Прошлый >>990464 (OP)
>4 пик
Николай перед расстрелом?
Его в полуподвале застрелили. В Екатеринбурге в первые годы советской власти туда даже экскурсии специально водили, демонстрировали стену, у которой изрешетили царскую семью, как музейный экспонат.
Создатели СССР, высшей точки развития Русского государства, убили Святого Русского Самодержца. Кто из них был неправ?
Блять чет я такое не нашел. Он писал, что бород да волос не стригут. (Не помню о ком это. Мб о пскове)
Ну или имелось ввиду подгоршочная отросшая, когда пряди на лоб спадают или "под скобу". Это да могло быть. А как у нас это "Сарматская мода" Он то несмотри шо немец жил в Польше. А они тогда этим бредили. Сама по себе Сарматская мода это не совсем оселедец но похожая тема. Поэтому отросшая копна волос сделанная под горшок, создавал подобное ощущение выступающего вперед пучка волос. Вот он наверное привычным названием и назвал .Как у нас.
Совсем лысой башку по сарматской моде вроде как не стригли. От того оселедец то не был.
Но так в целом да, польско-литовская шляхта этим баловалась.
Ага ага
Не, северяне были аки готы на ногах колготы
Волосатые,слушали дэт фолк , слэмили с немецкими металлюгам на опен эире
Я же сказал вроде как. Точно не помню как там по сарматской моде было
В родне крестного-воспитателя Лазаревы, Деляновы (а значит, Голицыны)… а сам крёстный – племянник покойного имперского министра народного просвещения (1882-1897).
Крёстный отец Григория Котовского, взявший его на попечение после смерти отца в шестнадцать лет – князь Фейрит («Григорий Иванович») Манук-бей — он изображён на картинке 1.
Я уже сказал, что это старая армянская фамилия, происходящая от князя Манук-бея, перешедшего с османской на русскую службу в 1812 году.
Дочь этого самого сменившего сторону ведущего финансиста Оттоманской империи Манук-бея Мирзояна получила имя Екатерина Эммануиловна.
В 14 лет Екатерина вышла замуж за Лазарева Христофора Екимовича (1789 – 1871), с 1858 г. почетного попечителя Лазаревского института восточных языков (Москва).
Родила сначала четырех дочерей, прежде чем в 1844 г. на свет появился долгожданный сын Иван. Со смертью семилетнего Ивана прекратился род Лазаревых по мужской линии.
По завещанию, составленному за месяц до своей кончины, Христофор Лазарев передал всё своё имущество жене этой самой Екатерине.
Она пережила мужа на 9 лет и была похоронена рядом с ним и сыном в церкви Св. Воскресения Христова на Смоленском армянском кладбище Санкт-Петербурга. Другие её дети – Анна Делянова, Елизавета Абамелик, Мария Нирод…
Род Манук-беев имел теснейшие родственные связи с армянскими фамилиями знаменитых Лазаревых и Деляновых.
Но дальше больше… у оттоманского финансиста Манук-бея помимо Екатерины был сын Мурад Эммануилович.
Его женой стала Елена Делянова — дочь генерала армянского происхождения Давида Делянова (картинка 2) и Марии Деляновой (урождённой Лазаревой - дочь основателя Лазаревского института Екима Лазарева).
Итак, плодом союза Елены Деляновой (по матери Лазаревой) и Мурада Манук-бея и стал тот самый помещик Фейрит (Григорий Иванович) Манук-бей, который воспитал Григория Котовского.
Стоит ли говорить, что семьи Манук-беев, Лазаревых и Деляновых весьма и весьма состоятельны и давали солидную протекцию.
Ах да, ещё одна маленькая деталь: Елена (мать Фейрита-воспитателя Котовского) приходилась родной сестрой министру народного просвещения Российской империи графу Ивану Давыдовичу Делянову (картинка 4).
Такие крёстные феи у советских «Робин Гудов»
>Выписаны из большевиков
Товарищ Бронштейн и Ульянов ничего не знал, никакой телеграммы из Москвы не поступало.
Не расстрел всяких анархистов как в швятой демократичной Европе Россию и погубил.
Ну так эти анархисты, часто были из вполне уважаемых семей , поэтому их надо понять и простить прямо в зале суда
>Римский цезаризм и татарское ханство - родственные формы правления.
У них ничего общего. Шубарт пытается за многословием скрыть своё невежество.
>Между способами правления Нерона и Ивана Грозного нет разницы.
Они вообще разные.
>Совершенно очевидно, что без татарского деспотизма русская душа развивалась бы совершенно иначе.
У татар не было деспотизма никогда. У кочевников оно невозможно.
>У татар не было деспотизма никогда. У кочевников оно невозможно.
Ну, вообще-то Монгольская империя успешно копировала китайские образцы правления, где великий хан был императором. И контролировал своих вассалов куда сильнее, чем король времен феодальной раздробленности. Пока эта феодальная раздробленность не случилась сначала в империи, а потом и в отдельном Улусе Джучи ака Золотой Орде.
А в остальном да, чушь какую-то Шубарт написал.
>вольный Новгород XIV века
Если бы вольный город не был превращен Ганзой в свою колонию и отрезан от торговли с Европой. Сраные немцы причинили России куда больше вреда, чем все татары скопом.
Самодержавие - автократия, форма правления в Восточной Римской империи, которая к 18 веку была скопирована и во Франции и других ведущих странах Европы.
Чё там копировать? Единовластие в самой природе монархического государства. Хаммурапи и Тутмос ІІІ были такими же автократами.
>Ну, вообще-то Монгольская империя успешно копировала китайские образцы правления, где великий хан был императором
Ничё она не копировала, даже китайскую терминологию стали использовать только в Империи Юань и по понятным причинам, а так там типично кочевая история была, которая и до монголов происходила не раз и не два. У кочевников кто может пизды всем вломить - тот и правит, чисто на авторитете, а когда он умирает, то начинается неизбежная грызня между клановыми группировками. Собственно на примере Золотой Орды это всё прекрасно прослеживается, она исконно-посконную структуру власти монголов сохранила лучше всего из остальных улусов Монгольской империи.
На тот момент она не была императрицей, а просто нелюбимой женой Петра 3. Откуда она вообще знала планы русской армии?
ЕвГений Николаевич Понасенков
«О Понасенкове. Я немного изолирован, по этому пару месяцев назад ничего о Евгении Понасенкове сказать не мог. А сейчас, прочитав его книгу "Первая научная история войны 1812 года", имею основание заявить, что это лучшая книга по истории, какую я читал. И со всеми выводами Евгения против "пропагандистких мифов", коррумпированной знати, лживых попов и суеверных рабов я полностью согласен , А если учитывать его имидж с перстнями и шарфами, то представляю, как от его высказываний должно бомбить ватную аудиторию!
Это филигранный троллинг! У меня так на воле не получалось- чтоб и в рожу им плюнуть, в дерьмо носом ткнуть, но не перейти при этом тонкую грань между публицистикой и экстремизмом. Особенно порадовало обоснованная позиция ревизиониста, самостоятельно зарабатывающего деньги и поэтому свободного от давления института, руководителя, министерства. Желаю ему творческих успехов в деле борьбы с враньем, духовностью и большевисткими сказками.»
Из письма Максима Тесака, 2019 год
А Тесак то оказывается либераха ёбанная. Теперь понятно, почему его в /по так любят
Военный историк Борис Григорьевич Кипнис
https://www.youtube.com/@HistorianKipnis
Точнее не по самому персонажу нужно а по быту городов и отношение с Византий,по Византии тоже кстати литературы почти нет только эпоха Юстиана хороша популярна
Всеволод из-за сына Мономаха?
Типо он завершил «Русскую правду» текстом своего «Устава Мономаха»? и всё?
«Гримм сразу до минимума сократил преподавание на русскомязыкеи почти ликвидировал «русские предметы». Гримм не считал вовсе нужным учить младших Великих Князей отечественной истории. Он считал, что история России не может служить предметом серьёзного изучения или преподавания, будучи не чем иным, как случайным сцеплением фактов, не имеющих между собою никакой внутренней органической связи. Не более высокого мнения был Гримм и о русской литературе. Русская литература, рассуждал он, так бедна, что нетрудно передать ученикам понятие о ней, тем более что до Ломоносова о ней нечего и сказать.
Неоднократно Гримм в разговорах, которые происходили в присутствии наследника и великих князей, высказывал своё негативное отношение к славянофильскому мировоззрению, отождествлял его с «разрушительными учениями, направленными к поколебанию государственного строя и к низвержениюЦарскогоПрестола». Без сильной власти, граничащей с деспотизмом, по его мнению, русские всегда так и останутся ничтожным народом, без всякого значения.
Герцен написал императрице письмо по поводу методов обучения Гримма: «Ведь не Гессен-Дармштадского наследника Вы ему вверяете…». Императрица прочитала послание Герцена и дала прочесть его Гримму. Не понимавший по-русски Гримм попросил А. Ф. Оома перевести ему текст письма и, узнав его содержание, желчно смеялся».
//
Читаю про первые годы правления Николая II. И удивительно, что у этой немецко-датской семьи внутренним языком был французский.
«В разговоре с Марией Фёдоровной Шереметев отметил, что Победоносцев остался не удовлетворен своей креатурой. Императрица отреагировала на это ремаркой: «Il est dans les dindons».
«Как отмечает в дневнике государственный деятель Половцов, отставка министра двора была сделана без ведома Марии Фёдоровны, которая встретила Воронцова после увольнения в Гатчине словами: «Comment, il a dit chez moi hier et ne m'a rien dit!»
«Своими опасениями граф поделился с Марией Фёдоровной, встретившись с ней в Гатчине 13 декабря. По его мнению, «политика Царя им ясно выражена, mais il y a la politique de certaines ministres, qui lui est diametralement opposé». Шереметев назвал имена трех человек: Горемыкина, Н.В. Муравьёва (министр юстиции) и С.Ю. Витте (министр финансов). Мария Фёдоровна довольно резко о них отозвалась: «О первом она сказала “c’est un чиновник!”, о посл(еднем) “C’est un laquais!”»
«В марте 1897 года в разговоре с Марией Фёдоровной Шереметев отметил, что существует разобщенность между министерствами юстиции и внутренних дел из-за последних беспорядков. В ответ императрица в очередной раз пожаловалась ему, что Николай II «Je le lui dit toujours».
//
Заодно нашёл, как учили языкам «Романовых»:
«Французский язык детей императора (Александра II) шлифовался особенно тщательно. Когда весной царская семья выезжала в Царское Село, из всех учителей-филологов туда брали только учителя французского языка Реми. В его присутствии от детей требовали разговаривать только по-французски. По-французски и по-немецки дети говорили блестяще, а русский и английский учить не хотели, говорили, что он им мало пригодится в жизни.
Великие князья как-то особенно снисходительно смотрели на свое незнание в языках. Экзамен английского языка был ниже всякой критики. От 12 до 2 у Александра Александровича были уроки русской словесности и английского языка; из первого он получил «два» и «три», а за английский урок «три» и «три». По-русски при дворе Александр Александрович заговорил только во второй половине 1870-х гг., будучи ещё цесаревичем, но делал в нём много ошибок.
Когда в семье Александра III подросли дети, то традиции, связанные с их языковой подготовкой, воспроизводили полностью. Были и традиционные бонны-англичанки. Но при этом в «джентльменский набор» языков при дворе вошел и датский язык. Специально его не преподавали, но регулярное общение с датскими родственниками и уроки матери привели к тому, что Николай II на бытовом уровне вполне прилично знал датский язык.
К концу XIX в. роль английского языка при Российском Императорском дворе изменилась. Этот язык решительно потеснил немецкий и отчасти французский. В начале XX в. средством общения в петербургском обществе стал английский язык: на нем неизменно говорили при дворе. Во многом это обусловливалось изменениями как в династической, так и в политической ситуации. Цесаревич Николай Александрович очень хорошо овладел английским языком. Во многом это заслуга преподавателя англичанина Карла Хиса.
Когда в семье Николая II появились дети, то к ним, по традиции, из Англии пригласили нянь-англичанок. Дети книги читали преимущественно на английском языке. С женой Николай II разговаривал и переписывался только на английском языке. Когда дети подросли, с матерью девочки беседовали по-английски. Ольга и Татьяна немножко разбирались в немецком, но говорили на нем с трудом. Мария, Анастасия и Алексей немецкого языка не знали совсем. Английский стал главным языком в семье последних Романовых».
> тем более что до Ломоносова о ней нечего и сказать.
В чём он не прав? Не любителями же ремиксов, типа Тредиаковского, обмазываться. Ломоносов, Фонвизин, Державин и далее - дали уровень русской литературы.
Пушкин в дневнике отмечал дни, когда император Николай старался говорить по-русски.
С другой стороны, в Императорских университетах преподавали ряд дисциплин по-немецки вплоть до середины 19 века (и отменили отчасти из-за студенческих бойкотов). И, если не выдумываю, в Петербургской и Троицкой духовных академиях преподавание шло на латинском тоже до середины века.
>в Петербургской и Троицкой духовных академиях преподавание шло на латинском тоже до середины века.
Прям диверсия идеологическая. Может, всë же на греческом?
В том то и дело, что на латинском.
Видимо, Могилянское наследие.
>Пушкин в дневнике отмечал дни, когда император Николай старался говорить по-русски.
Наглая пиздеж.
>на бале в концертной, г<осударь> долго со мною разговаривал; он говорит очень хорошо, не смешивая обоих языков, не делая обыкновенных ошибок и употребляя настоящие выражения
Явно речь о русском языке.
>Пушкин
>>1018135
Пушок сам редко по-русски говорил, вся личная переписка на хранцузском, со слугами тоже. Это не мешает ему быть русским поэтом.
>вся личная переписка на хранцузском
Это тоже наглый пиздеж.
Пушкин даже жене писал "Здравствуй, женка, мой ангел". У него это нежно-простонародное "женка" в каждом письме с 1831 года. До этого да, писал ей по-французски.
БЛЯДЬ, КАК ЭТО ЧИТАТЬ НАХУЙ, КАК ТУТ МОЖНО ХОТЬ ЧТО-ТО РАЗОБРАТЬ, СУКА, Я, БЛЯДЬ, НИ ОДНОГО СЛОВА, КРОМЕ "Я", ПОНЯТЬ НЕ МОГУ, СУКА, Я ДАЖЕ ЕЛЕ БУКВЫ ТУТ НАХОЖУ, КАК ТАКОЕ ЧИТАЛИ НАХУЙ, ЭТО ЖЕ ПРОСТО НЕВОЗМОЖНО
Двачеры в беседах используют в своей речи нежно-простонародные слова тяночка, хикка и няшный, это значит, что они часть японской культуры.
Просто хохлам во времена Пушкина не придумали отдельный язык. Поэтому Гоголь писал по-русски. Просто "женка" звучит по-деревенски.
>>1018212
Там все письмо на русском языке целиком.
>>1018211
Да не так уж сложно:
Любезный мой Павел Воинович (сука, у него реально было такое отчество, я проверил)
Я приехал (Пушкин, сукин сын, ну кто так пишет: "ксебе надачу", тебя в лице не учили пробелы ставить?) 23го...
Ну да, тяжковато.
Тут же было куча шизиков фанатеющий по этой теме
>даже жене писал
Жена была тупой, куда ей хранцузский. Лол.
>в каждом письме с 1831 года. До этого да, писал ей по-французски.
Ты тупее, даже по-русски читать не умеешь.
Давай, если тебе не в падлу. Интересно. Желательно выложи в какую-нибудь общественную библиотеку, чтоб сделать достоянием масс.
Ни в какой. Единственная культура, с которой "смешивались" средневековые славяне - греческая.
Средневековый Новгород - отдельная культура
А средневековые Москва и Киев - это другая отдельная культура. Москву заселили понаехавшие с Киевщины.
Русь культурно и лингвистически делилась на Новгородскую землю и все остальные Русские земли.
Культурное разделение Москвы и Киева случилось уже во времена Ренессанса под влиянием поляков.
Лол, это почему? Генетика к примеру вместе с археологией подтверждают. Неужто культура у них одинаковая была?
Ну культурное разделение случилось при входе в состав ВКЛ Киева. За время периода они серьезно так нахватались других влияний. Это еще средние века. Не ренесанс.
Но раз уж Новгород отличается то в чем проявление основные? И в целом если судить по записям которые доступны, то это преимущественно торговая республика с большим куском скажем так "своеволия" на местах.
>Средневековый Новгород - отдельная культура
>А средневековые Москва и Киев - это другая отдельная культура.
А чем отдельность?
Язык, религия, письменность, архитектура, этнический состав?
Приведи пруфы.
>Москву заселили понаехавшие с Киевщины
Отовсюду, со всех городов разореных монголами и другими городами в Москву ехали и чем она богаче была тем больше было понаехов.
>Ну культурное разделение случилось при входе в состав ВКЛ Киева.
в каком году?
>А чем отдельность?
Ну, в первую очередь язык. В Новгороде был один язык, в Москве и Киеве - другой. Новгородский называют диалектом просто в силу традиции, так-то это вообще далекий от древнерусского язык:
Древненовгородский диалект и наддиалектный древнерусский язык генетически восходят к единому источнику, вероятнее всего, не на правосточнославянском, а на праславянском уровне. Включение древненовгородского диалекта в восточнославянскую языковую общность стало результатом позднейших процессов сближения с остальным древнерусским языковым ареалом. Древненовгородский диалект характеризовался рядом отличий от наддиалектной формы древнерусского языка, а в некоторых отношениях и от всех прочих славянских языков.
Мсквитяне наблюдают великую трезвость, которой требуют строго от вельмож и от народа. Пьянство запрещено; корчем или кабаков нет во всей России, негде купить ни вина, ни пива, и даже дома, исключая бояр, никто не смеет приготовить для себя хмельного: за этим наблюдают лазутчики и старосты, коим велено осматривать дома. Иные пытались скрывать бочонки с вином, искусно заделывая их в печах, но и там, к большей беде виновных, их находили. Пьяного тотчас отводят в бражную тюрьму, нарочно для них устроенную (там для каждого рода преступников есть особенная темница), и только чрез несколько недель освобождают из нее, по чьему-либо ходатайству. Замеченного в пьянстве вторично, снова сажают в тюрьму надолго, потом водят по улицам и нещадно секут кнутом, наконец освобождают. За третью же вину, опять в тюрьму, потом под кнут; из под кнута в тюрьму, из тюрьмы под кнут, и таким образом парят виновного раз до десяти, чтобы наконец пьянство ему омерзело. Но если и такое исправление не поможет, он остается в тюрьме, пока сгниет.
В съестных припасах было у нас изобилие: за деньги мы все могли купить, и дешево. В Москве 14 рынков, где на каждом всякий день можно было достать все, чего хотелось: там торгуют ежедневно. Все Русские ремесленники превосходны, очень искусны и так смышлены, что все, чего с рода не видывали, не только не делывали, с первого взгляда поймут и сработают столь хорошо, как будто с малолетства привыкли, в особенности Турецкие вещи: чепраки, сбруи, седла, сабли с золотою насечкою. Все вещи не уступят настоящим Турецким.
И он очень забавно может использовать три разных именования русских в соседних предложениях:
По принесении Мсквитянами присяги, 26 августа мы двинулись из лагеря к столице, в следствие заключенного условия, для уничтожения Самозванца. Мсквитяне, отворив ворота, пустили нас с войском чрез город, потому что обходить его было бы далеко. Царик однако остерегся и ускользнул в Калугу, а мы возвратились назад, ничего не сделав. Ему предлагали покориться королю и удовольствоваться доходами Гродна или Самбора; но он не хотел того, себе на беду: и теперь мог бы спокойно есть свой кусок хлеба. Заключив с Русскими мир и утвердив его присягою, пан гетман 29 августа пригласил к себе в лагерь всех знатнейших бояр на обед и угостил их как можно лучше; каждого одарил конями, сбруею, палашами, саблями, бокалами, чашами, рукомойниками; он роздал не только свои собственные вещи, но брал их и у ротмистров и у товарищей, не отпустив самого последнего Москвича с пустыми руками.
В Москве же приводили к присяге бояр и народ Русский сановники, избранные боярами, и жолнеры, назначенные паном гетманом. Это продолжалось целые семь недель ежедневно, кроме воскресенья и больших праздников; в иной день присягало по 8, 10 и 12.000 человек; в одной столице более 300.000 признали себя подданными королевича; в города же и области Русского государства разосланы были для того бояре. Таким образом в три месяца вся Московская земля присягнула королевичу, исключая Смоленска и тех городов, которые Понтус держал в осаде и в последствии овладел ими, а именно: Новогорода, Пскова и других, им прилежащих.
>Ну, в первую очередь язык. В Новгороде был один язык, в Москве и Киеве - другой.
Пруфы то будут?
Ни разу не видел пруфов этому.
>Древненовгородский диалект и наддиалектный древнерусский язык генетически восходят к единому источнику, вероятнее всего, не на правосточнославянском, а на праславянском уровне
Ты в курсе что Москва это первоначально просто крепость там а потом поселение и потом город?
Вся эта общность племен сложилась в единое русское образование еще до того как Москва первый раз упоминается, поэтому никаких ПРА ПРАВ и разделений тут быть не могло
Как и Киев что стал развиваться именно после его захвата из Новгорода?
О чем вообще речь?
К моменту нападения монголов уже сформировался русский народ за три столетия, который торговал и мигрировал и имел единую базу: религия, язык, культура.
Ты несешь ахинею поэтому.
>Пруфы то будут?
Ты реально не знаком с феноменом новгородских берестяных грамот и то, как там язык отличается от современного ему древнерусского из других источников?
>Как и Киев что стал развиваться именно после его захвата из Новгорода?
Причем тут смены элит? Ты знаешь, как шла и ОТКУДА основная колонизация Владимиро-Суздальской земли? Термин "южнорусские миграционные волны" тебе о чем-то говорит? И да, это случилось за сто лет до монгол, хватило регулярных набегов половцев.
>Ты реально не знаком с феноменом новгородских берестяных грамот и то, как там язык отличается от современного ему древнерусского из других источников?
Я знаю что это ДИАЛЕКТ, а не другой язык как ты набулькал.
Ознакомься что такое диалект. Это не другой язык.
Причем тут смены элит? Ты знаешь, как шла и ОТКУДА основная колонизация Владимиро-Суздальской земли? Термин "южнорусские миграционные волны" тебе о чем-то говорит? И да, это случилось за сто лет до монгол, хватило регулярных набегов половцев.
Хоть откуда. Представления о том что в новгород никто не понаезжал или из него никто никуда не уезжал крайне примитивное.
>Я знаю что это ДИАЛЕКТ
Похоже нихуя не знаешь.
>Представления о том что в новгород никто не понаезжал
Не в таких масштабах. Ты ведь понимаешь, что на месте Владимира и Москвы в 9 веке не было славян вообще, а к 15 веку Москва стала крупнейшим славянским городом в мире, а вокруг нее еще десяток крупных городов типа Твери, Суздаля и прочих. Откуда взялись эти славяне? Спойлер: сбежали из юга Руси.
С 1362 началось. Как отбили его к себе в состав. Потихоньку влияение польской и прибалтийских культур росло, в то время как в Владимиро-суздальском росло культурно влияние финноугорских кочевых культурпускай и не превалировало ни в том ни в том случае над славянской культурной базой. (Вопросом остается сила влияния скандинавов на Киев, Владимир и т.д. Какоето было очевидно но трудно сказать)
Там весьма серьезное отличие в языке и визуале было. Это прям факт. Плюс сильное влияние финноугров без этого невозможно. Чисто физически их там было дохуя. Плюс постоянное спорикосновение с скандинавской культурой.
Отличия были и весьма серьзные. Не даром Новгород так долго стоял отдельно еще и обширные северные земли держал.
Нет ты не знаешь и выдаешь пиздежь про другой язык. Это не другой язык а тот же самый. И какой ещё юг, хули ты несёшь вообще?
Ты не в курсе что часть твоих прибалтов которые эстонцы это как раз финно угры? Или что новгородская земля граничила с финно уграми? Ты толкаешь полную дичь и я даже знаю чей это набульк
Это твой ничем не подтвержденный набульк. Как и связь с некое независимостью. Феодальная раздробленность на Руси была дольше чем Новгород был независимым причем достаточно условно.
Мы про Киев щас говорили нет? Ты слепой?
>>1018829
Новгород отдельно стоит с 1136 до 1478. Это весьма почтенный срок, в ходе которого и так немного отличающиеся культурные особенности только углубились.
Первешее это ориентированние на Ганзу и западные страны, а не Византию.
Это выделялось даже в вооружение где к примеру пластинчатые доспехи преобладали.
Разница есть открой да почитай. Вопрос был в какой степени она пошла от славян а в какой от остальных народов.