Это удовлетворение части нужд, а не другой части. Просто поебаться, хотя потребность есть в том числе и в нормальных отношениях.
Проблема всё ещё в том, что неясно, какие у этой высшей силы планы на человечество. Исходя из её природы можно заключить, что у неё, строго говоря, планов-то нет, как нет и особых поводов вмешиваться.
Нужно сначала по-нормальному понять, что такое быть прямо трансцендентным, дальше уже отталкиваться от этого понимания.
Касаемо деизма пока что исхожу из того, что думать там не о чем, поэтому всё и закончилось. Даже фантазии не половить, потому что они все будут слишком не подходящими к трансцендентному.
Давайте разберем, где и как выяснялась их консервативная составляющая, в том числе на примере биоэтики, имплантов и трансгуманизма.
Ключевой момент здесь — законодательная инициатива, которая ярко проявила их осторожный, консервативный подход к новым технологиям.
1. Законопроект о регулировании технологий трансгуманизма
В 2021 году фракция «Новых людей» во главе с лидером партии Алексеем Нечаевым внесла в Госдуму законопроект № 1187670-7 «О внесении изменений в Федеральный закон "Об основах охраны здоровья граждан" в части регулирования технологий трансгуманизма».
Что это был за законопроект?
Он предлагал ввести правовое регулирование для технологий,связанных с изменением человека, в частности:
· Импланты (кроме медицинских, например, для протезирования).
· Киберимплантаты.
· Генная инженерия (вне рамок лечения болезней).
· Другие технологии, направленные на "модификацию, расширение физических, психических, духовных возможностей человека".
Ключевые предложения закона, которые показывают консервативную позицию:
· Запрет для несовершеннолетних. Установить полный запрет на использование технологий трансгуманизма для лиц до 18 лет.
· Государственный реестр. Создать единый госреестр таких технологий и имплантов. То есть, государство должно вести учет и контроль.
· Сертификация. Все подобные устройства должны проходить обязательную сертификацию и регистрацию.
· Информированное согласие. Требовать обязательное информированное добровольное согласие человека на применение таких технологий.
2. Что это говорит об их консерватизме?
Эта инициатива демонстрирует не столько технологический запрет, сколько осторожный, регулирующий и патерналистский подход, что является чертой консерватизма:
1. Осторожность перед неизвестным. Консерваторы традиционно с подозрением относятся к радикальным innovation, которые могут нарушить "естественный" порядок вещей, природу человека. Законопроект «Новых людей» прямо направлен на то, чтобы поставить под контроль процессы, кардинально меняющие человека.
2. Защита уязвимых (патернализм). Запрет для несовершеннолетних — классическая консервативная мера. Она исходит из того, что государство и общество должны защищать детей от потенциально рискованных решений, которые они не могут fully осознать.
3. Государственный контроль. Идея госреестра и сертификации — это этатистский (усиление роли государства) подход к регулированию сферы, которая пока является "диким западом".
4. Акцент на безопасности и этике. Их беспокоит не сам факт технологий, а их непредсказуемые последствия для общества, идентичности и безопасности данных (киберимплант можно взломать).
3. Контекст заявлений
Лидер партии Алексей Нечаев и другие представители в своих выступлениях подчеркивали, что технологический прогресс не должен опережать этический и правовой. Они говорили о необходимости общественного договора по поводу того, в каком направлении нам как обществу двигаться.
В отличие от радикальных либералов, которые могли бы выступать за полную свободу выбора в вопросах модификации тела, «Новые люди» предлагают создать правовые "рамки безопасности".
Вывод
Именно через законодательные инициативы, подобные законопроекту о трансгуманизме, и выяснилась их консервативная составляющая.
· В экономике они либералы-прагматики.
· В вопросах, касающихся природы человека, биоэтики и стремительных технологических изменений, они занимают консервативно-охранительную позицию. Они не хотят запрещать импланты или генную инженерию совсем, но хотят поставить их под строгий государственный контроль, руководствуясь принципом "семь раз отмерь".
Таким образом, их консерватизм — это не про "Домострой" или религию, а про осторожность, регулирование и защиту общества от потенциальных рисков, которые несут новейшие технологии.
Имеет ли смысл в принципе делать что-то политическое, если само политическое парадигмально будет другим в 22 веке. Как будто я что-то могу против больших процессов.
Возможно, для человека моего склада подойдёт больше борьба идеологическая вследствие того, что политика по-сути своей есть слишком мелкое занятие. Какие-то top manager things.
До чего же разочарован эпохой.
Эта новость всплыла в череде других, как баг.
Возможно, всё не так плохо, как пока что кажется.
Если прогресс не уничтожит вселенную, в которой фбк выглядит не потешно, то тогда, при гарантиях сохранения той романтической топики и той топики смыслообразующего, может быть, стоит их и поддержать. Но пока что это выглядит как украинские песни в Торонто. У еблана есть какие-то корни оттуда, распереживался. Что ж, это похвально.
Возможно, мне важнее сохранение этой топики, в которой злодейством является коррупция. Потому что топика будущего такая, что там в принципе уже неясно, что хорошо, а проблемы связаны с экзистенциальным, а не с тем, что какое-то узколобое ебло предсказуемо по учебникам психологии и политологии как-то себя повёл так, что где-то не построили больницу.
В 23 веке золотая яхта будет восприниматься как красивый топорик викинга, смотри какие были тогда развитые. Можно будет рассматривать через лупу на культуру пришельцев, съездив на туристическую поездку в Египет. Вы знали, кстати, что во времена фараонов кое-где в Египте был лес, в котором один фараон разлагался?
Я думаю, что эта новость вышла, и ни у кого ничего в голове не щёлкнуло. Догадаетесь, почему? Потому же, почему вымерли инки.
В каком-то плане, на балансе поддержки СВО появился ещё один аргумент, хотя там гораздо меньше, конечно, лежит, в сравнении с осуждением.
Но вообще, какие хохлятские трупы, если в 22 веке не будет ни украинцев, ни русских.
Надо начинать присматриваться к штатам США с целью легального переезда. Что по итогу выберу – не скажу.
Дак я же какой-то забитый червяк, мне можно глотку вспороть, либо порезать что. Маленький.
Нечего стесняться, я же как бы что-то наподобие таракашки. Насекомым к лицу вот так вот гнидски печалиться под африканские трупики маленьких детей, умерших от голода. То есть я хочу сказать, что у меня ушло стеснение переживать что-то лиричное, потому что я как бы слишком жалкое создание на этой планете, поэтому я как бы могу себе позволить такую низость. Какой с меня спрос, я обычный человечишка, на меня можно сделать компромат, и я буду вынужден работать в ботоферме, обслуживая чужую волю, заниматься гнусным говном, за которое мне будет стыдно спустя десятилетие, и про которое я не буду рассказывать ни своим детям, ни своей жене, потому что хочу смотреться получше в чужих глазах, чтобы во мне человека видели.
Ох и хорошо, что я избежал такой участи, а ведь мог бы стать бесправной скотинушкой, и никто бы меня не спас, меня бы ненавидели все люди.
Тяжело на планете жить-то, в безопасности попробуй постарайся. А вот, меня никто не доёбывает, не мутузит, не бьёт по голове, это хорошо. Можно как бы наслаждаться жизнью, что не бьют-то.
И вот тут как раз норм почувствовать. Считай дали.
Могли бы расчленить по приколу, а я убежал, теперь я среди тех, кого не трогают, свободный человек такой, обычный. Можно в постели выёбываться. Получать удовольствие от музыки.
Лёг на диванчик, приятное страдание от грусти, что проебал жизнь какую-то или в мире проблемы. Можно расстроиться из-за каких-то бытовых мелочей, нагрубил автомеханик вчера, неприятно.
То есть я хочу сказать, что я не стесняюсь, в том плане, что червям можно лиричное, они же не люди, чтобы как-то реалистично чувствовать что-ли. Приличный человек бы постеснялся жаловаться, там же недавно миллион от голода умер, но я-то червячок, мне можно расстроиться от заката солнца или несправедливости в . Мне и не нужно приличное чувствовать, я грязь, я падаль, я и не хочу высоты или человеческого облика, ибо сломлен я в низину и не хочу выбираться с неё. Вот котёнка жалко, надо приютить, я наслаждаюсь своими этими лиричными переживаниями и тем, что они мне важны. Хочется добить себя тем, что куплю себе в магазине какую-нибудь дорогую вещь, чтобы как бы закрепиться что-ли в своём статусе перед самим собой.
Явно у него был комплекс неполноценности, какой и привёл к тому, что он начал ценить вещи материальные излишне. Это же потеря человеческого достоинства. На которую все добровольно идут. Как вы можете себе представить человека, который посреди материальных благ и эгоистичной жизни скажет, что он счастлив, не соврав самому себе? Это противоречит человеческой природе. Разумеется, материальное благосостояние коррелирует с несчастьем, а значит с эскапизмом. Им всем латентно не нравится, но они не будут в этом никому признаваться. Это форма потравливания, когда тебе накидывают излишние для твоей природы материальные блага. У тебя собственность, теперь защищай её, конкурируй, отстаивай, борись, ты же не хочешь её потерять. Yes, honey...
Ну да, ты же не хочешь миллионы кому-то отдать просто так, это твои деньги.
Это как бы такое принуждение к излишнему эгоизму, форма потравливания через обучение скотству.
С другой стороны, вокруг челы, которые хотят у тебя деньги эти забрать, те или иные леваки, и тебе неприятно от этого, потому что они выглядят не красиво, им просто нужны твои деньги.
>>828872
Отчасти, это из-за этого, но только отчасти.
Это потравливание, когда человеку накидывают материальные блага, чтобы он теперь за них держался очень крепко.
Разумеется, если речь о сверхбогатстве. Ладно, неважно.
Не, буду. Просто мало. Был дневник какого-то чела в 2021-2022, по которому я фанател, там были редкие посты, наверное, сделаю что-то подобное.
--- пока что раз в месяц чекать новости, чтобы быть в курсе основных событий
---- после переезда в США уже ежегодно чекать новости на предмет наличия конца торнадо на постсоветском пространстве и того, где это произошло, чтобы понимать, куда отправлять жить своих детей, какие должны быть русскими
--- сепарироваться от родителей, уехав подальше от Ярославля
---- Москва как этап перед США
----- Екатеринбург как этап перед Москвой
------ Воронеж как этап перед Екатеринбургом
Решил для себя так, что политическое просто раньше было интересно, но со временем это прошло, поэтому можно увлечься чем-то другим. Наверное, больше не буду интересоваться этим особо так. Только в качестве ещё одного предмета из каталога гуманитарных.
Вот, спалил, где, я надеюсь, буду находиться в ближайшее время. Детей буду отправлять в русское, когда им будет лет 10, наверное, подольше проживут в местах побезопаснее и получше.
Активизмом политическим заниматься на постсоветском пространстве не буду, потерял интерес.
Скорее всего, будет что-то типа инсты с редкими постами с фото и минимумом информации, потому что она не так уж нужна. Жив или нет, дела норм или нет, всё ещё тут в конфе, какие-то записи того, чем хотел поделиться. Фотки раз в полгода и пиздёж за жизнь.