагирующие на любые мелочи, легко переходящие от обиды (проявляемой или скрытой) к радости (с оттенком экзальтации), но без тонкой дифференциации эмоциональной реакции в зависимости от значимости раздражителя. Они мало способны к сопереживанию, более существенное значение для них имеют факторы, затрагивающие их внутренний, подчиненный своим законам мир. Аффективная тупость иногда встречается при таких психотических расстройствах, как шизофрения (при шизофреническом дефекте), а также при некоторых формах слабоумия (атеросклеротической или сенильной деменции, олигофрении с недоразвитостью эмоциональной сферы)[3][11][13].
Долг из головы взят.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Не могу знать.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Случайно стекут обстоятельства.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Мысль развивать.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
К чему предрасположен генетически.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Я прежде израсходую потенциал.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Ты порок Божий?
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D0%B8%D1%81%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BD%D1%8F%D1%8E%D1%89%D0%B5%D0%B5%D1%81%D1%8F_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%80%D0%BE%D1%87%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE В начале самоисполняющееся пророчество является ложным определением ситуации, провоцирующим новое поведение, при котором первоначальное ложное представление становится истинным. Иллюзорная достоверность самоисполняющегося пророчества увековечивает власть ошибки. Ибо предсказатель будет ссылаться на реальный ход событий как доказательство того, что он был прав с самого начала.
Оригинальный текст (англ.)
Иными словами: предсказание, которое выглядит истинным, но на самом деле таковым не является, может в значительной мере влиять на поведение людей (к примеру, посредством страха или вследствие чувства логического противоречия) таким образом, что их последующие действия сами приводят к исполнению предсказания.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Своё предскажи будущее.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
К моему состоянию такой вопрос никак не относится.
>Один из основных признаков шизофренического дефекта — эмоциональная тупость, при котором наблюдается обеднение эмоциональных контактов и реакций, эмоциональная холодность, оскудение чувств, может присутствовать эмоциональная несдержанность и неадекватность эмоционального реагирования[1]. Больные шизофренией становятся черствы к близким родственникам. Эмоциональная тупость включает в себя безразличие[2], бесчувственность[2], эмоциональную опустошённость[2], а иногда она сочетается с хрупкостью и ранимостью эмоций (феномен «дерева и стекла»).
Переоценивают свою значимость, будто их жизнь что-то значит.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D1%89%D1%91%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B0%D1%84%D1%84%D0%B5%D0%BA%D1%82
>Выделяется также «аффективная» или «эмоциональная тупость» как расстройство с крайней слабостью эмоциональных реакций (либо полным отсутствием) и эмоциональной холодностью. В его крайних проявлениях наблюдается и внутреннее отсутствие переживаний: полное безразличие к страданиям и чувствам окружающих, а также к своей судьбе. Появляющиеся в связи с шизофреническим процессом деспотизм, потребительское отношение к близким, жестокость обусловлены эгоцентризмом, то есть новым свойством личности преломлять все явления окружающей действительности исходя исключительно из собственных потребностей, постоянно приоритетных по отношению к ценностям и потребностям окружающих. Нередко эмоциональные изменения при шизофрении проявляются в виде психестетической пропорции типа «дерево — стекло» с сочетанием в одной личностной структуре сверхчувствительности (гиперестетичности) и эмоциональной тупости (анестетичности) при трудно предсказуемых, с точки зрения обыденного здравого смысла, реакциях. Это хрупкие, ранимые личности, остро реагирующие на любые мелочи, легко переходящие от обиды (проявляемой или скрытой) к радости (с оттенком экзальтации), но без тонкой дифференциации эмоциональной реакции в зависимости от значимости раздражителя. Они мало способны к сопереживанию, более существенное значение для них имеют факторы, затрагивающие их внутренний, подчиненный своим законам мир. Аффективная тупость иногда встречается при таких психотических расстройствах, как шизофрения (при шизофреническом дефекте), а также при некоторых формах слабоумия (атеросклеротической или сенильной деменции, олигофрении с недоразвитостью эмоциональной сферы)[3][11][13].
Большого мнения о себе, считают их проблемы что-то значат.
Если кто-то не понял, то это сарказм, не хочу обидеть.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D1%80%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%BC
Сарка́зм (греч. σαρκασμός, от σαρκάζω, дословно— «разрывать плоть») — один из видов сатирического изобличения, язвительная насмешка[1], высшая степень иронии, основанная не только на усиленном контрасте подразумеваемого и выражаемого, но и на немедленном намеренном обнажении подразумеваемого. Высказывания и художественные произведения, сделанные с сарказмом, утверждают одно, но дают ясно понять, что подразумевают противоположное — например, при помощи издевательской гиперболы или интонации.
«Капиталисты готовы продать нам верёвку, на которой мы их повесим» (Владимир Ленин). На самом деле фраза апокрифична. Ни в сочинениях Ленина, ни в мемуарах современников такой фразы нет[3].
«Если больной очень хочет жить, врачи бессильны» (Фаина Раневская).
«Бесконечны лишь Вселенная и глупость человеческая. Хотя насчёт первой у меня имеются сомнения» (Альберт Эйнштейн).
Примеры сарказма
В быту:
«Как же мне нравится убирать весь день за тобой» (вместо «убери за собой»).
«Твой голос — услада для моих ушей» (вместо «раздражает»).
«Ах ты, хозяюшка моя! Сама лёд приготовила?» (в ответ на пустой холодильник).
В ответ на чьи-то слова:
На комплимент о неудаче: «Ты просто невероятно талантлив!».
На опоздание: «Очень своевременно, как всегда».
На очевидный совет: «Спасибо за совет, сам бы я ни за что не догадался».
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Состарюсь и умру.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Не доживу.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Устрою подмену.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Я тогда уже ничего не буду понимаю, потеряю рассудок!
комплекс негативных явлений, когда человека или группу унижают, ограничивают в правах и возможностях, ставят на более низкое положение в обществе, что приводит к дискриминации, стигматизации, социальной изоляции (маргинализации), «принижающему» поведению (шейминг), часто из-за принадлежности к определенной социальной группе или через неравный доступ к ресурсам, что подрывает достоинство и ведет к психологическим проблемам.
Ключевые аспекты
Социальная дискриминация: Несправедливые действия, ограничивающие права и свободы (например, по полу, расе, классу).
Социальная стигматизация: Навешивание «ярлыков» или клеймение человека как «неполноценного», лишая его признания.
Социальное исключение/маргинализация: Отнесение к периферии общества, нарушение связей с социумом.
Социальное поражение: Проигрыш в борьбе за ресурсы, оттеснение на низшие ступени иерархии.
Шейминг: Публичное унижение и осуждение за внешность, поведение, убеждения.
Классизм: Дискриминация по социальному классу, предубеждение.
Причины и проявления
Неравенство и иерархия: Люди находятся на разных ступенях, имея неравный доступ к благам.
Негативные установки: Стереотипы, предрассудки (ксенофобия, эйблизм).
Поведение агрессоров: Желание возвыситься, компенсировать низкую самооценку, контроль над партнером.
Последствия
Нарушения психического здоровья, депрессия, стресс.
Потеря социальной поддержки.
Ограничение возможностей в жизни, работе, образовании.
shame — стыд) — это форма осуждения, травли или высмеивания человека за его внешний вид, поведение, образ жизни, убеждения или любую другую характеристику, которая не соответствует общепринятым нормам или чьим-то ожиданиям, с целью вызвать у него чувство стыда и унижения.
Социальное исключение, социальная изоляция или социальная маргинализация — это общественно невыгодное положение и отнесение к периферии членов общества. Этот термин широко используется в Европе и впервые был использован во Франции[1] Р. Ленуаром[2]. Социальное исключение влияет на образование, социологию, психологию, политику и экономику[3].
Социальное исключение — это процесс, при котором людям заблокированы различные права, возможности и ресурсы, доступные членам другой группы, которые имеют важное значение для социальной интеграции и соблюдения прав человека в этой конкретной группе[4] (это жилье, занятость, медицина, гражданские права, участие в выборах и правовые гарантии).
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Не собираюсь платить компенсацию за моральный ущерб.
Общее понятие «моральный вред» представлено двумя видами страданий — физическими и нравственными. Страдания — это чувства, эмоции человека в виде отрицательных переживаний, возникающих под воздействием травмирующих его психику событий, глубоко затрагивающие его личностные структуры, настроение, самочувствие и здоровье.
Под нравственными страданиями и переживаниями человека следует понимать испытываемые им чувства унижения, раздражения, подавленности, стыда, гнева, ущербности, отчаяния, и многие другие. Эти чувства могут быть вызваны: незаконным ограничением или лишением свободы, либо права свободного передвижения; раскрытия личной, семейной или врачебной тайны; распространением сведений, не соответствующих действительности, порочащих честь и достоинство гражданина; нарушением тайны переписки, телефонных или телеграфных сообщений; нарушением авторских прав; утратой родственников; невозможностью продолжать активную общественную жизнь; потерей работы и др.
Физические страдания — это боль, мучения, всегда сопутствующие нанесению телесных повреждений, увечий, истязаний, заражению инфекцией, которые могут быть и результатом пережитых нравственных страданий. Физическое страдание не имеет чётких критериев определения и не может иметь их, поскольку не является, в отличие от травмы, медицинским термином, определяющим вред здоровью. Степень страданий в зависимости от обстоятельств может определяться путём проведения судебных экспертиз: судебно-психологической, судебно-психиатрической и судебно-медицинской и др[5].
Немецкий юрист Г. Шнайдер, исследуя поведение жертвы насильственного преступления, приходит к выводу, что самый серьёзный вред насильственных преступлений наносится в психическом, социальном и моральном плане. Так, жертва изнасилования, похищения, захвата в качестве заложника может пережить очень тяжёлый психический шок[6].
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Почему не могу жить на своей частной собственности?
>>3999330
Психиатр пусть обоснует свои поступки чем-то, кроме личной неприязни, тогда буду считать иначе...
Маньяк: личная неприязнь!!!
(от англ. racket — шантаж, вымогательство) — это незаконная деятельность, заключающаяся в вымогательстве денег, имущества или других благ у предпринимателей и граждан, часто путём угроз, запугивания, насилия или шантажа, характерная для организованной преступности, особенно в 90-е годы в России, но существующая в разных формах и сегодня. Это «крышевание», где преступники требуют плату за «охрану» от самих себя, обещая ущерб в случае неуплаты, и может включать мошенничество, отмывание денег и другие преступления.
Основные характеристики рэкета:
Вымогательство: Требование регулярных или разовых платежей за несуществующие услуги.
Угрозы и насилие: Применение физической силы, жестокости, порчи имущества или разглашения порочащей информации.
Организованная преступность: Часто является частью более широкой криминальной структуры.
Жертвы: В основном предприниматели, бизнесмены, но также и обычные люди.
Цель: Систематическое извлечение незаконного дохода.
Исторический контекст:
Слово появилось в США, где обозначало вымогательство за «защиту», а затем расширилось на всю организованную преступную деятельность.
В России получило широкое распространение в конце 1980-х - начале 1990-х годов, став символом бандитского рэкета.
Синонимы и близкие понятия:
Вымогательство (совершается с помощью угроз и насилия).
Шантаж.
Крышевание (Protection racket).
это не совсем точная калька с английской фразы «Trick or Treat» («Сладость или гадость»), которую говорят дети на Хэллоуин, но она также используется и отсылает к культовому фильму ужасов 2007 года «Кошелёк или жизнь» (англ. Trick 'r Treat), антологии историй о Хэллоуине с жутким мальчиком Сэмом, где нарушители правил праздника наказываются. Это популярное выражение и название для фильмов, книг или игр на тему Хэллоуина, где чередуются страшное и смешное, а также напоминание о традициях праздника.
Выпрашивание сладостей (англ. Trick-or-treating, букв. «Неприятность или угощение», или же устоявшийся перевод «сладость или гадость»; также известно как Guising) — одна из традиций праздника Хэллоуин во многих англоязычных странах и в Мексике. Дети в костюмах (чаще монстров, но не обязательно) ходят от дома к дому, чтобы выпросить сладости, такие как конфеты (или, в некоторых странах, деньги), с вопросом «Гадость или сладость?» (Trick or treat?). «Гадость» (trick) означает шуточную угрозу причинить зло хозяину дома или его имуществу, если он не даст детям угощения.
>Вялотекущая шизофрения систематически диагностировалась идейным противникам существовавшего в СССР политического режима с целью их принудительной изоляции от общества. При постановке диагноза диссидентам использовались, в частности, такие критерии, как оригинальность, страх и подозрительность, религиозность, депрессия, амбивалентность, чувство вины, внутренние конфликты, дезорганизованное поведение, недостаточная адаптация к социальной среде, смена интересов, реформаторство[19].
Похоже на военную диктатуру...
>Раскула́чивание (известно также как раскрестья́нивание[1]) — политика искоренения социальной группы зажиточных крестьян («кулаков») и иногда «середняков» в СССР, проводившаяся большевиками в период с 1929 по 1932 год в ходе коллективизации сельского хозяйства. Лица, объявленные «кулаками», репрессировались: от ссылки в неблагоприятные для проживания районы страны до расстрела, их имущество конфисковывалось. Фактически раскулачивание привело к ослаблению крестьянства как класса, а коллективизация — к его зависимому[от кого?][от чего?] положению.
Ну и правильно, убирали богатых, чтобы дать власть военным.
>Вялотекущая шизофрения систематически диагностировалась идейным противникам существовавшего в СССР политического режима с целью их принудительной изоляции от общества. При постановке диагноза диссидентам использовались, в частности, такие критерии, как оригинальность, страх и подозрительность, религиозность, депрессия, амбивалентность, чувство вины, внутренние конфликты, дезорганизованное поведение, недостаточная адаптация к социальной среде, смена интересов, реформаторство[19].
Фониасофобия — это сильный, иррациональный страх перед убийцами, серийными убийцами или самим актом убийства, часто вызываемый новостями о преступлениях, приводящий к сильной тревоге, избеганию людей/мест, учащенному сердцебиению и навязчивым мыслям о насильственной смерти, иногда вызывающий страх перед людьми (антропофобия) или самой смертью (танатофобия).
>Вялотекущая шизофрения систематически диагностировалась идейным противникам существовавшего в СССР политического режима с целью их принудительной изоляции от общества. При постановке диагноза диссидентам использовались, в частности, такие критерии, как оригинальность, страх и подозрительность, религиозность, депрессия, амбивалентность, чувство вины, внутренние конфликты, дезорганизованное поведение, недостаточная адаптация к социальной среде, смена интересов, реформаторство[19].
Переоценивают свою значимость, считают их жизнь чего-то стоит.
>Вялотекущая шизофрения систематически диагностировалась идейным противникам существовавшего в СССР политического режима с целью их принудительной изоляции от общества. При постановке диагноза диссидентам использовались, в частности, такие критерии, как оригинальность, страх и подозрительность, религиозность, депрессия, амбивалентность, чувство вины, внутренние конфликты, дезорганизованное поведение, недостаточная адаптация к социальной среде, смена интересов, реформаторство[19].
Готовятся к третьей мировой войне, когда другие обогощаются и желают обрести бессмертие.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Ждать третьей мировой войны.
Не поддерживаю, это такое предположение... богатые мешали устанавливать военную диктатуру.
>Вялотекущая шизофрения систематически диагностировалась идейным противникам существовавшего в СССР политического режима с целью их принудительной изоляции от общества. При постановке диагноза диссидентам использовались, в частности, такие критерии, как оригинальность, страх и подозрительность, религиозность, депрессия, амбивалентность, чувство вины, внутренние конфликты, дезорганизованное поведение, недостаточная адаптация к социальной среде, смена интересов, реформаторство[19].
Не в того древнегреческого бога верили.
Аре́с или Аре́й (др.-греч. Ἄρης) — в древнегреческой мифологии[8] — бог войны. Входит в состав двенадцати олимпийских богов, сын Зевса и Геры[9].
В отличие от Афины Паллады — богини честной и справедливой войны, — Арес, отличаясь вероломством и хитростью, предпочитал войну коварную и кровавую, войну ради самой войны. В произведениях Гомера можно встретить отождествление Ареса с войной и смертоносным оружием. Спутники Ареса — сестра, богиня раздора Эрида, дети Фобос (страх) и Деймос (ужас), кровожадная Энио. Его кони, дети одной из эриний и Борея, носили имена: Пламя, Шум, Ужас, Блеск. Атрибутами бога считались собаки, коршун, горящий факел и копьё.
Изображался Арес обычно в виде могучего и зрелого воина в доспехах с мечом в руке и шлемом на голове.
В римской мифологии ему соответствует Марс.
Энио (др.-греч. Ἐνυώ) — греческая богиня[1] неистовой войны, спутница Ареса[2][3].
Энио вносила смятение в битву, вызывала в воинах ярость.
По одной из версий она — одна из Грай[3], дочь Форкия и Кето, сестра Дейно и Пефредо[4] .
В других мифах она, в различных вариантах, дочь морского старца Форкия, сестра бога ожесточённой битвы Полема и дракона Ладона, сестра, дочь или кормилица Ареса.
Отождествлялась с римской богиней войны Беллоной.
Её называют вакханкой[5]. Статуя Энио находится в Афинах[6].
Аскле́пий (др.-греч. Ἀσκληπιός), или Эскулап (лат. Aesculapius), — в древнегреческой и древнеримской мифологиях бог медицины. По классической версии мифа беременная Асклепием Коронида изменила Аполлону со смертным Исхием, за что была убита. На погребальном костре Аполлон вынул из чрева Корониды Асклепия и передал его на воспитание кентавру Хирону, который и обучил мальчика искусству врачевания, в котором тот достиг небывалых успехов.
Асклепий научился не только лечить самые разнообразные болезни, но и воскрешать мёртвых. Согласно одной из версий мифа, делал это он не из благих побуждений, а за плату. Такие действия возмутили олимпийских богов, которые сочли их нарушением законов мирового порядка. Зевс поразил Асклепия молнией, однако затем оживил и обожествил его.
Культ Асклепия стал весьма популярным в Древней Элладе и вытеснил других «божественных врачей». Храмы бога асклепионы стали своего рода больницами, куда стекались страждущие. Жрецы бога асклепиады вели свой род от Асклепия. Первоначально их помощь заключалась в выполнении магических ритуалов; с течением времени они научились применять и другие методы лечения, включающие водолечение, диеты, гимнастические упражнения, использование различных трав и даже хирургические вмешательства. На протяжении нескольких веков асклепиады смогли накопить знания по эффективному лечению ряда заболеваний. Асклепиад из Коса Гиппократ одним из первых стал утверждать, что заболевания возникают вследствие природных причин, отвергая существовавшие суеверия о вмешательстве богов. Именно с его именем связывают выделение медицины в отдельную науку.
Почитание Асклепия в IV—III веках до н. э. вышло за пределы европейской части Греции и распространилось по всему Средиземноморью. В Древнем Риме культ греческого бога медицины официально признали в III веке до н. э. Греческое имя Асклепия романизировали в Эскулапа, или Эскулапия.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Ждать изобретения нового лекарства.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Я тогда уже ничего не буду понимать, потеряю рассудок!
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Нужно думать о своём хобби, а не о своём будущем!!!
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
По факту вряд ли заблочат мой банковский счёт, значит могу стать бомжом.
>Вялотекущая шизофрения систематически диагностировалась идейным противникам существовавшего в СССР политического режима с целью их принудительной изоляции от общества. При постановке диагноза диссидентам использовались, в частности, такие критерии, как оригинальность, страх и подозрительность, религиозность, депрессия, амбивалентность, чувство вины, внутренние конфликты, дезорганизованное поведение, недостаточная адаптация к социальной среде, смена интересов, реформаторство[19].
Большого мнения о себе!!!
>Вялотекущая шизофрения систематически диагностировалась идейным противникам существовавшего в СССР политического режима с целью их принудительной изоляции от общества. При постановке диагноза диссидентам использовались, в частности, такие критерии, как оригинальность, страх и подозрительность, религиозность, депрессия, амбивалентность, чувство вины, внутренние конфликты, дезорганизованное поведение, недостаточная адаптация к социальной среде, смена интересов, реформаторство[19].
Социал-дарвинисты, верят в естественный отбор, никого не уважают!!!!
>Вялотекущая шизофрения систематически диагностировалась идейным противникам существовавшего в СССР политического режима с целью их принудительной изоляции от общества. При постановке диагноза диссидентам использовались, в частности, такие критерии, как оригинальность, страх и подозрительность, религиозность, депрессия, амбивалентность, чувство вины, внутренние конфликты, дезорганизованное поведение, недостаточная адаптация к социальной среде, смена интересов, реформаторство[19].
Считают другого унтерменшем!!!
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Кто унтерменш???
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
НИКТО НИКОМУ НИЧЕГО НЕ ДОЛЖЕН!!!
>Вялотекущая шизофрения систематически диагностировалась идейным противникам существовавшего в СССР политического режима с целью их принудительной изоляции от общества. При постановке диагноза диссидентам использовались, в частности, такие критерии, как оригинальность, страх и подозрительность, религиозность, депрессия, амбивалентность, чувство вины, внутренние конфликты, дезорганизованное поведение, недостаточная адаптация к социальной среде, смена интересов, реформаторство[19].
Опасность через суд выявил юрист!!!
>Вялотекущая шизофрения систематически диагностировалась идейным противникам существовавшего в СССР политического режима с целью их принудительной изоляции от общества. При постановке диагноза диссидентам использовались, в частности, такие критерии, как оригинальность, страх и подозрительность, религиозность, депрессия, амбивалентность, чувство вины, внутренние конфликты, дезорганизованное поведение, недостаточная адаптация к социальной среде, смена интересов, реформаторство[19].
Революцию устраивают желающие подготовки к третьей мировой войне!!!
КОГДА ЭТОГО ПСИХИАТРА БУДУТ РЕЗАТЬ ФАШИСТЫ, ТО ПУСТЬ НЕ ПРОСИТ О ПОМОЩИ, ПРИМЕТ СВОЮ УЧАСТЬ БЫТЬ БЕЗ ГОЛОВЫ НА ОБОЧИНЕ ДОРОГИ!!!
>Вялотекущая шизофрения систематически диагностировалась идейным противникам существовавшего в СССР политического режима с целью их принудительной изоляции от общества. При постановке диагноза диссидентам использовались, в частности, такие критерии, как оригинальность, страх и подозрительность, религиозность, депрессия, амбивалентность, чувство вины, внутренние конфликты, дезорганизованное поведение, недостаточная адаптация к социальной среде, смена интересов, реформаторство[19].
Закон из головы взят!!!
>Вялотекущая шизофрения систематически диагностировалась идейным противникам существовавшего в СССР политического режима с целью их принудительной изоляции от общества. При постановке диагноза диссидентам использовались, в частности, такие критерии, как оригинальность, страх и подозрительность, религиозность, депрессия, амбивалентность, чувство вины, внутренние конфликты, дезорганизованное поведение, недостаточная адаптация к социальной среде, смена интересов, реформаторство[19].
Ну а чо? Такой лишь научит быть всегда спокойным и убивать без колебаний.
>Вялотекущая шизофрения систематически диагностировалась идейным противникам существовавшего в СССР политического режима с целью их принудительной изоляции от общества. При постановке диагноза диссидентам использовались, в частности, такие критерии, как оригинальность, страх и подозрительность, религиозность, депрессия, амбивалентность, чувство вины, внутренние конфликты, дезорганизованное поведение, недостаточная адаптация к социальной среде, смена интересов, реформаторство[19].
Моральный ущерб нанёс государственному служащему.
>Вялотекущая шизофрения систематически диагностировалась идейным противникам существовавшего в СССР политического режима с целью их принудительной изоляции от общества. При постановке диагноза диссидентам использовались, в частности, такие критерии, как оригинальность, страх и подозрительность, религиозность, депрессия, амбивалентность, чувство вины, внутренние конфликты, дезорганизованное поведение, недостаточная адаптация к социальной среде, смена интересов, реформаторство[19].
Компенсации требует работающий на правительство.
>Вялотекущая шизофрения систематически диагностировалась идейным противникам существовавшего в СССР политического режима с целью их принудительной изоляции от общества. При постановке диагноза диссидентам использовались, в частности, такие критерии, как оригинальность, страх и подозрительность, религиозность, депрессия, амбивалентность, чувство вины, внутренние конфликты, дезорганизованное поведение, недостаточная адаптация к социальной среде, смена интересов, реформаторство[19].
Он убить кого-то хочет и колеблится...
>Вялотекущая шизофрения систематически диагностировалась идейным противникам существовавшего в СССР политического режима с целью их принудительной изоляции от общества. При постановке диагноза диссидентам использовались, в частности, такие критерии, как оригинальность, страх и подозрительность, религиозность, депрессия, амбивалентность, чувство вины, внутренние конфликты, дезорганизованное поведение, недостаточная адаптация к социальной среде, смена интересов, реформаторство[19].
Он убить кого-то хочет и думает о последствиях...
>Вялотекущая шизофрения систематически диагностировалась идейным противникам существовавшего в СССР политического режима с целью их принудительной изоляции от общества. При постановке диагноза диссидентам использовались, в частности, такие критерии, как оригинальность, страх и подозрительность, религиозность, депрессия, амбивалентность, чувство вины, внутренние конфликты, дезорганизованное поведение, недостаточная адаптация к социальной среде, смена интересов, реформаторство[19].
Не понимали, что живут при военной диктатуре.
>Буржуази́я (фр. bourgeoisie от фр. bourg; ср. нем. Burg — за́мок) — социальный класс, владеющий капиталом (в форме денег, средств производства, земли, патентов или иного имущества) и существующий за счёт доходов от этой собственности, в том числе в форме прибыли от предпринимательской деятельности[1][2].
ТАК ЭТО ЖЕ РАБОТАЮЩИЕ НА ГОСУДАРСТВО!!!
>Вялотекущая шизофрения систематически диагностировалась идейным противникам существовавшего в СССР политического режима с целью их принудительной изоляции от общества. При постановке диагноза диссидентам использовались, в частности, такие критерии, как оригинальность, страх и подозрительность, религиозность, депрессия, амбивалентность, чувство вины, внутренние конфликты, дезорганизованное поведение, недостаточная адаптация к социальной среде, смена интересов, реформаторство[19].
Так это коммунизм или военная диктатура?
>Вялотекущая шизофрения систематически диагностировалась идейным противникам существовавшего в СССР политического режима с целью их принудительной изоляции от общества. При постановке диагноза диссидентам использовались, в частности, такие критерии, как оригинальность, страх и подозрительность, религиозность, депрессия, амбивалентность, чувство вины, внутренние конфликты, дезорганизованное поведение, недостаточная адаптация к социальной среде, смена интересов, реформаторство[19].
Не хотели жить, направили агрессию во вне!!!
Ключевой постулат: Истинная эволюционная сила человечества — это солидарность и кооперация внутри класса, а борьба ведется не между индивидами, а между классами как биосоциальными видами. Выживает и прогрессирует не самый жестокий индивидуум, а самый сплоченный коллектив.
Основные принципы:
Класс как вид: Пролетариат и буржуазия — это два разных «вида» в социальной экосистеме, находящиеся в состоянии антагонистической борьбы за существование. Их интересы генетически несовместимы.
Естественный отбор через классовую борьбу: История — это «арена естественного отбора» социальных формаций. Феодализм вымер, потому что был менее приспособлен, чем капитализм. Капитализм, в свою очередь, обречен на вымирание, так как порождает внутренние противоречия (кризисы) и создает своего «могильщика» — сплоченный пролетариат, который является более адаптивным коллективным организмом.
Адаптация через солидарность: Выживание рабочего класса зависит от развития коллективных инстинктов: взаимопомощи, дисциплины, единства целей. Индивидуальный эгоизм рабочего — это атавизм, унаследованный от буржуазного общества, который ведет вид к гибели.
Коммунизм как вершина социальной эволюции: Общество без классов — это следующая ступень эволюции человечества, где исчезнет внутривидовая борьба и энергия будет направлена на покорение природы и развитие всех способностей человека. Это самый приспособленный общественный строй.
Лозунг: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь! — это закон эволюционной необходимости».
Ключевой постулат: Общество — это арена конкуренции индивидов. Экономический успех является прямым доказательством биологического и морального превосходства. Богатство — признак высокой приспособленности, бедность — признак эволюционной неполноценности.
Основные принципы:
Естественный отбор на рынке: Рыночная экономика — это природный механизм отбора в человеческом обществе. Банкротство неудачного бизнесмена — это аналог вымирания менее приспособленной особи. Государственное вмешательство (соцвыплаты, регулирование) — это вмешательство в естественный отбор, ведущее к вырождению нации.
Наследственность успеха: Капитал и предпринимательские способности имеют биолого-генетическую природу и должны передаваться по наследству. Налоги на наследство — это искусственное препятствие для размножения наиболее качественных «генов» (предпринимательской хватки).
Конкуренция как двигатель прогресса: Война всех против всех в экономике — это благо, которое отсеивает слабых и стимулирует инновации. Социальные лифты должны существовать, но подняться по ним может только тот, кто обладает врожденными «качествами победителя».
Бедность как доказательство неприспособленности: Социальное неравенство не является проблемой — это естественный и справедливый результат действия законов социальной природы. Помощь «неудачникам» противоестественна и ведет к накоплению в обществе «дефектных особей».
Колониализм и расовая иерархия (радикальная версия): Превосходство одних наций над другими объясняется их большей «эволюционной продвинутостью». Колониальная экспансия — это закономерное расширение более приспособленной цивилизации в жизненном пространстве менее приспособленных.
Лозунг: «Выживает сильнейший — в бизнесе, в политике, в жизни. Таков закон природы».
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Почему нельзя ставить в ситуацию когда нечего терять в жизни???
>Работник имеет право расторгнуть трудовой договор, предупредив об этом работодателя в письменной форме не позднее чем за две недели, если иной срок не установлен настоящим Кодексом или иным федеральным законом. Течение указанного срока начинается на следующий день после получения работодателем заявления работника об увольнении.
У меня возникла конфликтаця ситуация на работе, бросаю веник, возвращаюсь домой.
Пациент: у нас военная диктатура?
Пациент: вообще-то бомж может стать каннибалом... или преступником...
Пациент: безработный может убить из-за куска хлеба!!!
> или преступником...
я имел ввиду, что может стать частью преступной группировки... каннибалом стать мог без куратора...
Пациент: если у тебя задача наказывать тунеядцев, то специально можешь других колечить, чтобы нигде не работали, зарабатывать на этом ещё больше.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B4%D0%B5%D0%BF%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%B8%D1%8F#%D0%92%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B0%D1%8F_%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F_%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D0%B0_%D0%B8_%D0%B7%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%88%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%92%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D0%B4%D0%B5%D0%BF%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8
>Хотя меры правительства и возымели некоторое действие, экономические неурядицы продолжались вплоть до 1941 г. Мобилизация мужчин на фронт и массированное финансирование военных заказов способствовали выходу американской экономики из Великой депрессии. Валовой национальный продукт за годы войны вырос вдвое, с 99,7 миллиарда долларов в 1939 г. до 210,1 миллиарда долларов в 1944 г.[71] Безработица сократилась от 14 % в 1940 г. до менее 2 % в 1943 г. Миллионы студентов бросили учёбу, фермеры — малодоходные предприятия, бывшие домохозяйки устроились на работу, чтобы восполнить недостаток рабочих рук 12 миллионов мужчин, призванных на войну. Ещё в 1946 г. федеральное правительство продолжало тратить на свои заказы 30 % национального дохода, и это обусловило продолжение экономического бума[72].
>мародёрствовать
fix
Ему будет не важно кто победит, главное больше домов ограбить, затем скрыться в бомбоубежище, ждать окончания третьей мировой войны.
>Один из основных признаков шизофренического дефекта — эмоциональная тупость, при котором наблюдается обеднение эмоциональных контактов и реакций, эмоциональная холодность, оскудение чувств, может присутствовать эмоциональная несдержанность и неадекватность эмоционального реагирования[1]. Больные шизофренией становятся черствы к близким родственникам. Эмоциональная тупость включает в себя безразличие[2], бесчувственность[2], эмоциональную опустошённость[2], а иногда она сочетается с хрупкостью и ранимостью эмоций (феномен «дерева и стекла»).
Военная диктатура?
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D1%89%D1%91%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B0%D1%84%D1%84%D0%B5%D0%BA%D1%82
>Выделяется также «аффективная» или «эмоциональная тупость» как расстройство с крайней слабостью эмоциональных реакций (либо полным отсутствием) и эмоциональной холодностью. В его крайних проявлениях наблюдается и внутреннее отсутствие переживаний: полное безразличие к страданиям и чувствам окружающих, а также к своей судьбе. Появляющиеся в связи с шизофреническим процессом деспотизм, потребительское отношение к близким, жестокость обусловлены эгоцентризмом, то есть новым свойством личности преломлять все явления окружающей действительности исходя исключительно из собственных потребностей, постоянно приоритетных по отношению к ценностям и потребностям окружающих. Нередко эмоциональные изменения при шизофрении проявляются в виде психестетической пропорции типа «дерево — стекло» с сочетанием в одной личностной структуре сверхчувствительности (гиперестетичности) и эмоциональной тупости (анестетичности) при трудно предсказуемых, с точки зрения обыденного здравого смысла, реакциях. Это хрупкие, ранимые личности, остро реагирующие на любые мелочи, легко переходящие от обиды (проявляемой или скрытой) к радости (с оттенком экзальтации), но без тонкой дифференциации эмоциональной реакции в зависимости от значимости раздражителя. Они мало способны к сопереживанию, более существенное значение для них имеют факторы, затрагивающие их внутренний, подчиненный своим законам мир. Аффективная тупость иногда встречается при таких психотических расстройствах, как шизофрения (при шизофреническом дефекте), а также при некоторых формах слабоумия (атеросклеротической или сенильной деменции, олигофрении с недоразвитостью эмоциональной сферы)[3][11][13].
Военная диктатура?
ОНИ ТИПА СЛУЖИЛИ В АРМИИ, ДОЛЖЕН ИМ СОСТРАДАТЬ
НО ТВОЯ ПОГИБЕЛЬ ДЛЯ НИХ НИЧЕГО НЕ ЗНАЧИТ
>Один из основных признаков шизофренического дефекта — эмоциональная тупость, при котором наблюдается обеднение эмоциональных контактов и реакций, эмоциональная холодность, оскудение чувств, может присутствовать эмоциональная несдержанность и неадекватность эмоционального реагирования[1]. Больные шизофренией становятся черствы к близким родственникам. Эмоциональная тупость включает в себя безразличие[2], бесчувственность[2], эмоциональную опустошённость[2], а иногда она сочетается с хрупкостью и ранимостью эмоций (феномен «дерева и стекла»).
Пытка.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D1%89%D1%91%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B0%D1%84%D1%84%D0%B5%D0%BA%D1%82
>Выделяется также «аффективная» или «эмоциональная тупость» как расстройство с крайней слабостью эмоциональных реакций (либо полным отсутствием) и эмоциональной холодностью. В его крайних проявлениях наблюдается и внутреннее отсутствие переживаний: полное безразличие к страданиям и чувствам окружающих, а также к своей судьбе. Появляющиеся в связи с шизофреническим процессом деспотизм, потребительское отношение к близким, жестокость обусловлены эгоцентризмом, то есть новым свойством личности преломлять все явления окружающей действительности исходя исключительно из собственных потребностей, постоянно приоритетных по отношению к ценностям и потребностям окружающих. Нередко эмоциональные изменения при шизофрении проявляются в виде психестетической пропорции типа «дерево — стекло» с сочетанием в одной личностной структуре сверхчувствительности (гиперестетичности) и эмоциональной тупости (анестетичности) при трудно предсказуемых, с точки зрения обыденного здравого смысла, реакциях. Это хрупкие, ранимые личности, остро реагирующие на любые мелочи, легко переходящие от обиды (проявляемой или скрытой) к радости (с оттенком экзальтации), но без тонкой дифференциации эмоциональной реакции в зависимости от значимости раздражителя. Они мало способны к сопереживанию, более существенное значение для них имеют факторы, затрагивающие их внутренний, подчиненный своим законам мир. Аффективная тупость иногда встречается при таких психотических расстройствах, как шизофрения (при шизофреническом дефекте), а также при некоторых формах слабоумия (атеросклеротической или сенильной деменции, олигофрении с недоразвитостью эмоциональной сферы)[3][11][13].
Пытка.
Пациент: ой, сдаешь, бывают дядечки образованные, они таких среднестатеческих ловят и режут, кричат: "вы такие лишь в армии служить можете, больше ничего не умеете", считают очищают генофонд, потом хорошо трупы прячут, они же образованные...
>знаешь, бывают дядечки образованные, они таких среднестатестических ловят
fix
>Один из основных признаков шизофренического дефекта — эмоциональная тупость, при котором наблюдается обеднение эмоциональных контактов и реакций, эмоциональная холодность, оскудение чувств, может присутствовать эмоциональная несдержанность и неадекватность эмоционального реагирования[1]. Больные шизофренией становятся черствы к близким родственникам. Эмоциональная тупость включает в себя безразличие[2], бесчувственность[2], эмоциональную опустошённость[2], а иногда она сочетается с хрупкостью и ранимостью эмоций (феномен «дерева и стекла»).
Кто стал требовать сострадать???
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D1%89%D1%91%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B0%D1%84%D1%84%D0%B5%D0%BA%D1%82
>Выделяется также «аффективная» или «эмоциональная тупость» как расстройство с крайней слабостью эмоциональных реакций (либо полным отсутствием) и эмоциональной холодностью. В его крайних проявлениях наблюдается и внутреннее отсутствие переживаний: полное безразличие к страданиям и чувствам окружающих, а также к своей судьбе. Появляющиеся в связи с шизофреническим процессом деспотизм, потребительское отношение к близким, жестокость обусловлены эгоцентризмом, то есть новым свойством личности преломлять все явления окружающей действительности исходя исключительно из собственных потребностей, постоянно приоритетных по отношению к ценностям и потребностям окружающих. Нередко эмоциональные изменения при шизофрении проявляются в виде психестетической пропорции типа «дерево — стекло» с сочетанием в одной личностной структуре сверхчувствительности (гиперестетичности) и эмоциональной тупости (анестетичности) при трудно предсказуемых, с точки зрения обыденного здравого смысла, реакциях. Это хрупкие, ранимые личности, остро реагирующие на любые мелочи, легко переходящие от обиды (проявляемой или скрытой) к радости (с оттенком экзальтации), но без тонкой дифференциации эмоциональной реакции в зависимости от значимости раздражителя. Они мало способны к сопереживанию, более существенное значение для них имеют факторы, затрагивающие их внутренний, подчиненный своим законам мир. Аффективная тупость иногда встречается при таких психотических расстройствах, как шизофрения (при шизофреническом дефекте), а также при некоторых формах слабоумия (атеросклеротической или сенильной деменции, олигофрении с недоразвитостью эмоциональной сферы)[3][11][13].
Кто стал требовать уважать???
>Вялотекущая шизофрения систематически диагностировалась идейным противникам существовавшего в СССР политического режима с целью их принудительной изоляции от общества. При постановке диагноза диссидентам использовались, в частности, такие критерии, как оригинальность, страх и подозрительность, религиозность, депрессия, амбивалентность, чувство вины, внутренние конфликты, дезорганизованное поведение, недостаточная адаптация к социальной среде, смена интересов, реформаторство[19].
ДУРАК, НЕ ОСТАВИЛ НА ПРОИЗВОЛ СУДЬБЫ!!!
>Один из основных признаков шизофренического дефекта — эмоциональная тупость, при котором наблюдается обеднение эмоциональных контактов и реакций, эмоциональная холодность, оскудение чувств, может присутствовать эмоциональная несдержанность и неадекватность эмоционального реагирования[1]. Больные шизофренией становятся черствы к близким родственникам. Эмоциональная тупость включает в себя безразличие[2], бесчувственность[2], эмоциональную опустошённость[2], а иногда она сочетается с хрупкостью и ранимостью эмоций (феномен «дерева и стекла»).
Тунеядец.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D1%89%D1%91%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B0%D1%84%D1%84%D0%B5%D0%BA%D1%82
>Выделяется также «аффективная» или «эмоциональная тупость» как расстройство с крайней слабостью эмоциональных реакций (либо полным отсутствием) и эмоциональной холодностью. В его крайних проявлениях наблюдается и внутреннее отсутствие переживаний: полное безразличие к страданиям и чувствам окружающих, а также к своей судьбе. Появляющиеся в связи с шизофреническим процессом деспотизм, потребительское отношение к близким, жестокость обусловлены эгоцентризмом, то есть новым свойством личности преломлять все явления окружающей действительности исходя исключительно из собственных потребностей, постоянно приоритетных по отношению к ценностям и потребностям окружающих. Нередко эмоциональные изменения при шизофрении проявляются в виде психестетической пропорции типа «дерево — стекло» с сочетанием в одной личностной структуре сверхчувствительности (гиперестетичности) и эмоциональной тупости (анестетичности) при трудно предсказуемых, с точки зрения обыденного здравого смысла, реакциях. Это хрупкие, ранимые личности, остро реагирующие на любые мелочи, легко переходящие от обиды (проявляемой или скрытой) к радости (с оттенком экзальтации), но без тонкой дифференциации эмоциональной реакции в зависимости от значимости раздражителя. Они мало способны к сопереживанию, более существенное значение для них имеют факторы, затрагивающие их внутренний, подчиненный своим законам мир. Аффективная тупость иногда встречается при таких психотических расстройствах, как шизофрения (при шизофреническом дефекте), а также при некоторых формах слабоумия (атеросклеротической или сенильной деменции, олигофрении с недоразвитостью эмоциональной сферы)[3][11][13].
Тунеядец.
Маньяк: родственники заказали, чтобы унаследовать имущество.
>Один из основных признаков шизофренического дефекта — эмоциональная тупость, при котором наблюдается обеднение эмоциональных контактов и реакций, эмоциональная холодность, оскудение чувств, может присутствовать эмоциональная несдержанность и неадекватность эмоционального реагирования[1]. Больные шизофренией становятся черствы к близким родственникам. Эмоциональная тупость включает в себя безразличие[2], бесчувственность[2], эмоциональную опустошённость[2], а иногда она сочетается с хрупкостью и ранимостью эмоций (феномен «дерева и стекла»).
Где убийца?
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D1%89%D1%91%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B0%D1%84%D1%84%D0%B5%D0%BA%D1%82
>Выделяется также «аффективная» или «эмоциональная тупость» как расстройство с крайней слабостью эмоциональных реакций (либо полным отсутствием) и эмоциональной холодностью. В его крайних проявлениях наблюдается и внутреннее отсутствие переживаний: полное безразличие к страданиям и чувствам окружающих, а также к своей судьбе. Появляющиеся в связи с шизофреническим процессом деспотизм, потребительское отношение к близким, жестокость обусловлены эгоцентризмом, то есть новым свойством личности преломлять все явления окружающей действительности исходя исключительно из собственных потребностей, постоянно приоритетных по отношению к ценностям и потребностям окружающих. Нередко эмоциональные изменения при шизофрении проявляются в виде психестетической пропорции типа «дерево — стекло» с сочетанием в одной личностной структуре сверхчувствительности (гиперестетичности) и эмоциональной тупости (анестетичности) при трудно предсказуемых, с точки зрения обыденного здравого смысла, реакциях. Это хрупкие, ранимые личности, остро реагирующие на любые мелочи, легко переходящие от обиды (проявляемой или скрытой) к радости (с оттенком экзальтации), но без тонкой дифференциации эмоциональной реакции в зависимости от значимости раздражителя. Они мало способны к сопереживанию, более существенное значение для них имеют факторы, затрагивающие их внутренний, подчиненный своим законам мир. Аффективная тупость иногда встречается при таких психотических расстройствах, как шизофрения (при шизофреническом дефекте), а также при некоторых формах слабоумия (атеросклеротической или сенильной деменции, олигофрении с недоразвитостью эмоциональной сферы)[3][11][13].
Где убийца?
>Один из основных признаков шизофренического дефекта — эмоциональная тупость, при котором наблюдается обеднение эмоциональных контактов и реакций, эмоциональная холодность, оскудение чувств, может присутствовать эмоциональная несдержанность и неадекватность эмоционального реагирования[1]. Больные шизофренией становятся черствы к близким родственникам. Эмоциональная тупость включает в себя безразличие[2], бесчувственность[2], эмоциональную опустошённость[2], а иногда она сочетается с хрупкостью и ранимостью эмоций (феномен «дерева и стекла»).
Аферисты!
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D1%89%D1%91%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B0%D1%84%D1%84%D0%B5%D0%BA%D1%82
>Выделяется также «аффективная» или «эмоциональная тупость» как расстройство с крайней слабостью эмоциональных реакций (либо полным отсутствием) и эмоциональной холодностью. В его крайних проявлениях наблюдается и внутреннее отсутствие переживаний: полное безразличие к страданиям и чувствам окружающих, а также к своей судьбе. Появляющиеся в связи с шизофреническим процессом деспотизм, потребительское отношение к близким, жестокость обусловлены эгоцентризмом, то есть новым свойством личности преломлять все явления окружающей действительности исходя исключительно из собственных потребностей, постоянно приоритетных по отношению к ценностям и потребностям окружающих. Нередко эмоциональные изменения при шизофрении проявляются в виде психестетической пропорции типа «дерево — стекло» с сочетанием в одной личностной структуре сверхчувствительности (гиперестетичности) и эмоциональной тупости (анестетичности) при трудно предсказуемых, с точки зрения обыденного здравого смысла, реакциях. Это хрупкие, ранимые личности, остро реагирующие на любые мелочи, легко переходящие от обиды (проявляемой или скрытой) к радости (с оттенком экзальтации), но без тонкой дифференциации эмоциональной реакции в зависимости от значимости раздражителя. Они мало способны к сопереживанию, более существенное значение для них имеют факторы, затрагивающие их внутренний, подчиненный своим законам мир. Аффективная тупость иногда встречается при таких психотических расстройствах, как шизофрения (при шизофреническом дефекте), а также при некоторых формах слабоумия (атеросклеротической или сенильной деменции, олигофрении с недоразвитостью эмоциональной сферы)[3][11][13].
Аферисты!
>Вялотекущая шизофрения систематически диагностировалась идейным противникам существовавшего в СССР политического режима с целью их принудительной изоляции от общества. При постановке диагноза диссидентам использовались, в частности, такие критерии, как оригинальность, страх и подозрительность, религиозность, депрессия, амбивалентность, чувство вины, внутренние конфликты, дезорганизованное поведение, недостаточная адаптация к социальной среде, смена интересов, реформаторство[19].
Аферизм!!!
---
### Клиническая картина: «Бред аферизма» (Бред мошеннического преследования)
Код по МКБ-11 (гипотетический): 6A20.2 (Бредовое расстройство) с уточнением «содержание — бред ущерба/преследования мошенниками».
Ядро расстройства: Устойчивая, не соответствующая реальности убеждённость пациента в том, что он является систематическим и избранным объектом для мошеннических схем (афер). Угроза исходит не от абстрактных «врагов» или «преследователей», а именно от аферистов — лиц, чья профессиональная или личностная сущность заключается в обмане и хищении.
---
### Основные характеристики:
1. Содержание бреда:
Всепроникающая ловушка: Пациент уверен, что любое предложение, контакт, событие — часть многоходовой аферы. Это может касаться финансов («Мне звонят из банка, чтобы украсть данные»), быта («Сосед предлагает помочь с ремонтом, чтобы проникнуть в квартиру и оценить обстановку»), работы («Новый проект на работе — это схема по выводу моих идей»), личной жизни («Знакомство в сети затеяно шайкой шантажистов»).
Технологическая изощрённость: В бред часто вплетаются современные технологии (фишинговые ссылки, гипноз через экран, чипы в паспорте, тотальная слежка через «умный дом»).
Идентификация аферистов: «Аферисты» могут быть как абстрактной организацией, так и конкретными людьми из окружения (коллеги, родственники, чиновники), чьё истинное лицо, по мнению пациента, является маской профессионального мошенника.
2. Особенности мышления и восприятия:
Бредовая интерпретация: Любой нейтральный факт получает угрожающую трактовку в рамках системы. Рекламная листовка в почтовом ящике — «разведка»; случайный звонок — «прогрев»; доброжелательная улыбка — «психологический приём для усыпления бдительности».
Криптографическое мышление: Пациент ищет и находит «скрытые смыслы», коды и шифры в обычных коммуникациях (номера машин, даты, случайные фразы в разговоре), которые подтверждают его теорию.
Систематизированность: Бред часто выстраивается в детализированную, внутренне логичную систему, где есть «схемы», «разводы», «первый и второй этапы аферы».
3. Эмоциональный и поведенческий фон:
Аффект: Преобладает напряжённая тревога, смешанная с раздражительностью и подозрительностью. Может наблюдаться чувство собственной важности («На меня такая мощная организация охотится!»).
Защитное поведение: Активные действия по защите: отказ от использования банковских карт, телефонов, соцсетей; баррикадирование дверей; тотальная проверка всех документов и предложений; обращение с жалобами в правоохранительные органы (где пациента, естественно, не понимают, что подтверждает его версию о «всеобщем сговоре»).
Социальная изоляция: Разрыв доверительных связей, так как каждый человек рассматривается как потенциальный «агент аферистов».
---
### Дифференциальный диагноз:
Паранойяльное расстройство / Бредовое расстройство: «Бред аферизма» можно рассматривать как его современный, культурно-обусловленный подвид.
Шизофрения с параноидной симптоматикой: Если бред сопровождается другими симптомами (галлюцинациями, формальными нарушениями мышления).
Соматизированные расстройства с ипохондрическим бредом: Но здесь угроза — не болезнь, а целенаправленное мошенническое действие.
Обсессивно-компульсивное расстройство (с навязчивыми мыслями об обмане): Ключевое отличие: при ОКР мысли воспринимаются как чуждые, ego-дистонные, и пациент с ними борется. При бреде — это глубокая, ego-синтонная убеждённость.
Реакция на реальный стресс или травму (пост-мошеннический синдром): Крайняя подозрительность после реально пережитого обмана. Но при патологии она генерализуется, теряет связь с реальной угрозой и длится неадекватно долго.
---
### Пример из клинической практики (гипотетический):
Пациент Н., 45 лет. Уверен, что после оформления страховки на машину стал объектом внимания преступной группы «страховых аферистов». Считает, что они организовали несколько мелких ДТП с его участием («подставляли» другие машины), чтобы собрать данные. Теперь, по его мнению, они готовят крупную аферу: подослали к нему «агента» в виде нового симпатичного соседа-автомеханика. Пациент уверен, что сосед подстроит поломку, а затем, помогая с ремонтом, установит в автомобиль GPS-трекер и взрывное устройство, чтобы инсценировать его гибель и получить крупную страховую выплату. Все попытки родных разубедить его приводят к обвинениям в «сговоре с мошенниками». Пациент установил в гараже три камеры, самостоятельно проверяет днище автомобиля, написал заявления в полицию и ФСБ.
---
### Патогенез (гипотетический):
Культурный фактор: Расстройство отражает общий высокий уровень тревоги в обществе, связанный с доверием (финансовые пирамиды, телефонное мошенничество, киберпреступность). Психика «выбирает» наиболее актуальную и социально-понятную форму для бреда.
Проекция: Часто возникает у людей с глубоко подавленными чувствами собственной несостоятельности, вины или стыда. Невыносимое внутреннее чувство «что-то у меня украли» (время, возможности, счастье) проецируется вовне в виде конкретного сценария хищения.
Паранойяльная структура личности как преморбидный фон.
---
### Принципы терапии:
1. НЕ СПОРИТЬ С БРЕДОМ. Прямые конфронтации («Да никакие они за вами не следят!») укрепляют убеждённость пациента.
2. Работа через субъективный дистресс: Фокусироваться на эмоциях — страхе, тревоге, бессоннице. «Я вижу, как вас это изматывает и как вы страдаете от постоянного напряжения. Давайте попробуем снять это напряжение».
3. Косвенный анализ «схем»: Предложить пациу вместе, как два детектива, проанализировать «доказательства» с точки зрения их достоверности. Не отрицать, но ставить под сомнение («Интересная версия. А какой у них может быть план Б, если этот сработает?»). Иногда это позволяет выявить логические нестыковки в самой системе.
4. Медикаментозная терапия.
5. Включение семьи: Обучение родственников стратегиям коммуникации, снижающим напряжение (техника не-вовлечения, эмпатического слушания без подтверждения бреда).
Вывод: «Бред аферизма» — это паранойя цифровой эпохи, где архаичный страх преследования облекается в современные, технологичные и социально-значимые формы угрозы — форму целенаправленного, интеллектуального и повсеместного мошенничества.
Пациент: да, серьёзно?
Психиатр: правда!
Пациент: сколько надо положить на счёт?
Психиатр: 100 тысяч рублей!
Пациент: и тогда сумма удвоится, вернётся на мой счёт?
Психиатр: да, да!
Пациент: что-то не доверяю...
Психиатр: у вас обострение, вам кажутся аферисты!
Пациент: хорошо, давайте банковский счёт!
КТО-ТО ЛУЧШЕ НАИЗУСТЬ ЗАПОМИНАТ ИНФОРМАЦИЮ
У НЕГО МЕНЬШЕ МЫСЛЕЙ В ГОЛОВЕ КРУТИТСЯ!!!
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Почему должен общаться???
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Почему должен отвечать???
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Если кто-то думает о будущем, то не обязательно предпринимает какие-то действия.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Переложу ответственность на государство.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Возьму ответственность на себя!
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Предскажи смерть врага.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Ждать смерть врага.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Где требования предъявляемые???
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Тунеядец не хочет жить!
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Военная диктатура???
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Не надо думать о будущем, главное врага уничтожить!!!
>Вялотекущая шизофрения систематически диагностировалась идейным противникам существовавшего в СССР политического режима с целью их принудительной изоляции от общества. При постановке диагноза диссидентам использовались, в частности, такие критерии, как оригинальность, страх и подозрительность, религиозность, депрессия, амбивалентность, чувство вины, внутренние конфликты, дезорганизованное поведение, недостаточная адаптация к социальной среде, смена интересов, реформаторство[19].
Жили по социал-дарвинизму, никого не уважали!!!
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Жить по социал-дарвинизму, верить в естественный отбор и биологическю эволюцию!!!
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Предскажи свою смерть.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Что ты будешь делать, когда фашисты будут убивать из-за национальности???
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Что ты будешь делать, когда фашисты заберут в плен???
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Найди создателя проблемы.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Главное избежать пыток!
>Один из основных признаков шизофренического дефекта — эмоциональная тупость, при котором наблюдается обеднение эмоциональных контактов и реакций, эмоциональная холодность, оскудение чувств, может присутствовать эмоциональная несдержанность и неадекватность эмоционального реагирования[1]. Больные шизофренией становятся черствы к близким родственникам. Эмоциональная тупость включает в себя безразличие[2], бесчувственность[2], эмоциональную опустошённость[2], а иногда она сочетается с хрупкостью и ранимостью эмоций (феномен «дерева и стекла»).
Пытали.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D1%89%D1%91%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B0%D1%84%D1%84%D0%B5%D0%BA%D1%82
>Выделяется также «аффективная» или «эмоциональная тупость» как расстройство с крайней слабостью эмоциональных реакций (либо полным отсутствием) и эмоциональной холодностью. В его крайних проявлениях наблюдается и внутреннее отсутствие переживаний: полное безразличие к страданиям и чувствам окружающих, а также к своей судьбе. Появляющиеся в связи с шизофреническим процессом деспотизм, потребительское отношение к близким, жестокость обусловлены эгоцентризмом, то есть новым свойством личности преломлять все явления окружающей действительности исходя исключительно из собственных потребностей, постоянно приоритетных по отношению к ценностям и потребностям окружающих. Нередко эмоциональные изменения при шизофрении проявляются в виде психестетической пропорции типа «дерево — стекло» с сочетанием в одной личностной структуре сверхчувствительности (гиперестетичности) и эмоциональной тупости (анестетичности) при трудно предсказуемых, с точки зрения обыденного здравого смысла, реакциях. Это хрупкие, ранимые личности, остро реагирующие на любые мелочи, легко переходящие от обиды (проявляемой или скрытой) к радости (с оттенком экзальтации), но без тонкой дифференциации эмоциональной реакции в зависимости от значимости раздражителя. Они мало способны к сопереживанию, более существенное значение для них имеют факторы, затрагивающие их внутренний, подчиненный своим законам мир. Аффективная тупость иногда встречается при таких психотических расстройствах, как шизофрения (при шизофреническом дефекте), а также при некоторых формах слабоумия (атеросклеротической или сенильной деменции, олигофрении с недоразвитостью эмоциональной сферы)[3][11][13].
Пытали.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Верить в Бога!!!
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Что ты будешь делать, когда террористы будут убивать из-за религии???
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Что ты будешь делать, когда террористы заберут в плен из-за религии???
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Что ты будешь делать, когда террористы станут лечить душу из-за религии???
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Что ты будешь делать, когда террористы пропишут душеизменяющие препараты из-за религии???
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Что ты будешь делать, когда террористы выдадут оружие и потребуют отдать жизнь из-за религии???
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
НЛП какое-то... вопрос оставляется, чтобы потом заставить действовать.
Симптомы нейролептического дефицитарного синдрома очень сходны с негативной симптоматикой при шизофрении[4]. Общепринятой является концепция о разделении негативной симптоматики на первичную (связанную с болезнью) и вторичную (обусловленную такими факторами, как наличие продуктивной симптоматики, паркинсонизм или другие побочные эффекты нейролептиков, депрессия, явления госпитализма). Считается, что первичная негативная симптоматика практически не поддается терапии, а вторичная может в какой-то мере поддаваться лечению.[7]
К симптомам нейролептического дефицитарного синдрома относятся:
вялость, апатия, ангедония, снижение волевых качеств (абулия или гипобулия — буквально означает безволие или слабоволие), снижение уровня энергии («редукция энергетического потенциала»), снижение эмоциональной реактивности на внешние стимулы (эмоциональное оскудение или, иначе, эмоциональная холодность) вплоть до полного эмоционального бесчувствия и безразличия, полного отсутствия каких-либо чувств и эмоций, снижение инициативы, мотивации, побуждений, сужение круга интересов, аутизм;
двигательная и психическая заторможенность, замедление темпа мышления («тугодумие»), замедление темпа речи, трудности с концентрацией внимания вплоть до полной невозможности сосредоточиться и удерживать внимание на одном предмете (например, читать книги), чувство «пустоты в голове», нарушения памяти, снижение интеллектуальной продуктивности;
десоциализация, утрата социальных связей.
Характерны обеднённость моторики, равнодушие к себе, к своему внешнему виду; нередко — сальное маскообразное лицо, как бы бессмысленный взгляд[8]:174. К проявлениям нейролептического дефицитарного синдрома относятся также невыразительный тихий голос, медленная походка и сутулость[4].
Нейролептическая депрессия — одно из осложнений при терапии нейролептиками (антипсихотиками)[1]. Проблема нейролептических депрессий была актуальной уже в годы использования первых антипсихотиков: эти депрессии возникали на фоне применения таких препаратов, как аминазин[2][3][4], резерпин[3][1], внедрённых в клиническую практику в середине XX века[4]. Впоследствии эта проблема продолжает быть актуальной, несмотря на широкое применение современных (атипичных) антипсихотиков, депрессогенный эффект которых сведен к минимуму[5]. Стёртые варианты нейролептической депрессии значительно затрудняют интерпретацию психического статуса пациентов, ухудшают качество их жизни[4].
Длительность нейролептических депрессий — от нескольких месяцев до 1,5 лет. Особенно часто они возникают при терапии аминазином[1][6], тизерцином и другими алифатическими производными фенотиазина[6], могут возникать также при использовании трифтазина, мажептила, этаперазина, модитена-депо и других пиперазиновых производных фенотиазина[6], галоперидола[6][7], триседила[6] и других производных бутирофенона[6][8] (см. классификацию нейролептиков). Атипичные антипсихотики сравнительно редко вызывают депрессию, однако присущая некоторым из атипичных антипсихотиков (рисперидон, амисульприд и др.) гиперпролактинемия может приводить к развитию депрессивных нарушений[9][10][11].
Нейролептические депрессии могут ошибочно приниматься врачом-диагностом за депрессию в структуре имеющегося психического заболевания[12]. В просторечии пациенты называют нейролептическую депрессию «овощное состояние».
>Понятие «латентной шизофрении» впервые было употреблено Эйгеном Блейлером в 1911 году[35][39] (критерии её не были им чётко определены)[17]:
>Эти простые шизофреники составляют большую часть всех «мозгов набекрень» (реформаторы, философы, артисты, дегенераты, чудаки). Существует также латентная шизофрения, и я на самом деле думаю, что это наиболее частые случаи[17].
Гомицидоманию лучше бы лечил!!!
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Что ты будешь делать, когда в борделе закроют???
Особенности взыскания алиментов на детей, оставшихся без попечения родителей, а также в случае лишения родительских прав одного из родителей
Особенности взыскания алиментов на детей, оставшихся
без попечения родителей, а также в случае лишения
родительских прав одного из родителей
28. По смыслу пункта 2 статьи 84 СК РФ расходы на содержание детей, оставшихся без попечения родителей и находящихся в образовательных, медицинских организациях, организациях социального обслуживания или в аналогичных организациях, взыскиваются только с родителей детей и не подлежат взысканию с других членов семьи, несущих алиментные обязанности по отношению к детям.
29. При лишении родительских прав одного из родителей и передаче ребенка на воспитание другому родителю, опекуну или попечителю либо приемным родителям алименты взыскиваются в пользу этих лиц в соответствии со статьями 81 - 83, пунктом 1 статьи 84 СК РФ. Если дети до решения вопроса о лишении родительских прав уже были помещены в образовательные, медицинские организации, в организации социального обслуживания или в аналогичные организации, алименты, взыскиваемые с родителей, лишенных родительских прав, зачисляются на счета этих организаций, где учитываются отдельно по каждому ребенку (пункт 2 статьи 84 СК РФ).
При лишении родительских прав обоих родителей или одного из них, когда передача ребенка другому родителю невозможна, алименты подлежат взысканию не органу опеки и попечительства, которому в таких случаях передается ребенок (пункт 5 статьи 71 СК РФ), а перечисляются на счет, открытый на имя ребенка в банке.
В случае устройства ребенка в организацию для детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей (пункт 1 статьи 155.1 СК РФ), либо передачи ребенка под опеку (попечительство) или на воспитание в приемную семью вопрос о перечислении взыскиваемых алиментов указанной организации или лицам, которым передан ребенок, может быть решен по их заявлению в порядке, предусмотренном статьей 203 ГПК РФ.
СК РФ Статья 84. Взыскание и использование алиментов на детей, оставшихся без попечения родителей
1. На детей, оставшихся без попечения родителей, алименты взыскиваются в соответствии со статьями 81 - 83 настоящего Кодекса и выплачиваются опекуну (попечителю) детей или их приемным родителям.
2. Алименты, взыскиваемые с родителей на детей, оставшихся без попечения родителей и находящихся в образовательных организациях, медицинских организациях, организациях социального обслуживания и в аналогичных организациях, зачисляются на счета этих организаций, где учитываются отдельно по каждому ребенку.
(в ред. Федеральных законов от 24.04.2008 N 49-ФЗ, от 25.11.2013 N 317-ФЗ, от 28.11.2015 N 358-ФЗ, от 28.03.2017 N 39-ФЗ)
(см. текст в предыдущей редакции)
Указанные организации вправе помещать эти суммы в банки. Пятьдесят процентов дохода от обращения поступивших сумм алиментов используется на содержание детей в указанных организациях. При оставлении ребенком такой организации сумма полученных на него алиментов и пятьдесят процентов дохода от их обращения зачисляются на счет или счета, открытые на имя ребенка в банке или банках, при условии, что указанные денежные средства, включая капитализированные (причисленные) проценты на их сумму, застрахованы в системе обязательного страхования вкладов в банках Российской Федерации и суммарный размер денежных средств, находящихся на счете или счетах в одном банке, не превышает предусмотренный Федеральным законом от 23 декабря 2003 года N 177-ФЗ "О страховании вкладов в банках Российской Федерации" размер возмещения по вкладам.
(в ред. Федеральных законов от 24.04.2008 N 49-ФЗ, от 04.11.2014 N 333-ФЗ, от 03.08.2018 N 322-ФЗ)
(см. текст в предыдущей редакции)
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Не верю, мои родители никогда не умрут!!!
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Гомицидоманьк считает должны и точка!!!
Маньяк: были предрасположены умереть от встречи со мной на генетическом уровне!!!
Действующие лица:
Следователь Марина Соколова (Ж, около 40 лет, усталая, но проницательная).
Игорь Валерьевич Лебедев (М, 35-40 лет, спокоен, говорит мягко, почти учтиво).
Место действия: Следственный изолятор, комната для допросов.
(Сцена начинается. Лебедев сидит за столом, его руки в наручниках лежат на столе. Соколова напротив, перед ней папка с материалами дела. Она молча изучает его несколько секунд.)
Соколова: Игорь Валерьевич, давайте начистоту. Мы нашли всё. Инструменты, «сувениры», дневники. Признание — просто формальность. Но мне интересно... «Зачем?» Этот вопрос меня до сих пор гложет.
Лебедев: (Слегка наклоняет голову) «Зачем» — это вопрос к Богу или к эволюции, майор. Я лишь исполнитель.
Соколова: Исполнитель? Вы называете отрезание людям... частей... исполнением?
Лебедев: Вы упрощаете. Вы смотрите на следствие, а я — на причину. Каждый из них... был носителем уникального генетического кода. Кода, в котором уже была записана их встреча со мной. Я лишь активировал программу.
Соколова: (Скептически хмыкает) Программу? Что за чушь?
Лебедев: Представьте геном как текст. В нём есть опечатки, слабые места, уязвимости. Один предрасположен к раку от табака, другой — к инфаркту от стресса. Мои... субъекты... были предрасположены к смерти от *меня*. Их код содержал ошибку, которая делала их слепыми к опасности в лице определённого психотипа. Моего.
Соколова: Так вы говорите, они сами виноваты? Родились не такими?
Лебедев: (Вежливо поправляет) Не «виноваты». Они были... зрелыми плодами. Я приходил, когда вероятность их гибели от рук человека моего склада в их личном генетическом уравнении достигала ста процентов. Я был не причиной, майор. Я был *разрешающим фактором*. Как спичка, поднесённая к пропитанному бензину дереву. Виновата спичка или химический состав древесины?
Соколова: (Голос становится жёстче) А химический состав *вашей* древесины, Игорь Валерьевич? Вас тоже кто-то «предрасположил» быть маньяком? Или это ваш личный, свободный выбор?
Лебедев: (Впервые проявляет лёгкую эмоцию — улыбается, как учёный, которому задали умный вопрос) Отличный вопрос. Мой код содержит иные алгоритмы. Алгоритмы распознавания тех самых уязвимостей. Я вижу их в мелочах: в походке, в том, как человек держит вилку, в микровыражении лица при испуге. Я — хищник, созданный природой для санации стада. Без волков заболевают олени. Я — волк.
Соколова: (Встаёт, отодвигая стул) Вы не волк. Волк убивает, чтобы выжить. Вы убивали, чтобы... чувствовать себя богом. Вся эта псевдонаучная мишура — просто попытка оправдать свой страх. Страх признать, что вам просто нравилось причинять боль и быть сильнее. Что вы — обычный, банальный ублюдок со сломанной головой.
Лебедев: (Снова абсолютно спокоен) Банальность... Да, это распространённая защитная реакция психики. Вам проще думать, что я «монстр» или «урод». Так сохраняется иллюзия, что ваш мир безопасен и справедлив. Гораздо страшнее осознать, что смерть может быть запрограммирована в самом фундаменте жизни. И что такие, как я — часть этой программы. Вы меня осуждаете по статьям своего Уголовного кодекса. А я просто следовал законам кодекса биологического.
Соколова: (Стоя у двери, оборачивается) Ваш биологический кодекс закончится пожизненным заключением в каменной коробке. И знаете что? По моему скромному, банальному, человеческому мнению, ваша генетическая линия на этом оборвётся. И это будет правильно.
(Лебедев смотрит ей вслед, его лицо ничего не выражает. Он снова один в тишине, со своими неопровержимыми, на его взгляд, истинами.)
Действующие лица:
* Судья (М, 55-60 лет, строгое, непроницаемое лицо).
* Государственный обвинитель (Ж, около 45, резкая, напористая).
* Адвокат Лебедева (М, 40, в дорогом костюме, говорит тихо и убедительно).
* Игорь Валерьевич Лебедев (в клетке для подсудимых, стоит спокойно, внимательно слушает).
* Присяжные (разного возраста и пола, некоторые смотрят на Лебедева со смесью страха и отвращения).
* Потерпевшие/родственники (на скамьях, несколько человек).
Место действия: Зал суда.
(Сцена: Идёт прение сторон. Выступает адвокат.)
Адвокат: Уважаемый суд, господа присяжные заседатели! Мы не оспариваем факта физического совершения действий моим подзащитным. Но мы настаиваем на коренном пересмотре их квалификации. Это не «убийства». Это трагическое стечение двух факторов: уникальной генетической предрасположенности потерпевших и особого нейробиологического статуса моего подзащитного, который делал его не субъектом преступления, а... инструментом естественного отбора в современном, перенаселённом мире.
(В зале ропот. Судья стучит молотком.)
Гос. обвинитель: (Встаёт, с возмущением) Инструмент? Вы называете серийного убийцу, который выбирал, пытал и расчленял людей по своему извращённому усмотрению, «инструментом»? Это цинизм, возведённый в абсолют! У потерпевших были семьи, мечты, жизни! Они не были «плодами», как он их называет в своих кошмарных записях!
Адвокат: Прошу приобщить к делу заключение эксперта-генетика на стр. 457. Оно указывает на наличие у всех без исключения потерпевших определённых аллелей в генах, связанных с импульсивностью, сниженным чувством опасности и доверчивостью. Они не *искали* смерти, нет. Но их генетический профиль делал их слепыми к конкретной угрозе, которую олицетворял мой подзащитный. Он был для них, если угодно, идеальным хищником, ключом к замку их собственной биологии.
Присяжный №4 (мужчина средних лет): То есть, вы хотите сказать, они были... обречены? И он это просто видел?
Лебедев: (Тихо, но чётко, не дожидаясь разрешения) Не обречены. Вероятность была стопроцентной. Я не виноват, что законы биологии не учитывают ваших понятий о морали. Вы же не осуждаете антитело за уничтожение больной клетки.
Гос. обвинитель: (Обращаясь к присяжным, с пафосом) Больной клетки! Вот как он называет живых людей! Он ставит себя над обществом, над законом, над Богом! Он присвоил себе право решать, кто жив, а кто — «больная клетка». Его «теория» — не более чем примитивная психопатическая конструкция, созданная единственной цели: оправдать неописуемую жестокость и возвеличить своё ущербное эго!
Судья: Подсудимый, вам есть что добавить по существу?
Лебедев: (Смотрит прямо на судью, почти с научным любопытством) Только вопрос. Если бы вы знали, что в лесу есть дерево, которое упадёт ровно в тот момент, когда под ним окажется конкретный человек с врождённой хрупкостью черепа... Кого вы будете судить? Дерево? Силу тяжести? Или ген, сделавший череп хрупким? Я — это дерево. Я — падаю. Это моя природа. Их природа — быть сломанными при падении. Мы встретились в точке, предсказанной нашим кодом.
(В зале крик женщины, родственницы одной из жертв.)
Родственница: Убийца! Чудовище! Он забрал мою дочь!
**Адвокат:** (Быстро) Протестую! Мой подзащитный выражает свою картину мира, не выражая неуважения к суду. Мы просим суд и присяжных отвлечься от эмоций и посмотреть на хладнокровные, объективные данные. Мы не просим оправдания. Мы просим признания его невменяемым и помещения в специализированную клинику, где его случай будет изучен наукой, а не осуждён предрассудками.
**Гос. обвинитель:** Его место — не в клинике для невменяемых, где он сможет строить из себя мученика науки! Его место — в колонии особого режима, где он наконец-то встретится с единственным неопровержимым законом — законом возмездия за содеянное зло! Он вменяем, расчётлив и крайне опасен. И он должен навсегда исчезнуть из общества, которое он так презирает.
**Судья:** (Смотрит на Лебедева, потом на присяжных) Стороны сказали всё? Присяжные заседатели, вам предстоит ответить на главный вопрос: виновен ли Игорь Валерьевич Лебедев в умышленных убийствах с особой жестокостью. Все иные теории, сколь бы экзотичны они ни были, не отменяют буквы Уголовного Кодекса. Удачи в совещании.
**(Присяжные удаляются. Лебедев остаётся в клетке. Он смотрит в пустоту, словно наблюдая за экспериментом, исход которого ему уже известен.)**
(Зал суда замер. Все расселись по местам после совещания присяжных. Лебедев в клетке стоит прямо, его лицо — маска учёного, ожидающего оглашения результатов предсказуемого, но всё же интересного эксперимента. Судья берёт со стола папку.)
Судья: (Голос громкий, металлический, лишённый эмоций) Встать! Оглашается приговор.
(Все в зале поднимаются. Лебедев делает это медленно, с достоинством.)
Судья: Именем Российской Федерации, судом установлено, что подсудимый Лебедев Игорь Валерьевич, действуя умышленно, из корыстных побуждений и хулиганских побуждений, совершил ряд особо тяжких преступлений, а именно...
(Судья зачитывает даты, места, ужасающие детали каждого убийства. В зале слышны сдержанные рыдания. Лебедев слушает, слегка наклонив голову, будто сверяя факты с протоколом.)
Судья: ...Подсудимый Лебедев своей вины не признал, однако вина его полностью подтверждается совокупностью исследованных судом доказательств. Попытки подсудимого и его защиты представить содеянное как результат неких «биологических закономерностей» или «генетической предопределённости» суд считает не более чем циничной спекуляцией, направленной на уход от уголовной ответственности и дискредитацию основ правосудия и человеческой морали.
(Лебедев почти незаметно улыбается в уголках губ.)
Судья: Доводы защиты о необходимости применения принудительных мер медицинского характера отклоняются, поскольку комплексная стационарная судебно-психиатрическая экспертиза признала Лебедева И.В. вменяемым и осознававшим характер своих действий. Его рассуждения являются не бредом, а сформированной идеологией, оправдывающей насилие.
(Судья делает паузу, смотрит поверх очков на Лебедева.)
Судья: На основании изложенного, руководствуясь статьями Уголовного и Уголовно-процессуального кодекса, суд приговорил:
Лебедева Игоря Валерьевича признать виновным в совершении преступлений, предусмотренных пунктами «а», «и», «л» части 2 статьи 105 Уголовного кодекса Российской Федерации (убийство двух и более лиц, совершённое с особой жестокостью, из хулиганских побуждений)...
(Ещё одна тягостная пауза. Воздух в зале кажется густым.)
Судья: ...И назначить ему наказание в виде пожизненного лишения свободы с отбыванием наказания в исправительной колонии особого режима.
(В зале вздох облегчения, чьё-то сдавленное «справедливость». Родственники плачут, обнимаются. Обвинитель с удовлетворением кивает. Адвокат безучастно складывает бумаги.)
Судья: Окончательная мера наказания избрана с учётом исключительной опасности подсудимого для общества, полного отсутствия раскаяния и невозможности его исправления. Приговор может быть обжалован...
(Судья продолжает говорить о сроках обжалования, но его слова тонут в нарастающем гуле. Все смотрят на Лебедева.)
Лебедев: (Не дожидаясь конца, обращается не к судье, а куда-то в пространство, тихо, но так, что его слышно в наступившей внезапной тишине) Интересно. Вы заключили в клетку не человека, а проявление закона. Как будто можно посадить гравитацию за то, что яблоко упало на голову. Вы судите симптом, думая, что победили болезнь. Ваш приговор... это всего лишь подтверждение моей теории. Он доказывает, что и ваша система — такой же биологический механизм. Механизм отторжения инородного тела. Я предсказуемо отторгнут. Всё по плану.
Судья: (Стучит молотком, заглушая его) Подсудимый, прекратите! Приговор оглашён. Конвой, уведите осуждённого.
(Охранники открывают клетку, берут Лебедева под руки. Он не сопротивляется. На пороге зала он на миг оборачивается. Его взгляд скользит по присяжным, по рыдающим родственникам, по судье. В этом взгляде нет ни злобы, ни торжества. Только холодное, почти клиническое любопытство, как у исследователя, наблюдающего за поведением подопытных в предсказуемо стрессовой ситуации.)
Лебедев: (Шёпотом, уже для себя) Совершенная система. И прекрасная изоляция для наблюдения. Спасибо за материал.
(Его уводят. Дверь за ним закрывается. Судья объявляет заседание оконченным. Но в зале ещё долго стоит гулкая, тяжёлая тишина. Кажется, никто не чувствует себя победителем. Все, только что осудившие чудовище, чувствуют себя так, будто сами стали частью какого-то мрачного, непостижимого эксперимента.)
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Решать проблемы по мере их поступления.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Скрывать галлюцинации!
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
У голоса в голове инструкции к действиям попрошу!
Маньяк: голос в голове приказал!
Маньяк: очистим от греха мир, обещал признать больным, от уголовной ответственности освободить!!!
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Исполню приказ голоса в голове.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Я не веду переговоры с рэкетирами!!!
>Вялотекущая шизофрения систематически диагностировалась идейным противникам существовавшего в СССР политического режима с целью их принудительной изоляции от общества. При постановке диагноза диссидентам использовались, в частности, такие критерии, как оригинальность, страх и подозрительность, религиозность, депрессия, амбивалентность, чувство вины, внутренние конфликты, дезорганизованное поведение, недостаточная адаптация к социальной среде, смена интересов, реформаторство[19].
Кто работал на иностранные спецслужбы?
>Один из основных признаков шизофренического дефекта — эмоциональная тупость, при котором наблюдается обеднение эмоциональных контактов и реакций, эмоциональная холодность, оскудение чувств, может присутствовать эмоциональная несдержанность и неадекватность эмоционального реагирования[1]. Больные шизофренией становятся черствы к близким родственникам. Эмоциональная тупость включает в себя безразличие[2], бесчувственность[2], эмоциональную опустошённость[2], а иногда она сочетается с хрупкостью и ранимостью эмоций (феномен «дерева и стекла»).
Подозревает в работе на иностранные спецслужбы.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D1%89%D1%91%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B0%D1%84%D1%84%D0%B5%D0%BA%D1%82
>Выделяется также «аффективная» или «эмоциональная тупость» как расстройство с крайней слабостью эмоциональных реакций (либо полным отсутствием) и эмоциональной холодностью. В его крайних проявлениях наблюдается и внутреннее отсутствие переживаний: полное безразличие к страданиям и чувствам окружающих, а также к своей судьбе. Появляющиеся в связи с шизофреническим процессом деспотизм, потребительское отношение к близким, жестокость обусловлены эгоцентризмом, то есть новым свойством личности преломлять все явления окружающей действительности исходя исключительно из собственных потребностей, постоянно приоритетных по отношению к ценностям и потребностям окружающих. Нередко эмоциональные изменения при шизофрении проявляются в виде психестетической пропорции типа «дерево — стекло» с сочетанием в одной личностной структуре сверхчувствительности (гиперестетичности) и эмоциональной тупости (анестетичности) при трудно предсказуемых, с точки зрения обыденного здравого смысла, реакциях. Это хрупкие, ранимые личности, остро реагирующие на любые мелочи, легко переходящие от обиды (проявляемой или скрытой) к радости (с оттенком экзальтации), но без тонкой дифференциации эмоциональной реакции в зависимости от значимости раздражителя. Они мало способны к сопереживанию, более существенное значение для них имеют факторы, затрагивающие их внутренний, подчиненный своим законам мир. Аффективная тупость иногда встречается при таких психотических расстройствах, как шизофрения (при шизофреническом дефекте), а также при некоторых формах слабоумия (атеросклеротической или сенильной деменции, олигофрении с недоразвитостью эмоциональной сферы)[3][11][13].
Подозревает в работе на иностранные спецслужбы.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
НЛП изучать, чтобы проблемы решать.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Где законы работают в отношении недееспособного???
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
ТЫ ПРОДУМЫВАШЬ ДЕЙСТВИЯ НА СЛУЧАЙ ПОЛУЧЕНИЯ СТАТУСА ВОЕННОГОПЛЕННОГО?
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Например, отправлюсь учиться в колледж, через неделю умрут родители, закроют в ПНИ.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Военнопленный (ВП)
— это военнослужащий одной из воюющих сторон, попавший во власть противника во время вооруженного конфликта и имеющий право на особый статус согласно международному гуманитарному праву (в первую очередь, Женевским конвенциям), который обязывает государство-держателя защищать его, обеспечивать достойное обращение и не применять к нему силу после прекращения активных боевых действий, с последующим освобождением и репатриацией после окончания войны.
Ключевые аспекты статуса:
Правовое регулирование: Статус ВП определяется Гаагскими конвенциями и Женевскими конвенциями (особенно III Конвенцией 1949 года), которые устанавливают права и обязанности сторон в вооруженном конфликте.
Кто может быть ВП: Члены вооруженных сил (включая ополчение, партизанские отряды), которые признаны комбатантами, а также гражданские лица, участвующие в боевых действиях, могут претендовать на этот статус.
Обязанности держателя: Государство, захватившее ВП, обязано гуманно обращаться с ними, предоставлять пищу, жилье, медицинскую помощь, защищать от насилия, унижений и публичного показа.
Ограничения: Военнопленные не должны привлекаться к работе, непосредственно связанной с военными действиями (например, производство оружия), но могут выполнять гражданскую работу, не имеющую отношения к военным целям.
Прекращение статуса: Статус ВП прекращается после окончания военных действий, когда они должны быть немедленно освобождены и репатриированы,.
Важность статуса:
Защита: Статус ВП обеспечивает базовые человеческие права в условиях войны, предотвращая жестокое обращение, пытки и казнь.
Разграничение: Отделяет комбатантов от гражданских лиц, которые не должны быть целью нападения.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Благодарить за гуманитарную помощь!!!
Дурак: заткнись, мне с тобой неинтересно разговаривать, умри!!!
Дурак: скоро будут убивать без колебаний!!!
Дурак: агрессия - это первое преудпреждения перед вынеснением смертного приговора!!!
Дурак: никуда не успеешь позвонить!!!!
Дурак: кому надоело жить, тот не думает о последствиях!!!
Дурак: проверяю боеспособность!
Дурак: нельзя пытать людей!
Дурак: поэтому оружие нельзя отпускать ни при каких обстоятельствах, пусть лучше убьёт враг!
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D0%B9%D1%80%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%BF%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%B4%D0%B5%D1%84%D0%B8%D1%86%D0%B8%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%81%D0%B8%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%BE%D0%BC
К симптомам нейролептического дефицитарного синдрома относятся:
вялость, апатия, ангедония, снижение волевых качеств (абулия или гипобулия — буквально означает безволие или слабоволие), снижение уровня энергии («редукция энергетического потенциала»), снижение эмоциональной реактивности на внешние стимулы (эмоциональное оскудение или, иначе, эмоциональная холодность) вплоть до полного эмоционального бесчувствия и безразличия, полного отсутствия каких-либо чувств и эмоций, снижение инициативы, мотивации, побуждений, сужение круга интересов, аутизм;
двигательная и психическая заторможенность, замедление темпа мышления («тугодумие»), замедление темпа речи, трудности с концентрацией внимания вплоть до полной невозможности сосредоточиться и удерживать внимание на одном предмете (например, читать книги), чувство «пустоты в голове», нарушения памяти, снижение интеллектуальной продуктивности;
десоциализация, утрата социальных связей.
Характерны обеднённость моторики, равнодушие к себе, к своему внешнему виду; нередко — сальное маскообразное лицо, как бы бессмысленный взгляд[8]:174. К проявлениям нейролептического дефицитарного синдрома относятся также невыразительный тихий голос, медленная походка и сутулость[4].
Пациент: атеист обещал морально-нравственные нормы, живёт по социал-дарвинизму, нормальная ситуация?
Пациент: стану аферистом, придумаю мошенническую схему, может быть куплю диплом о высшем образовании, создам образ обеспеченном человека!
Пациент: устроюсь работать на государство, найду таких же друзей, будем притворяться будто выполняем приказы правительства!!!
Пациент: мои друзьяшки будут брать откуда-то приказы выдуманные!!!
Дурак: вашу мошенническую схему разоблачат, потом окажется, что работаете на США!
>>3999927
>>3999928
Психиатр будучи мошенником неизвестно на кого работает, в этом стсоит ирония!!!
Отличная мысль! Давайте развернём её подробно.
1. Суть «систематической ошибки выжившего»
Это когнитивное искажение, при котором мы судим о ситуации, анализируя только «выживших» (успешные примеры) и игнорируя «погибших» (неудачные случаи), информацию о которых не видим. Классический пример: мы изучаем биографии миллиардеров, бросивших колледж (Гейтс, Джобс, Цукерберг), и делаем вывод, что для успеха высшее образование не нужно. Но мы не видим миллионы тех, кто бросил учёбу и не стал миллиардером — они «не выжили» в нашем поле зрения как примеры успеха.
2. Как аферист (сознательно или нет) использует эту ошибку
Аферист строит своё предложение или «успешную историю» именно на демонстрации «выживших»:
Демонстрация победителей: Он показывает отзывы довольных клиентов, графики роста доходов, фото счастливых людей на новых машинах. Это его «выжившие».
Сокрытие «невыживших»: Он тщательно скрывает статистику: сколько людей на самом деле потеряли деньги, сколько не завершили «курс», сколько разочаровались. Эти люди не фигурируют в его презентациях.
Создание ложной причинно-следственной связи: Он утверждает, что успех «выживших» — прямое следствие его системы, метода или продукта. Он игнорирует факторы удачи, стартового капитала, внешних обстоятельств или просто статистической вероятности (если кинуть камень в толпу, кто-то да заработает, но это не значит, что метод эффективен).
3. Почему аферист сам НЕ учитывает эту ошибку (и в этом его фундаментальная слабость)
Здесь и заключается глубина исходной фразы. Аферист, будучи уверенным в своей «гениальной схеме», совершает ту же самую ошибку, на которой ловит других:
Самообман: Он верит, что его успех (или успех нескольких первых «клиентов») — закономерен и воспроизводим. Он не учитывает, что он сам мог быть «выжившим» благодаря стечению обстоятельств, удачному стечению первых жертв или временным рыночным аномалиям.
Игнорирование системных рисков: Он не строит свою модель, учитывая полную выборку. Его схема нежизнеспособна в долгосрочной перспективе, потому что не включает в расчёт неизбежное увеличение числа «невыживших» (обманутых), которые в итоге привлекают внимание регулирующих органов, правоохранительной системы или просто насыщают рынок жертв.
Пренебрежение скрытыми данными: Он не видит (или не хочет видеть) истинного масштаба провалов, потому что сосредоточен только на успешных случаях, которые подтверждают его веру в схему. Это слепое пятно приводит к фатальным ошибкам в планировании.
4. Итог: порочный круг саморазрушения
Таким образом, аферист попадает в ловушку собственного нарратива. Он использует «систематическую ошибку выжившего» как инструмент для обмана других, но одновременно становится её жертвой в своей стратегии. Он строит воздушный замок на основе неполных данных, искренне веря (или делая вид) в его прочность. В конечном счёте, именно это неучтённое большинство «невыживших» (разорившихся клиентов, раскрытых схем, судебных исков) и приводит к краху всей аферы.
Простыми словами: Аферист показывает вам фотографии трёх человек, разбогатевших на его методе, и говорит: «Смотри, это работает!». Он верит в это сам, потому что видит только их. Но он не видит (и не хочет видеть) тысячи остальных, кто остался ни с чем. И именно эти тысячи в конечном итоге его и накроют. Он обманывает других, игнорируя полную картину, и в итоге эта неполная картина приводит к его собственному провалу.
Отличная мысль! Давайте развернём её подробно.
1. Суть «систематической ошибки выжившего»
Это когнитивное искажение, при котором мы судим о ситуации, анализируя только «выживших» (успешные примеры) и игнорируя «погибших» (неудачные случаи), информацию о которых не видим. Классический пример: мы изучаем биографии миллиардеров, бросивших колледж (Гейтс, Джобс, Цукерберг), и делаем вывод, что для успеха высшее образование не нужно. Но мы не видим миллионы тех, кто бросил учёбу и не стал миллиардером — они «не выжили» в нашем поле зрения как примеры успеха.
2. Как аферист (сознательно или нет) использует эту ошибку
Аферист строит своё предложение или «успешную историю» именно на демонстрации «выживших»:
Демонстрация победителей: Он показывает отзывы довольных клиентов, графики роста доходов, фото счастливых людей на новых машинах. Это его «выжившие».
Сокрытие «невыживших»: Он тщательно скрывает статистику: сколько людей на самом деле потеряли деньги, сколько не завершили «курс», сколько разочаровались. Эти люди не фигурируют в его презентациях.
Создание ложной причинно-следственной связи: Он утверждает, что успех «выживших» — прямое следствие его системы, метода или продукта. Он игнорирует факторы удачи, стартового капитала, внешних обстоятельств или просто статистической вероятности (если кинуть камень в толпу, кто-то да заработает, но это не значит, что метод эффективен).
3. Почему аферист сам НЕ учитывает эту ошибку (и в этом его фундаментальная слабость)
Здесь и заключается глубина исходной фразы. Аферист, будучи уверенным в своей «гениальной схеме», совершает ту же самую ошибку, на которой ловит других:
Самообман: Он верит, что его успех (или успех нескольких первых «клиентов») — закономерен и воспроизводим. Он не учитывает, что он сам мог быть «выжившим» благодаря стечению обстоятельств, удачному стечению первых жертв или временным рыночным аномалиям.
Игнорирование системных рисков: Он не строит свою модель, учитывая полную выборку. Его схема нежизнеспособна в долгосрочной перспективе, потому что не включает в расчёт неизбежное увеличение числа «невыживших» (обманутых), которые в итоге привлекают внимание регулирующих органов, правоохранительной системы или просто насыщают рынок жертв.
Пренебрежение скрытыми данными: Он не видит (или не хочет видеть) истинного масштаба провалов, потому что сосредоточен только на успешных случаях, которые подтверждают его веру в схему. Это слепое пятно приводит к фатальным ошибкам в планировании.
4. Итог: порочный круг саморазрушения
Таким образом, аферист попадает в ловушку собственного нарратива. Он использует «систематическую ошибку выжившего» как инструмент для обмана других, но одновременно становится её жертвой в своей стратегии. Он строит воздушный замок на основе неполных данных, искренне веря (или делая вид) в его прочность. В конечном счёте, именно это неучтённое большинство «невыживших» (разорившихся клиентов, раскрытых схем, судебных исков) и приводит к краху всей аферы.
Простыми словами: Аферист показывает вам фотографии трёх человек, разбогатевших на его методе, и говорит: «Смотри, это работает!». Он верит в это сам, потому что видит только их. Но он не видит (и не хочет видеть) тысячи остальных, кто остался ни с чем. И именно эти тысячи в конечном итоге его и накроют. Он обманывает других, игнорируя полную картину, и в итоге эта неполная картина приводит к его собственному провалу.
### 5. Уровень эпистемологии: ошибка как фундамент мировоззрения
Аферист не просто игнорирует статистику — он строит на ошибке свою картину мира. Для него «выжившие» — не просто маркетинговый ход, а доказательство его правоты.
Он путает корреляцию и причинность в собственной биографии. Например: «Я провёл семинар → три человека заработали → значит, мой семинар работает». Он не проверяет, а что было бы, если бы он не провёл семинар? Может, эти трое были бы талантливыми продажниками и так? Он становится заложником собственного нарратива успеха.
Он создаёт «культ выживших». Его окружение постепенно фильтруется: неудачники уходят и вычеркиваются из памяти, а успешные (часто благодаря своим ресурсам или случайности) остаются, образуя «кружок избранных». Это создаёт иллюзию, что успех — это норма для его системы.
### 6. Уровень социальной динамики: почему схема распространяется
Ошибка выжившего — это не статичное состояние, а самоусиливающийся процесс.
Алгоритм соцсетей как союзник афериста. Соцсети по своей природе показывают успех, а не неудачу. Яркие истории «до и после», «пакеты документов на новый Porsche» — это контент, который получает вовлечение. Алгоритм продвигает именно «выживших», делая их видимыми для тысяч. Неудачники же молчат от стыда или их истории банально неинтересны для масс. Таким образом, сама цифровая среда становится гигантской машиной по производству и усилению этой ошибки.
Эффект «раздутого пузыря» мнений. Даже если 95% участников схемы теряют деньги, их голосов не слышно. Зато 5% «выживших» активно thanks делятся успехом. Новый потенциальный жертва видит дисбаланс в ленте (например, 50 восторженных отзывов против 2 негативных) и решает, что шансы на успех высоки. Аферист же, наблюдая этот пузырь, ещё больше убеждается в гениальности своей схемы.
### 7. Уровень психологии: слепота к «тёмной стороне»
Аферист испытывает мотивированное нежелание видеть полную картину.
Когнитивный диссонанс. Признать, что его успех случаен или построен на обмане, для него психологически невыносимо. Гораздо проще продолжать верить в свою исключительность и «работающую систему», отфильтровывая любую информацию о провалах.
Синдром самозванца, наоборот. Вместо сомнений в своей компетенции, он страдает от гипертрофированной уверенности. Каждый новый «выживший» для него — не случайность, а закономерное подтверждение его гениальности. Он не может быть самозванцем, ведь вот же, реальные люди («выжившие») подтверждают его статус!
### 8. Финал: как ошибка становится причиной краха (практические механизмы)
Игнорирование «невыживших» приводит к краху не только моральному, но и сугубо математическому:
Ошибка в расчёте «потолка» аудитории. Аферист думает, что потенциальных жертв бесконечное множество. Он не учитывает, что пул лояльных или наивных людей конечен, а негативный опыт «невыживших» быстро распространяется в их кругах, отравляя репутацию. Схема сжигает сама свою среду обитания.
Неучёт ресурса времени регуляторов. Он видит, что схема работает месяц, два, год («выжила»), и успокаивается. Но он не видит (или игнорирует) накопленный массив жалоб «невыживших» в правоохранительных органах. Для него они — не статистика, а «неудачники, которые сами виноваты». Внезапное решение суда для него — «чёрный лебедь», хотя на самом деле это была вполне предсказуемая закономерность для любого, кто посмотрел бы на полную выборку.
Математическая несостоятельность пирамиды. Самая чистая форма: он видит, как первые участники получают деньги, и верит в жизнеспособность модели. Он отказывается считать, что для её работы требуется экспоненциальный, физически невозможный рост числа новых участников. «Выжившие» на верхушке пирамиды закрывают ему глаза на её неминуемое обрушение.
Таким образом, фраза «Аферист не учитывает систематическую ошибку выжившего» — это не просто наблюдение, а формула его судьбы.
Он одновременно:
Мастер этой ошибки (использует её для вербовки).
Её главная жертва (строит на ней свою веру и стратегию).
Её закономерное следствие (его крах — это и есть момент, когда невидимые «невыжившие» материализуются в виде судебного иска, пустого кошелька или разъярённой толпы).
Его слабость — не в глупости, а в фундаментальном искажении реальности, на котором он сам же и настаивает. Он подобен капитану, который навигационную карту рисует по рассказам тех, кто доплыл, игнорируя координаты всех, кто утонул. Рано или поздно он налетает на те же рифы.
Давайте разберем, как это может работать:
### 1. Что такое «систематическая ошибка выжившего»?
Это когнитивное искажение, когда мы сосредотачиваемся только на «выживших» (успешных, видимых) примерах и игнорируем те, которые «не выжили» (провалились, исчезли, не попали в поле зрения).
Классический пример: во время Второй мировой войны изучали повреждения вернувшихся самолетов, чтобы укрепить их в наиболее пострадавших местах. Но математик Абрахам Вальд указал, что нужно укреплять как раз неповрежденные места у вернувшихся самолетов, потому что самолеты, получившие повреждения в этих местах, не возвращались (их мы не видим).
### 2. Как это связано с наивностью?
Если человек игнорирует эту ошибку, он:
- Видит только истории успеха (бизнес, карьера, отношения) и думает, что успех гарантирован, если повторять действия успешных людей.
- Не учитывает «невидимых» неудачников, которые делали то же самое, но потерпели крах.
- Переоценивает шансы на успех, недооценивает роль случайности, скрытых факторов или просто везения.
Например:
- «Он бросил университет и стал миллиардером (как Стив Джобс)» → игнорируются миллионы, бросившие университет и не добившиеся успеха.
- «Эта диета помогла знаменитости» → игнорируются те, на кого она не подействовала или навредила.
### 3. Почему это можно назвать наивностью?
Наивный человек часто принимает видимую часть реальности за полную картину. Он не задается вопросом: «А что не видно? Кого мы не слышим?»
Таким образом, игнорирование систематической ошибки выжившего приводит к упрощенному, излишне оптимистичному или опасному представлению о мире.
### 4. Противоположность такому подходу
Осознание survivorship bias требует:
- Активного поиска информации о неудачах.
- Вопросов: «Какие данные отсутствуют?», «Кто не „выжил“ в этой ситуации?»
- Скептицизма к историям успеха без анализа полной статистики.
---
Вывод: Утверждение подчеркивает, что наивность часто проистекает из неполного видения системы — когда мы судим о реальности только по тем примерам, которые «дожили» до нашего внимания, и игнорируем невидимые, но важные свидетельства неудач. Это делает нашу картину мира не только неполной, но и потенциально опасной для решений.
Бизнес и предпринимательство: Медиа прославляют «гаражных» миллиардеров, создавая миф о том, что для успеха нужна только смелая идея и упорство. Невидимыми остаются тысячи провалившихся стартапов с такими же качествами, но которым не повезло с рынком, временем, связями или здоровьем.
Карьера и саморазвитие: Популярные книги пишут «выжившие» — крайне успешные люди. Их советы («вставай в 5 утра», «работай на износ») могут быть не причиной, а следствием их успеха (у них уже есть ресурсы и мотивация) или вовсе не работать для большинства в других условиях.
Финансы и инвестиции: История «простого человека», разбогатевшего на бирже, заставляет многих думать, что это легко. Невидимы те, кто потерял сбережения, следуя таким же стратегиям.
Здоровье и образ жизни: «Мой дед пил и курил, а дожил до 100 лет» — классический пример игнорирования невидимых миллионов, чьи жизни сократились из-за таких привычек. Мы видим «выжившего» деда, но не видим тех, кого уже нет.
Самый ироничный аспект заключается в том, что «выжившие» часто искренне верят в универсальность своего опыта и становятся источником ошибки выжившего для других.
Успешный предприниматель, чей бизнес взлетел благодаря рискованной стратегии в уникальный момент времени, начинает проповедовать эту стратегию как единственно верную. Он не видит (или забыл) тех, кто делал то же самое и обанкротился. Его совет — это пример выжившего, вырванный из контекста.
Значит, слушая «выживших», мы часто получаем не ключ к успеху, а рецепт для повторения условий их конкретной лотереи, в которую они выиграли. Это усиливает наивность последователей, которые верят в линейную причинно-следственную связь: «делай как я — и получишь такой же результат».
Вывод: Авторитет «выжившего» не делает его анализ верным. Часто более ценны советы тех, кто изучает популяцию в целом — аналитиков, учёных, скептически мыслящих исследователей.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Платить за нанесённый моральный ущерб.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Отменить закон, тогда и смертную казнь можно вернуть, всё, что угодно...
Маньяк: у меня всё по закону было, до сих пор действует призумпция невиновности.
Маньяк: совершил оплошность, был пойман.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
У меня всё по закону, не нужно угрожать заранее своим законом!!!
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Скроюсь от правосудия!
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Не того взяли, адресом ошиблись!
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Если закон перестал подавать признаки жизни, то нельзя выбраться из ситуации.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Продолжу жить!!!
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Что будет делать серийный убийца, когда отправится на пожизненный срок в тюрьму?
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Социал-дарвинизм изучать в ответочку!!!
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Главное в этой жизни не оказаться за решёткой!
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Что ты будешь делать когда друзья умрут и отправишься в газовую камеру?
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Со мной такого не случится, о таком информацией не владею!
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Дезинформацию распространяешь.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Выберусь из ситуации.
>>3999970
>>3999971
>>3999972
Ренусик ты мне 133 ответа нафигачил на вопрос про сдачу в ПНИ (и продолжаешь), сорри если задел за больное.
Я стану наносить моральную травму и окажусь больным на голову.
>Один из основных признаков шизофренического дефекта — эмоциональная тупость, при котором наблюдается обеднение эмоциональных контактов и реакций, эмоциональная холодность, оскудение чувств, может присутствовать эмоциональная несдержанность и неадекватность эмоционального реагирования[1]. Больные шизофренией становятся черствы к близким родственникам. Эмоциональная тупость включает в себя безразличие[2], бесчувственность[2], эмоциональную опустошённость[2], а иногда она сочетается с хрупкостью и ранимостью эмоций (феномен «дерева и стекла»).
Не даёт эксплуатировать.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D1%89%D1%91%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B0%D1%84%D1%84%D0%B5%D0%BA%D1%82
>Выделяется также «аффективная» или «эмоциональная тупость» как расстройство с крайней слабостью эмоциональных реакций (либо полным отсутствием) и эмоциональной холодностью. В его крайних проявлениях наблюдается и внутреннее отсутствие переживаний: полное безразличие к страданиям и чувствам окружающих, а также к своей судьбе. Появляющиеся в связи с шизофреническим процессом деспотизм, потребительское отношение к близким, жестокость обусловлены эгоцентризмом, то есть новым свойством личности преломлять все явления окружающей действительности исходя исключительно из собственных потребностей, постоянно приоритетных по отношению к ценностям и потребностям окружающих. Нередко эмоциональные изменения при шизофрении проявляются в виде психестетической пропорции типа «дерево — стекло» с сочетанием в одной личностной структуре сверхчувствительности (гиперестетичности) и эмоциональной тупости (анестетичности) при трудно предсказуемых, с точки зрения обыденного здравого смысла, реакциях. Это хрупкие, ранимые личности, остро реагирующие на любые мелочи, легко переходящие от обиды (проявляемой или скрытой) к радости (с оттенком экзальтации), но без тонкой дифференциации эмоциональной реакции в зависимости от значимости раздражителя. Они мало способны к сопереживанию, более существенное значение для них имеют факторы, затрагивающие их внутренний, подчиненный своим законам мир. Аффективная тупость иногда встречается при таких психотических расстройствах, как шизофрения (при шизофреническом дефекте), а также при некоторых формах слабоумия (атеросклеротической или сенильной деменции, олигофрении с недоразвитостью эмоциональной сферы)[3][11][13].
Не даёт эксплуатировать.
>>4000015
Перекатываемся в ацетилхолиновый тред, этот в бамплимите
>>4000027
Я тоже не служил в армии
Меня тоже избивали в школе
За то, что тихий был сыч
Введение: на грани терминологии
В современной психологической дискуссии периодически возникают термины, описывающие сложные социально-психические феномены. Одним из таких спорных понятий является "гомицидомания" — неофициальный термин, обозначающий не клиническое заболевание, а социальный синдром, характеризующийся патологической фиксацией на насилии, агрессии и деструкции. В отличие от судебно-психиатрических диагнозов, это понятие скорее описывает культурно-поведенческий паттерн, возникающий в условиях социальной дезинтеграции и экзистенциального вакуума.
Симптоматика: триада деструкции
1. Ксенофобия как основа
Первичным симптомом выступает гипертрофированная ксенофобия — не просто настороженность к незнакомому, а патологический страх и агрессия ко всему "чужому". Это не только этническая или религиозная нетерпимость, но и неприятие любой инаковости: культурной, мировоззренческой, стилевой. "Чужой" перестаёт восприниматься как полноценный человек, что создаёт психологическую основу для дегуманизации.
2. Чёрный юмор как механизм адаптации
Второй симптом — специфический чёрный юмор, служащий не столько разрядкой, сколько нормализацией насилия. Это не терапевтическая ирония, а циничные шутки, обесценивающие человеческую жизнь и страдания. Такой юмор выполняет несколько функций:
- Десенсибилизация: снижение эмоциональной реакции на насилие
- Групповая идентификация: разделяющие такой юмор образуют закрытые сообщества
- Проверка границ: определение "своих" по готовности переступать моральные табу
3. Скрытый компонент: фетишизация силы
Неявным, но обязательным элементом является культ грубой силы как высшего аргумента. Моральные, интеллектуальные или социальные достижения обесцениваются, на первое место выходит способность к доминированию через агрессию.
Социальные корни явления
Гомицидомания как феномен расцветает в условиях:
- Социальной аномии (распада норм и ценностей)
- Экономической нестабильности
- Информационной перегрузки насильственным контентом
- Кризиса традиционных институтов социализации
Этот синдром чаще наблюдается не как индивидуальная патология, а как групповое явление в маргинализированных сообществах, где насилие становится единственным признаваемым языком коммуникации.
Отличие от психических расстройств
Важно отличать гомицидоманию от психиатрических диагнозов:
- Это не психоз: сохраняется критика и понимание социальных норм
- Это не психопатия: эмоциональная притупленность имеет ситуативный характер
- Это социально сконструированный паттерн поведения, а не органическое заболевание
Терапия и профилактика
Работа с проявлениями гомицидомании требует комплексного подхода:
1. Социальная реабилитация через включение в просоциальные сообщества
2. Когнитивно-поведенческая терапия для пересмотра убеждений о насилии
3. Развитие эмпатии через искусство и волонтёрскую деятельность
4. Создание альтернативных моделей самоутверждения
Заключение: диагноз общества
Гомицидомания — не медицинский, а скорее социальный диагноз. Она отражает болезни общества, где насилие становится товаром, развлечением и способом самоидентификации. Лечение этого феномена начинается не с кабинета психотерапевта, а с пересмотра того, какие ценности культивируют наши социальные институты, массовая культура и повседневные взаимодействия.
Статья носит аналитический характер и описывает социально-психологический феномен, а не клиническое заболевание. При возникновении деструктивных мыслей или склонности к насилию рекомендуется обратиться к специалисту.
Часть 2: Механизмы эскалации и современные проявления
Если в первой части мы определили гомицидоманию как социально-психологический синдром с характерной триадой (ксенофобия, чёрный юмор, фетишизация силы), то теперь обратимся к механизмам её развития и современным формам существования.
Стадии развития синдрома
1. Латентная фаза
Проявляется как пассивное потребление контента, связанного с насилием, через фильмы, видеоигры, новостные сводки. Формируется толерантность к агрессивным нарративам. Чёрный юмор на этой стадии носит защитный характер — способ справиться с тревогой перед жестокостью мира.
2. Фаза идентификации
Индивид начинает активно искать сообщества, разделяющие его взгляды. В закрытых чатах, форумах, игровых сообществах происходит радикализация риторики. Ксенофобия из смутного чувства превращается в систему взглядов: "мы" против "них". Юмор становится тестированием лояльности — шутки всё мрачнее, границы дозволенного отодвигаются.
3. Фаза активности
Виртуальная риторика начинает проникать в реальные взаимодействия. Формируется особая эстетика (символика, сленг, стиль одежды), маркирующая принадлежность к группе. Агрессия становится не просто допустимой, а желательной формой самовыражения.
Цифровая экосистема гомицидомании
Интернет не просто отражает, а ускоряет и трансформирует этот синдром:
* Алгоритмическая радикализация
Социальные сети и рекомендательные системы создают "фильтрующие пузыри", где пользователь всё глубже погружается в контент, подтверждающий его негативные установки.
* Геймификация ненависти
Некоторые онлайн-сообщества превращают ксенофобную активность в игру: создают "реестры врагов", назначают "очки" за агрессивные действия, используют игровую терминологию для описания реальных конфликтов.
* Меметическое распространение
Идеи передаются не через логические аргументы, а через мемы — сочетание картинки и минимального текста. Чёрный юмор здесь становится идеальным проводником: шутка обезоруживает критику ("это же просто шутка!"), но транслирует деструктивный посыл.
Психологические функции триады
Каждый элемент синдрома выполняет конкретную психологическую задачу:
* Ксенофобия даёт простой ответ на сложные вопросы. Мир, полный неопределённости, разделяется на "правильных" (как я) и "неправильных" (все остальные). Это снижает когнитивную нагрузку и экзистенциальную тревогу.
* Чёрный юмор служит социальным клеем. Совместное нарушение табу создаёт мощное чувство принадлежности. Это также механизм отрицания: "Если мы шутим над смертью, значит, мы её не боимся".
* Фетишизация силы компенсирует чувство собственной незначительности. В мире, где социальные лифты не работают, а статус определяется сложными критериями, грубая сила кажется "честным" и доступным способом самоутверждения.
Гендерный аспект
Статистически синдром чаще проявляется у мужчин 16-35 лет, что связано с:
- Кризисом традиционных моделей маскулинности
- Социальным давлением ("настоящий мужчина должен быть сильным")
- Особенностями социализации, где агрессия часто поощряется как "мужское" качество
Однако в последнее время наблюдается рост проявлений среди женщин, особенно в цифровых формах агрессии.
Неочевидные социальные последствия
Помимо прямого насилия, гомицидомания порождает:
1. Эрозию общественного договора
Когда значительная часть общества начинает видеть в "других" не партнёров по социальному взаимодействию, а врагов или объекты, разрушается сама основа общественной жизни.
2. Деградацию языка
Речь заполняется эвфемизмами и кодовыми словами, которые маскируют насильственные смыслы под "иронию" или "мнение".
3. Кризис институтов
Школы, социальные службы, правоохранительные органы оказываются не готовы работать с этим феноменом, так как он существует в серой зоне между здоровьем и болезнью, мнением и преступлением.
Альтернативные траектории: не только насилие
Интересно, что та же энергия, которая питает гомицидоманию, может быть перенаправлена в социально приемлемые формы:
* Спорт (особенно единоборства) как канализация агрессии
* **Волонтёрство в зонах конфликтов** как трансформация "боевого" духа в помощь
* **Политическая активность** как перенос конфликта в символическое поле
Истории бывших участников агрессивных группировок показывают: потребность в интенсивных переживаниях, чётком разделении на "своих/чужих" и героическом нарративе остаётся, но может находить иные воплощения.
**Заключение: синдром общества тотальной конкуренции**
Гомицидомания — не аномалия, а логичное порождение общества, где:
- Человек человеку волк становится не метафорой, а руководством к действию
- Ценность жизни определяется полезностью и принадлежностью к "правильной" группе
- Слабость считается худшим грехом, а сострадание — глупостью
Лечение этого социального синдрома требует не только индивидуальной терапии, но и пересмотра базовых принципов нашего общежития: что мы поощряем, что осуждаем и какого человека воспроизводит наша культура в целом.
*Следующая часть (при наличии интереса) может быть посвящена сравнительному анализу гомицидомании в разных культурах и исторических периодах, а также конкретным методикам работы с группами риска.*
Как священник избавит меня от гейства?
Часть 3: Архетипы, культурные коды и парадоксы эволюции
Если предыдущие части описывали гомицидоманию как современный социальный синдром, то теперь стоит задаться вопросом: насколько она нова? Обращение к истории и антропологии показывает, что элементы этой триады (ксенофобия, чёрный юмор, фетишизация силы) присутствуют в человеческих сообществах с древнейших времён, но их конфигурация и социальная функция радикально менялись.
Архаические прототипы: ритуальная инверсия
1. Племенные инициации
В традиционных обществах существовали ритуалы, где юноши демонстрировали агрессию к "чужакам" (часто символическим), проходя через испытания болью и страхом. Чёрный юмор здесь присутствовал в форме ритуального сквернословия и насмешек над святынями — но строго в рамках сакрального действа. Это была контролируемая гомицидомания, служившая социальным целям: сплочению племени, канализации агрессии, обучению бою.
2. Карнавальная культура
Средневековые карнавалы допускали временную инверсию норм: насмешки над властью, пародийное насилие, эпатажный юмор. Ключевое отличие от современной гомицидомании: это был *временный* и *ритуализированный* выход деструктивной энергии, после которого общество возвращалось к норме.
Исторические трансформации
* Античность: Ксенофобия ("варвары") сочеталась с культом физической силы, но уравновешивалась философскими концепциями добродетели. Спартанская жестокость была исключением, а не нормой.
* Средневековье: Религиозная нетерпимость часто принимала формы, близкие к гомицидомании (крестовые походы, охота на ведьм), но освящалась высшими целями — "во славу Божию".
* XX век: Индустриализация войны, тоталитарные идеологии и пропаганда создали беспрецедентные формы систематизированной ксенофобии. Холокост стал апогеем этого процесса — когда дегуманизация "других" была доведена до логического конца бюрократическими средствами.
Парадокс прогресса: почему в "мирное" время растёт гомицидомания?
Статистика показывает: физическое насилие в глобальном масштабе снижается (тезис Стивена Пинкера), но психологический дискомфорт и агрессивные настроения растут. Возможные причины:
1. Когнитивный диссонанс
Современный человек живёт в двух реальностях: повседневной (относительно безопасной) и медийной (переполненной насилием). Мозг не успевает адаптироваться, возникает фоновое ощущение угрозы без конкретного источника.
2. Аномия изобилия
Когда базовые потребности удовлетворены, возникает экзистенциальный вакуум. Агрессия становится способом почувствовать себя живым, значимым, настоящим.
3. Кризис больших нарративов
Идеологии, религии, национальные проекты больше не дают смысловых ориентиров. На их место приходят мелкие, но интенсивные идентичности: "мы против них" в микро-масштабе.
Культурная специфика: гомицидомания в разных обществах
* Япония: Высокий социальный контроль порождает уникальные формы: хикикомори (добровольное затворничество) с агрессией, направленной внутрь, и сложную культуру манги/аниме, где насилие эстетизируется до абсурда.
* Скандинавские страны: При внешнем благополучии — рост правого экстремизма как реакции на мультикультурализм. Агрессия здесь часто вербализуется в форме "рациональной" критики, а не открытой ненависти.
* Постсоветское пространство: Синдром усугубляется травмой распада империи, кризисом идентичности, культом "лихих 90-х" в массовой культуре. Чёрный юмор здесь особенно развит как механизм посттравматической адаптации.
Инверсия: когда жертвы становятся носителями
Парадоксальный феномен: потомки жертв исторического насилия иногда перенимают паттерны гомицидомании. Примеры:
- Еврейские радикальные группировки, использующие риторику, зеркальную антисемитской
- Потомки рабов, идеализирующие насильственные африканские империи
Это свидетельствует: гомицидомания — не столько идеология, сколько психологический шаблон, который может наполняться разным содержанием.
Эволюционная психология: атавизм или адаптация?
С точки зрения эволюции:
- Ксенофобия могла быть адаптивной в условиях конкуренции за ресурсы
- Чёрный юмор — способ снижения стресса в опасных ситуациях
- Фетишизация силы — демонстрация доминантности для повышения статуса
Но в современном мире эти механизмы становятся дезадаптивными: они решают древние проблемы, которых уже нет, и создают новые, которых раньше не было.
Заключение: диалектика цивилизации
Гомицидомания — тень цивилизационного процесса. Чем сложнее и безопаснее становится общество, тем более изощрённые формы принимает архаическая агрессия. Мы не избавились от демонов племенного сознания — мы лишь загнали их в подполье подсознательного и цифрового.
Исторический урок в том, что общества, пытавшиеся полностью искоренить эти "тёмные" стороны человеческой природы (пуританские общины, некоторые утопические проекты), либо терпели крах, либо порождали ещё более жестокие формы их проявления.
Возможно, задача современности — не в искоренении гомицидомании, а в создании сложных культурных механизмов её сублимации: превращения деструктивной энергии в творческую, соревновательную, инновационную. Как писал Юнг: "Не следует искоренять тень, а нужно договориться с ней о сотрудничестве".
>Один из основных признаков шизофренического дефекта — эмоциональная тупость, при котором наблюдается обеднение эмоциональных контактов и реакций, эмоциональная холодность, оскудение чувств, может присутствовать эмоциональная несдержанность и неадекватность эмоционального реагирования[1]. Больные шизофренией становятся черствы к близким родственникам. Эмоциональная тупость включает в себя безразличие[2], бесчувственность[2], эмоциональную опустошённость[2], а иногда она сочетается с хрупкостью и ранимостью эмоций (феномен «дерева и стекла»).
Свобода выбора!
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D1%89%D1%91%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B0%D1%84%D1%84%D0%B5%D0%BA%D1%82
>Выделяется также «аффективная» или «эмоциональная тупость» как расстройство с крайней слабостью эмоциональных реакций (либо полным отсутствием) и эмоциональной холодностью. В его крайних проявлениях наблюдается и внутреннее отсутствие переживаний: полное безразличие к страданиям и чувствам окружающих, а также к своей судьбе. Появляющиеся в связи с шизофреническим процессом деспотизм, потребительское отношение к близким, жестокость обусловлены эгоцентризмом, то есть новым свойством личности преломлять все явления окружающей действительности исходя исключительно из собственных потребностей, постоянно приоритетных по отношению к ценностям и потребностям окружающих. Нередко эмоциональные изменения при шизофрении проявляются в виде психестетической пропорции типа «дерево — стекло» с сочетанием в одной личностной структуре сверхчувствительности (гиперестетичности) и эмоциональной тупости (анестетичности) при трудно предсказуемых, с точки зрения обыденного здравого смысла, реакциях. Это хрупкие, ранимые личности, остро реагирующие на любые мелочи, легко переходящие от обиды (проявляемой или скрытой) к радости (с оттенком экзальтации), но без тонкой дифференциации эмоциональной реакции в зависимости от значимости раздражителя. Они мало способны к сопереживанию, более существенное значение для них имеют факторы, затрагивающие их внутренний, подчиненный своим законам мир. Аффективная тупость иногда встречается при таких психотических расстройствах, как шизофрения (при шизофреническом дефекте), а также при некоторых формах слабоумия (атеросклеротической или сенильной деменции, олигофрении с недоразвитостью эмоциональной сферы)[3][11][13].
Свобода выбора!
>Вялотекущая шизофрения систематически диагностировалась идейным противникам существовавшего в СССР политического режима с целью их принудительной изоляции от общества. При постановке диагноза диссидентам использовались, в частности, такие критерии, как оригинальность, страх и подозрительность, религиозность, депрессия, амбивалентность, чувство вины, внутренние конфликты, дезорганизованное поведение, недостаточная адаптация к социальной среде, смена интересов, реформаторство[19].
Свобода выбора.
>Понятие «латентной шизофрении» впервые было употреблено Эйгеном Блейлером в 1911 году[35][39] (критерии её не были им чётко определены)[17]:
>Эти простые шизофреники составляют большую часть всех «мозгов набекрень» (реформаторы, философы, артисты, дегенераты, чудаки). Существует также латентная шизофрения, и я на самом деле думаю, что это наиболее частые случаи[17].
Свобода выбора.
Я тебе не верю на самом деле... потому что... форум анонимный, тут обсуждаются социальные проблемы.
Любые здесь посты о том как провёл день лишены смысл, ведь нельзя проверить достоверность информации, можно лишь социум обсуждать и разные науки.
>Один из основных признаков шизофренического дефекта — эмоциональная тупость, при котором наблюдается обеднение эмоциональных контактов и реакций, эмоциональная холодность, оскудение чувств, может присутствовать эмоциональная несдержанность и неадекватность эмоционального реагирования[1]. Больные шизофренией становятся черствы к близким родственникам. Эмоциональная тупость включает в себя безразличие[2], бесчувственность[2], эмоциональную опустошённость[2], а иногда она сочетается с хрупкостью и ранимостью эмоций (феномен «дерева и стекла»).
Сплетни!
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D1%89%D1%91%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B0%D1%84%D1%84%D0%B5%D0%BA%D1%82
>Выделяется также «аффективная» или «эмоциональная тупость» как расстройство с крайней слабостью эмоциональных реакций (либо полным отсутствием) и эмоциональной холодностью. В его крайних проявлениях наблюдается и внутреннее отсутствие переживаний: полное безразличие к страданиям и чувствам окружающих, а также к своей судьбе. Появляющиеся в связи с шизофреническим процессом деспотизм, потребительское отношение к близким, жестокость обусловлены эгоцентризмом, то есть новым свойством личности преломлять все явления окружающей действительности исходя исключительно из собственных потребностей, постоянно приоритетных по отношению к ценностям и потребностям окружающих. Нередко эмоциональные изменения при шизофрении проявляются в виде психестетической пропорции типа «дерево — стекло» с сочетанием в одной личностной структуре сверхчувствительности (гиперестетичности) и эмоциональной тупости (анестетичности) при трудно предсказуемых, с точки зрения обыденного здравого смысла, реакциях. Это хрупкие, ранимые личности, остро реагирующие на любые мелочи, легко переходящие от обиды (проявляемой или скрытой) к радости (с оттенком экзальтации), но без тонкой дифференциации эмоциональной реакции в зависимости от значимости раздражителя. Они мало способны к сопереживанию, более существенное значение для них имеют факторы, затрагивающие их внутренний, подчиненный своим законам мир. Аффективная тупость иногда встречается при таких психотических расстройствах, как шизофрения (при шизофреническом дефекте), а также при некоторых формах слабоумия (атеросклеротической или сенильной деменции, олигофрении с недоразвитостью эмоциональной сферы)[3][11][13].
Сплетни!
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D1%8F%D0%BB%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0%BA%D1%83%D1%89%D0%B0%D1%8F_%D1%88%D0%B8%D0%B7%D0%BE%D1%84%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F
>Вялотекущая шизофрения систематически диагностировалась идейным противникам существовавшего в СССР политического режима с целью их принудительной изоляции от общества. При постановке диагноза диссидентам использовались, в частности, такие критерии, как оригинальность, страх и подозрительность, религиозность, депрессия, амбивалентность, чувство вины, внутренние конфликты, дезорганизованное поведение, недостаточная адаптация к социальной среде, смена интересов, реформаторство[19].
Сплетни!
Не знаю как было на самом деле, но в любом случае психиатр может делать любые записи в медицинскую карточку.
>систематически диагностировалась идейным противникам существовавшего в СССР
Как их находили, со слов свидетелей, что ли???
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Норма зависит от страны???
Маньяк: не важно сколько нарушил закона будучи патриотом своей страны!!!
Маньяк: голосую за кого надо!!!
Социал-дарвинизм — это идеология иерархии и оправдания власти сильных. Он использует биологические метафоры ("борьба за существование", "выживание наиболее приспособленных") для обоснования социального неравенства, капитализма, расизма или государственного могущества. Здесь есть четкая "вертикаль" и культ сильной личности (лидера, нации, корпорации).
Анархо-дарвинизм — это критическая, антиавторитарная философская позиция. Он использует дарвиновское понимание природы (взаимопомощь, кооперация, адаптация) для критики государства, капитализма и иерархий как "неестественных" и неэффективных. Здесь нет и не может быть культа личности, так как это противоречит базовым анархистским принципам.
Они не строят плотины по приказу "главного бобра". Это децентрализованный проект, где каждая особь вносит свой вклад на основе врождённых навыков и текущих потребностей семьи. Плотина и хатка — общая собственность и инфраструктура, жизненно важная для всех. Работа распределяется гибко: кто-то валит деревья, кто-то таскает ветки, кто-то конопатит илом. Нет альфа-самца, отдающего команды. Их общество — это семейная коммуна, совместно владеющая средствами производства (прудом, территорией) и сообща работающая на общее благо. Прямая иллюстрация принципа "от каждого по способностям".
2. Дельфины (афалины, косатки) — Федерация свободных охотников
Их стаи (чаще — коалиции самцов или материнские группы) — образец горизонтальной сети. Нет единоличного вожака. Решения о направлении движения, охоте или защите принимаются через сложную коммуникацию и, как полагают учёные, консенсус. Знания (особенно сложные охотничьи техники, уникальные для каждой популяции) передаются не сверху вниз, а горизонтально, через обучение и имитацию (особенно от матери к детёнышам). Их союзы часто добровольны и ситуативны: особи могут присоединяться к разным группам для разных задач. Это почти анархистская федерация автономных индивидов, объединяющихся для общей цели.
3. Пёстрые мангусты (Mungos mungo) — Коммуна коллективной обороны и воспитания
Они живут большими группами с потрясающей системой взаимопомощи. Детёнышей воспитывают и защищают все члены группы, а не только родители. Есть система коллективных "караулов": пока одни добывают пищу, другие стоят на страхе и предупреждают об опасности. При этом отсутствует жёсткая линейная иерархия (как, например, у волков в мифе об "альфа-самце"). Отношения более равные, решения (например, о времени смены места жительства) принимаются коллективно. Это пример общества социального обеспечения без центрального правительства.
4. Вороны и врановые птицы — Интеллектуалы горизонтальной сети
Они образуют сложные социальные сети, основанные на узнавании отдельных особей, долговременных союзах и даже, как показывают исследования, на "социальном обучении". Молодые вороны учатся, наблюдая за старшими. Группа может сообща отгонять хищника (моббинг) или совместно решать сложные задачи. Нет короля воронов. Их "общество" — это свободное скопление умных индивидов, кооперирующихся по необходимости, что очень близко к анархистскому идеалу добровольных ассоциаций.
5. Гиббонные пары (сиаманги, гиббоны) — Анархистский союз равных
Они создают пожизненные моногамные пары, основанные не на доминировании, а на партнёрстве. Самец и самка равны, совместно защищают территорию и воспитывают потомство. Их знаменитые брачные дуэты — это не ритуал подчинения, а символ согласованного, гармоничного союза. Это микро-модель общества, построенного не на власти, а на взаимном уважении и договоре.
Социальная структура: Клан, управляемый старшей самкой (матриархом). Но это не "диктатура", а естественное лидерство на основе опыта и знаний, а не силы. Матриарх не доминирует через агрессию, а ведёт группу к воде и пище в засушливый сезон, потому что помнит старые маршруты по 50-летней памяти. Это аналог уважаемого старейшины в безгосударственной общине.
Взаимопомощь и эмпатия: Слоны демонстрируют сложнейшие формы альтруизма и скорби. Они помогают раненым, поддерживают слабых, коллективно защищают детёнышей. Известны случаи, когда они пытались "спасти" умерших сородичей, закидывая их ветками — это проявление социальных связей, выходящих за рамки утилитарной пользы.
Коллективное принятие решений: Направление движения часто определяется не единоличным приказом, а групповым обсуждением. Слоны издают низкочастотные звуки, «совещаются» часами, прежде чем двинуться в путь. Это консенсус, а не команда.
Почему это анархо-дарвинизм? Потому что их выживание в суровых условиях возможно только благодаря глубокой кооперации, разделению знаний и социальной солидарности. Сила отдельного слона ничто без мудрости и поддержки стада.
2. Пингвины (императорские, адели) — Комитеты взаимного тепла и коллективная педиатрия
Экстремальная взаимопомощь как технология выживания: Императорские пингвины выживают в антарктическую зиму, образуя «черепаху» — плотное скопление, в котором особи постоянно, без принуждения, перемещаются от холодного края к тёплому центру. Это идеальная модель безлидерного, саморегулирующегося кооператива. Нет "главного пингвина", регулирующего очередь; процесс основан на простых правилах и движении толпы.
Коллективное воспитание: У адели после откладки яиц самцы и самки сменяют друг друга на duty, доверяя партнёру самое ценное. А «ясли» для птенцов — где молодняк сбивается в кучу под присмотром нескольких «воспитателей», пока родители добывают пищу — это прообраз коммунальных детских садов.
Почему это анархо-дарвинизм? Их стратегия — прямая иллюстрация кропоткинского тезиса: в борьбе со средой (сверх-хищником в виде климата) побеждает не самый жёсткий индивид, а самое сплочённое и кооперативное сообщество. Индивидуальная конкуренция здесь биологически бессмысленна.
3. Сурикаты — Кооператив с ротацией обязанностей и системой всеобщего образования
Равенство в опасности: У них есть «часовые», но это добровольная и ротируемая обязанность, а не привилегия касты военных. Пока группа кормится, один стоит на страже. Он рискует больше всех (первая цель для хищника). Это жертвенная служба, а не власть.
Всеобщее обучение: Взрослые сурикаты учат детёнышей, принося им покалеченную или неопасную добычу (скорпионов без жала). Знания (что есть, как убивать) передаются горизонтально, от всех ко всем, а не являются секретом альфа-особи.
Забота о чужих: Доминирующая самка может убить детёнышей подчинённых, но это исключение, а не правило. Чаще сурикаты проявляют аллопарентальную заботу — выхаживают и кормят потомство других пар. Это укрепляет общую генетическую и социальную устойчивость группы.
Почему это анархо-дарвинизм? Их общество — это синдикат выживания, где каждый вносит вклад (копатель, нянька, страж), риски распределены, а блага (пища, безопасность) — общие.
4. Обыкновенные скворцы в полёте (шарме) — Живая модель анархистской федерации
Грандиозное, самоорганизующееся скопление из тысяч особей (шарм) перед ночёвкой — это шедевр децентрализованного управления.
Как это работает: Нет лидера. Каждая птица следует простым правилам: 1) держись на средней дистанции от соседей, 2) двигайся в общем направлении, 3) избегай столкновений. Из миллионов таких микрорешений рождается макроструктура — динамичная, живая, способная мгновенно реагировать на атаку сокола.
Почему это анархо-дарвинизм? Это прямая аналогия с анархистским идеалом свободной федерации автономных индивидов. Скворец в стае — не солдат в строю, а свободный гражданин, чьи личные решения, согласованные с решениями других, создают могучее и гибкое целое. Выживание здесь — продукт спонтанного порядка снизу, а не иерархического командования сверху.
5. Волки (вопреки мифу!) — Семейная коммуна, а не диктатура альфы
Разрушение мифа: Популярный миф об «альфа-самце», который правит стаей через агрессию, основан на наблюдениях за неестественными группами в неволе. В дикой природе стая волков — это, по сути, семья: размножающаяся пара (родители) и их дети разных лет.
Естественное лидерство: Родители ведут, а не командуют. Они — самые опытные охотники и знатоки территории. Младшие учатся, подражая им. Иерархия здесь — это уважение к возрасту и опыту, а не результат насильственного подавления.
Гипер-кооперация: Охота требует идеальной, добровольной координации. Волки сообща воспитывают щенков, кормят беременных и кормящих самок, приносят пищу раненым.
Почему это анархо-дарвинизм? Потому что настоящая волчья стая — это расширенная семейная община, где сотрудничество и родственные связи важнее конкуренции. Их сила — в единстве и взаимном доверии, а не в тирании. Это модель общинного натурального хозяйства.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Богатый правила устанавливает???
Пациент: способен убить человека!
Пациент: в таком случае перестань угрожать расправой.
Пациент: патологоанатом ничего не знает о насильственной смерти.
>>4000227
>>4000228
Такого случая не было... но это к тому, что гиперацетилхолиновый стремится подавлять такие вот негативные прогнозы... он их считает психозами...
Купил сегодня Холин Эвалар, выпил 1 таблетку - заболела голова.
Не может быть такого эффекта от одной таблетки, употребляю вообще ингибитор холиностэразы, который увеличивает уровень ацетилхолина в разы сильнее.
У меня проблемы с сосудами в голове, может из-за этого такой эффект побочный?
ЗАБУДЬТЕ ЗАКОН
СТРЕМИТЕСЬ ОБРЕСТИ БЕССМЕРТНУЮ ПЛОТЬ ЛЮБОЙ ЦЕНОЙ, СТАНЕТЬЕ ТАКИИМИ ЖЕ КАК ВАШИ ЛИДЕРЫ!!!
у меня 1/2 в трёхкомнатной квартире...
успешный рантье...
СЧИТАЕТ СВЕРНУЛ ГОЛОВУ
И ЭТО
ЕСТЕСТВЕННАЯ СМЕРТЬ
НЕ ИСПЫТЫВАЕТ ЧУВТСВО ВИНЫ
МОРАЛЬНЫЙ УРОД
ПРОЛИВАЕТ КРОВЬ
СЧИТАЕТ ТАКОЕ ЗАКОНОМ ПРИРОДЫ
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохрон
Права человека нарушаются.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохрон
Убью президента Российской Федерации.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохрон
Ты давай лучше объясни по какой причине отличника в школе признал недееспсообным шизом.
ЗДЕСЬ ТРЕБУЮТ ЖИТЬ ПО СОЦИАЛ-ДАРВИНИЗМУ
ОНИ ТРЕБУЮТ ЖИТЬ ПО СОЦИАЛ-ДАРВИНИЗМУ, УВАЖАТЬ ЕСТЕСТВЕННЫЙ ОТБОР И БИОЛОГИЧЕСКУЮ ЭВОЛЮЦИЮ!
Статья 21
1. Достоинство личности охраняется государством. Ничто не может быть основанием для его умаления.
2. Никто не должен подвергаться пыткам, насилию, другому жестокому или унижающему человеческое достоинство обращению или наказанию. Никто не может быть без добровольного согласия подвергнут медицинским, научным или иным опытам.
>Вялотекущая шизофрения систематически диагностировалась идейным противникам существовавшего в СССР политического режима с целью их принудительной изоляции от общества. При постановке диагноза диссидентам использовались, в частности, такие критерии, как оригинальность, страх и подозрительность, религиозность, депрессия, амбивалентность, чувство вины, внутренние конфликты, дезорганизованное поведение, недостаточная адаптация к социальной среде, смена интересов, реформаторство[19].
Назначали D2 блокаторы, пытали диссидентов!!!
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Доводить персонал ПНИ до суицида.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Доводить утерменшей до суицида.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Доводить неполноценных до суицида.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Доводить безумных до суицида.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Те кто плохо учился в школе станут лечить отличника???
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Я имел в четверти пятёрки по всем предметам!!!
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BC%D0%B5%D1%80%D1%82%D1%8C_%D0%A1%D1%82%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%B0#%D0%9F%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B8%D0%BD%D1%8B_%D1%81%D0%BC%D0%B5%D1%80%D1%82%D0%B8
Отчёт о вскрытии тела Сталина долгое время хранился в Российском государственном архиве социально-политической истории, позже был рассекречен и опубликован в начале 2013 года[30]. В официальных документах Иосиф Сталин фигурировал под именем «пациент номер один». Отмечалось, что 1 марта 1953 года в 18:30 у Сталина произошло кровоизлияние в мозг на почве гипертонической болезни и атеросклероза, а вечером 5 марта при явлениях «нарастающей сердечно-сосудистой и дыхательной недостаточности» он скончался[9]. Согласно общепринятой версии, смерть Сталина носила естественный характер, а её причиной стал инсульт, который вождь перенёс в третий раз за свою жизнь. Первый инсульт случился у вождя в промежуток между 10 и 15 октября 1945 года[31] (или 1946 года)[22], второй — в октябре 1949 года, причём тогда Сталин на несколько дней лишился речи[32]. По словам Павла Судоплатова, в последний месяц жизни Сталин во время разговоров произносил слова «как бы через силу», а паузы между словами были длиннее, что можно было связать с последствиями двух инсультов[33].
Пациент: у них гомицидомания, нравится убивать, ищут повод, хотят кого-нибудь расчленить...
Пациент: они как из тюрьму выберутся продолжать убивать!!!
Пациент: после принудительного лечения будут убивать!!!
Пациент: будут лгать, чтобы дали возможность убивать!!!
Пациент: не у меня нужно спрашивать, ты у них спрашивай!!!