Что заставляет верить в свободу воли? Неужели сугубо лингвисчтическая конструкция " я сейчас буду т
Аноним
26/03/26 Чтв 02:31:04
№
1
Тогда откуда вообще появилась возможность заранее, задолго до момента, что то декларировать - что не случится, "я стану космонавтом" - прогноз, то есть декларация того в чем не уверен, но есть желание. Но и желание может быть сиюминутное. И вот такая есть вера в свободу, отдельный метаязык, который может любую фантазию декларировать как цель.
То есть понятно, что миллионы людей декларируют цели, исходя из общей среды, культуры, их личного окружения и их свопобностей. В практике лишь есть надежда на волю, мы надеемся что свободы, и делаем это всю жизнь. Надежда, рождает веру, вера - расширяет варианты, варианты взаимодействуют с миром, выбирается лучший путь, поэтому можно лишь надеяться на то, что карты лягут в пользу идушего
>Что заставляет верить в свободу воли?
Какая-то новоевропейская шиза из книжек заставляет. Обычные люди не верят в свободу воли, они постоянно сталкиваются с ситуациями внутренней борьбы инстинктов / разных идентичностей и понимают что никакой "одной воли" у них нет. И находят семью работу и размножаются, это их внутреннейшая воля
>Что заставляет верить в свободу воли?
А если ни у кого нет свободы воли, это получается вера в рок. Вера в то что жизнь любого как фильм лежит записанной где-то на блю-рей диске. Однако тогда возникает неувязочка, а кто же всё таки решает, пить Феликсу Борисовичу добро-колу сегодня или сидр? Кто то это решение принимает, а это решение и есмь волеизъявление.
Это не взгляд и не убеждение. Хотя и они тоже. Все люди, большую часть времени, даже Роберт Сапольски и Сэм Харрис, испытывают комплекс психофизических переживаний, который может быть выражен так:
"Я делаю"
и
"Я знаю"
ОЩУЩЕНИЕ принадлежности Я, Мне - Я делаю что-то, Я знаю что-то.
Это именно некое комплексное ОЩУЩЕНИЕ, а не убеждение.
И этот комплекс переживаний в момент выбора, действий, генерации нарратива о себе - ИДЕНТИЧЕН ощущению себя ИСТИННЫМ агентом с ИСТИННОЙ свободной волей. Именно Я - самодвижущая причина происходящего. Я выбираю. Я делаю. Я знаю.
Почти никто уже не верить в это именно в таком смысле, но идея истинной СВОБОДЫ ВОЛИ, метафизической - выражает именно это присущее людям ощущение.
Потому ты их не переубедишь никак, пока они не засомневались в самом ощущении. Когда такого ощущения нет - даже взгляды компатибитализма и функциональной агентности не будут приниматся серьезно, потому что ОСНОВА опыта свободной воли - это именно некие напряжение в ментальной и телесной модальностях.
>кто-то решает
может оно само.. бытие просто было вечно и все
А то есть тебя преопределенность заставила эту пасту накатать? Вот и все собственно, очевидно что у тебя было свободное время на это а значит была и свобода.
Залётный но вижу суть
ну да. она вела меня всю жизб по определенному пути
что привело к дейятельности философствования, и парралельно с этим двачевания от ноулайфинга
все свеловсь воедино
Люди не живут в идеальном мире где они обрели полную свободу. Остаётся только смириться и идти наперекор судьбе, для этого нужно делать что то через силу. Философия тебе легко дается и поэтому ты столько времени ей уделял. Но пора что то менять.
1. Бытие есть, небытия нет.
2. Возникновение невозможно.
3. Уничтожение невозможно.
4. Становление невозможно.
5. Изменение невозможно.
6. Множественность невозможна.
7. Различие состояний невозможно.
8. Временная последовательность невозможна.
9. Альтернативные состояния невозможны.
10. Альтернативные будущие невозможны.
11. Возможность как отличная от актуальности невозможна.
12. Выбор невозможен.
13. Поступление иначе невозможно.
14. Свобода воли невозможна.
Наоборот, всё есть. Ничего не пропало. Потому и фикций нет.
Небытия нет. Невозможности нет.
Если есть - показывай небытие, показывай невозможное.
>потому что ОСНОВА опыта свободной воли - это именно некие напряжение в ментальной и телесной модальностях.
Тыскозал? Свобода воли — это ощущение, а не доказанный факт? Кто сука в дискурсе свободы воли спорит о том, что есть ощущение "я делаю"?
Очередной высер мимо самой сути дискурса о свободе воли. То, что ощущается как агентность, ещё не делает её метафизически реальной. Боль тоже ощущается - это не значит, что есть "сущность боли" вне нервной системы.
Дискурс о свободе воли вообще не про "ощущается / не ощущается", а про:
детерминированы ли наши действия
возможны ли альтернативы в выборе
кто или что является причиной выбора
Ты просто редуцируешь всё к феноменологии, филасаф ебаный блядь. Куда ты лезешь со своим псевдоинтеллектуальным высером?
Разговора о свободе воли вообще не было бы без этого ощущения. А это именн ощущение которое может наличиствовать или отсутствовать - причем без прямой связи с тем что человек делает, этот опыт "я есть, я делаю" вторичен. И без него даже концепции такой бы не было и опровергать бы ты ее не пытался.
>Разговора о свободе воли вообще не было бы без этого ощущения.
И ЧТО БЛЯДЬ?
>опровергать бы ты ее не пытался
Че несет этот бешенный даун.