>>5755894 (OP) Надо, но, во-первых, пока работает глобальный интернет, все запреты бессмысленны. Во-вторых, чтобы прекратить литьё виабушного дерьма в головы впечатлительных, надо в первую очередь ликвидировать культурную пустошь в самой России, ибо продукция отечественных студий в основном по своей отвратности+вторичности не сильно отличается от чмониме, которое просто упаковано в более привлекательный вид.
>>5755894 (OP) Я считаю что нет. Докажите сначала деградацию, а если не считать за что то полезное любую "непродуктивную" деятельность то чтобы быть последовательными надо запрещать вообще всё, художественные книжки, фильмы, сериалы, игры, музыку и тд. Аниме это просто один из пластов человеческой культуры, ни больше не меньше.
>>5755968 >пока работает глобальный интернет, все запреты бессмысленны Достаточно ввести уголовную ответственность за обходы блокировок. Для доступа к санкционным ресурсам есть государственные КВН.
>>5756013 смотря какое аниме. ты судишь всё множество лишь по плохим примерам этого множества. блокировки бесполезны. люди всегда, всегда будут находить пути получить то что захотят. даже в китае, даже при ссср находили способы. а уж сегодня тем более. да и вообще, любые блокировки, запреты и тп - это всё для нас, холопов, рабов, обычных гражданских. для сильных мира сего, президентов, чиновников, политиков, директоров корпораций и их детей и тд - все это не имеет значения, у них бесконечные деньги, лучшие впн, юристы и тд и тп им закон не писан. они могут смотреть любые аниме, играть в любые игры, покупать любые вещи и тд. примеры с островом эйнштейна и яхтами депутатов как бы намекают. поэтому я просто не понимаю нафига поддерживать это системное угнетение себя и своего же класса - когда тем кто его и насаждает на него плевать. это чисто классовые интересы, всё по Марксу про отчуждение и угнетение пролетариев в то время как буржуи жируют за счёт нас. учите матчасть
государство и его регуляторные механизмы это инструмент господствующего класса для защиты своих интересов и контроля над распределением ресурсов и информации. законы и ограничения часто это лишь средства для закрепления неравенства, где элиты мира сего обладают ресурсами для обхода установленных ими же правил, а основная масса людей проживает всё ограничения и репрессии на полную. поэтому над надо бороться не с самими собой (ведь это они нас стравливают) а надо направить свой гнев и энергию на них, быть сплочёнными и верными себе.
>>5756012 >Достаточно ввести уголовную ответственность за обходы блокировок Как будешь устанавливать факт обхода? Зашифрованный траффик давно умеют маскировать под обычный, даже dpi не всегда справляются.
>>5756012 Это бред и очевидный траленк, сразу минус полстраны на зонах и обрушение экономики. Единственное адекватное решение --- российская сеть в пределах страны, но для неё нет ни политических, ни физических условий, суверенный рунет к 2030 только заработает и то только в теории, зато какое пугало удобное выйдет. >>5756015 >всё по Марксу >угнетение пролетариев Опиум для народа по Марксу? Чмонимекал как раз порождает социальную апатию и отвлекает от реальных проблем, глупо его защищать, если опираешься на мракса.
>>5756013 >хикикоморства Так аниме фест это же сборище нормисов на улице, получается наоборот пропаганда антихикикоморства >педофилии А ты жирная блядина тупая пизда которая почему-то до сих пор не разъебал башку себе об стену? Убейся изимодный гной с пиздой, вы все должны и обязаны покинуть этот мир пиздодырая гниль. >>5756016 Господствующий класс везде только один - пиздоскот изимодовый ему имя, проблем в жизни нет настолько что приходится их выдумывать придумывая себе болезни, управляют всем и всеми, так еще и последний способ эскапизма от самих себя хотят забрать мрази.
>>5756013 Пздц ты тупой дебил. Где в аниме пропаганда хикикоморства когда наоборот большинство скорее подталкивает к вылезаторству и указывает что хикки плохо страдают что логично потому что для японии хикки проблема. Не говоря уже о том что хиккикоморство это на самом деле хорошо и способствует личностному развитию
>>5756025 >Опиум для народа по Марксу? Чмонимекал как раз порождает социальную апатию и отвлекает от реальных проблем, глупо его защищать, если опираешься на мракса.
само аниме ничего по себе не делает. общественное мнение не рождается в вакууме. Откуда по твоему "обычные люди" берут панику вокруг игр или аниме? Из телевизора, подконтрольных сми, речей чиновников и одобренных государством "экспертов" когда какой то один или несколько прецедентов специально раздувают. то есть опять угнетение но уже психологическое, правящий класс сам искусственно конструирует эту панику затем делает вид, что "просто уступает требованиям граждан", вводя очередную блокировку. это циничный трюк - заставить рабов самих умолять о кандалах, а потом заявить, что это и была "воля народа".
у элиты мира сего в распоряжении все средства культуры, образования, медиа и религии, чтобы навязывать свои ценности всему обществу. и поэтому так и получается что результате угнетенный класс уже сам начинает смотреть на мир глазами угнетателей.
рабочему классу внушили, что цензура защищает его, хотя на самом деле она лишь сужает наш кругозор и разобщает нас между собой ещё больше. пока пролетарии спорят о том, нужно ли блокировать контент, запрещать впн или вводить ограничения - они остаются разделенными, так элиты уводят гнев от себя (реальных виновников неравенства) вместо борьбы против несправедливости люди тратят энергию на культурные войны друг с другом
>>5756027 >А ты жирная блядина тупая пизда которая почему-то до сих пор не разъебал башку себе об стену? Убейся изимодный гной с пиздой, вы все должны и обязаны покинуть этот мир пиздодырая гниль Педофил, хочешь сгущенки?)
>>5756025 Однако стоить и упомянуть эскапизм через культуру, аниме в данном случаем например, это одновременно и потворствование угнетению (которое насаждают элиты тем самым чтобы люди тратили силы не на борьбу а на убаюкивание самих себя) и одновременно это может быть поиск смысла, надежды и хоть какого то себе места, когда ты устал, и не способен на борьбу. люди уставшие, разобщенные и хотят скрыться от мира - именно потому что элиты и капиталистическая система это сделали с ними.
объясню. человек например так безнадёжно угнетён средой и обществом (которые взрощены на системном угнетении которые насадили элиты) что он сбежал от всех сидеть дома в одиночестве. или нормис из которого на учебе или работе высасывают все соки (отчуждение труда опять же) тут ему подсовывают суррогаты утешения - готовый, яркий, легкоусвояемый продукт. вместо того чтобы дать человеку восстановиться и найти в себе силы на борьбу ему подсовывают вымышленные миры которые дают быстрый дофамин и замену свободы. посмотрев анимцо, где гг побеждает зло, спасает мир или добивается девушки/парня - угнетенный человек тем самым получает психологическую разрядку, гнев и неудовлетворенность реальностью направляются в экран, а не на реальные действия, и система так выпускает пар из котла, чтобы он рано или поздно не взорвался. именно поэтому сегодня скорее всего невозможен новый 1917 - потому что массовый пролетарий уже давно убаюкан и удовлетворён этими суррогатами коих не было (по крайней мере в таком количестве и качестве как тогда, хотя и ситуация конечно ещё и не дошла до голодных бунтов и массовых расстрелов)
с другой стороны эскапизмом может быть этакая, надежда или тоска по лучшему миру. люди уходят в эскапизм не потому что они рабы, слабые или глупые а потому что там есть то чего реальный мир их лишил. реальный мир циничный, холодный, несправедливый. а в вымышленных мирах есть реальные эмоции, дружба, любовь, добро, справедливость, солидарность. а иногда даже спорные и революционные идеи (что парадоксально что убаюкивая людей такими историями, элита и одновременно напоминает им, как должен выглядеть справедливый мир. то есть неосознанно элиты могут сами создавать своих же врагов, "своих собственных могильщиков" - капитализм содержит в себе семена собственного разрушения. развивая культуры, технологии образования - элиты тем самым получают больше образованных, умных и мотивированных людей) это может вдохновить, найти в себе моральные силы принести эту частичку добра и света из вымысла в реальный мир. однако когда это просто убаюкивание и безволие - тогда капитализм побеждает. когда это тупик и человек просто потребляет и потребляет смирившись с реальностью.
религия конечно это опиум для народа. но прямо перед этим Маркс писал "Религия - это вздох угнетенной твари, сердце бессердечного мира, подобно тому как она - дух бездушных порядков." эскапизм или религия это лишь симптом а не причины, люди вообще ищут побег или утешение потому что реальный мир и экономические и политические условия их угнетают.
поэтому наша классовая задача не запрещать эти "анестетики от угнетения" (аниме, игры и прочее) а помогать друг другу и переносить те вымышленные светлые ценности и ту жажду справедливости, в реальный мир, превращать пассивный эскапизм в осознанное классовое сознание.
Стыдить уставшего человека за то, что он играет в игры или смотрит аниме, чтобы не сойти с ума от отчуждения или от работы - это все равно что стыдить человека с переломом ноги за то, что он принимает обезболивающее. Проблема не в таблетках, а в том что ногу тебе сломали и не дают её срастись. Запреты лишь усугубляют изоляцию и лишают людей последних доступных источников радости и смысла. надо бороться не с суррогатами а за то, чтобы сделать реальность достойной того, чтобы в ней хотелось жить без них
отдых и восстановление (будь то обычный или эскапичный) это законная потребность любого истощенного человека. Но этот отдых должен быть этапом восстановления сил для реальных действий, а не их заменой.
Наслаждаться культурой, но не давать ей обмануть себя. "Да гг победил систему, и это дает мне надежду. но в реальности система не победит сама себя, для этого нужны мои действия и мои связи с другими людьми".
>>5755907 Ладно ещё аниме, там под яркой обложкой часто скрывют примитивную сюжетную концепцию, но вещества чем не устроили? Совсем уже со своими запретами, впрочем, запрет чего-то там сам за себя говорит, призак слабости.
>>5756025 >сразу минус полстраны на зонах и обрушение экономики. Да нет, почему, устроить точечные репрессии, сразу всех не сажать, посадить определённое количество людей, остальные сами откажутся. >Единственное адекватное решение --- российская сеть в пределах страны, но для неё нет ни политических, ни физических условий Я бы сказал, нет экономических условий, поскольку в России капитализм, капиталистам нужен интернет для бизнеса, вот если бы в России было хотя бы как в КНДР, то вполне можно было бы у нас развернуть аналог Кванмёна. >>5756022 Провайдер фиксирует подключение к запрещённым серверам (КВН, лук...), дальше к хозяину оборудования приходят люди, забирают оборудование на экспертизу, в случае если выявлено одновременно у провайдера подключение к запрещённым серверам и на оборудовании пользователя средств обхода, вину уже можно считать доказанной, дальше дело передаётся в суд и всё. Тут главное следить, чтобы дети чиновников с этого не соскакивали, запреты одинаковые для всех и касаются всех.
>>5756015 >смотря какое аниме. ты судишь всё множество лишь по плохим примерам этого множества. Ты предлагаешь введение в России системы художественных советов, как это было в СССР, которые будут оценивать не с точки зрения насколько хорошо продукт продастся, а какое влияние он оказывает на общество, и допускать только то аниме, от которого минимизирован вред, но максимизирована польза? В СССР ведь тоже несколько японских мультфильмов показывали.
>>5756149 Практика и теория - ну они не всегда совпадают. не стоит делать вывод об ущербности марксизма только по тому что его плохо реализовали, хотя до сих пор ни одна страна не была по настоящему не то что коммунистична но даже социалистична в полном смысле чтобы это не превращалось в тиранию или угнетение (ближе всего пожалуй подобралась скандинавская модель - швеция, норвегия и дания но без отказа от рыночной экономики и частной собственности). к тому же фундаментально марксизм в своей изначальной сути именно что против цензуры и за свободу сми.
во первых сам Маркс начинал не как экономист, философ или политолог, а как журналист, яростно критиковал цензуру называя её "превентивным законом который рассматривает свободу как преступление, а не преступление как нарушение свободы" и говорил что цензура это инструмент привилегированного меньшинства, чтобы скрыть свои истинные интересы от общественности. это из статьи "дебаты о свободе печати"
что цензура не имеет внутри себя реальной меры, она постоянно подозревает граждан и карает не за объективный проступок, а за само намерение или образ мыслей что делает саму свободу подозрительной, превращая ее в потенциальное преступление.
а сокрытие информации или манипуляция ею это признак слабости власти, которая боится рационального обсуждения.
Позже уже работая с энгельсом он поддержал разделение церкви и государства, но писал что государство не должно запрещать религию потому то это лишь сделает её мучеником и укрепит её позиции.
задача не в том, чтобы насильно что то отобрать у людей (игры, аниме, западные муз группы и тп), а в том чтобы изменить мир (экономические, политические и прочие условия) так чтобы потребность в иллюзиях и эскапизме отпали сами собой. человек имеет право на свои убеждения, свободу совести и религии и государство не должно вмешиваться в эту сферу принуждением. подавление инакомыслия это путь к диктатуре.
партия может руководить процессом в целом (помогать там, финансировать, создавать условия), но командовать что можно и что нельзя недопустимо. культура и искусство работают на благо всего народа только когда живут поистине свободно и не превращаются в казённую утилитарную выжимку. истинно социалистическое искусство может быть только в условиях полной творческой свободы, а не по разнарядке сверху
сильное и уверенное в себе государство не боится каких то аниме, игр или инакомыслия - оно побеждает их в честной конкуренции идей. цензура это лишь патерналистский инструмент слабого режима, который боится собственного народа, и что ведёт только к тирании.
1) Люди должны иметь доступ к любой информации без фильтров (свободный интернет и отсутствие блокировок). 2) у людей должны быть ресурсы и время чтобы самим создавать плоды культуры, а не просто быть пассивными потребителями каких либо чужих продуктов 3) бесплатное образование должно учить реально критическому мышлению, чтобы люди сами учились отличать манипуляции от искусства, без нужды в няньках с печатью "одобрено министерством".
вот что я, а точнее не я а марксистская и немарксистская теория предлагает. а не та порочная и репрессивная сталинская практика
>>5756166 >но писал что государство не должно запрещать религию потому то это лишь сделает её мучеником и укрепит её позиции. это уже ленин вроде писал
>>5756166 >но без отказа от рыночной экономики и частной собственности Ну, какой же это марксизм? Как была буржуазная эксплуатация, так и осталась, в современном Китае тоже.
Коммунизм - это высшая ступень развития, созревания общества. Именно развития, постепенного, не резкого. закономерный итог длительной эволюции, а не просто результат того, что группа вооруженных людей захватила власть и провозгласила новые законы. к нему человечество должно созреть технически, экономически и культурно.
Революция 1917 случилась в отсталой аграрной, разрушенной войной России. Большевикам пришлось строить не коммунизм, а проводить ускоренную индустриализацию - то есть выполнять грязную работу капитализма вручную. Отсюда и голод, дефицит и жесточайшая диктатура, чтобы заставить нищую отсталую страну работать.
если бы это всё увидел Маркс то ужаснулся бы и жестко отговаривал говоря что в России 1917-а или Китае 1949 года строить коммунизм было банально исторически рано.
Базовый закон теории базис (технологии и экономика) определяет надстройку (политику и общество). Коммунизм - это не общество всеобщей бедности, где все делят последнюю буханку хлеба. Это общество сверхизобилия, которое рождается из пика развития капитализма.
Сам Маркс строя теорию огладывался не на отсталые а как раз на передовые экономики своего времени - Англию, Германию и США. Надо ждать пока капитализм разовьет технологии до автоматизма до уровня повсеместного ии и роботов, и только, только тогда, когда дефицит благ можно победить чисто технологически, ликвидировать частную собственность. В условиях изобилия гулаг и карточки на хлеб просто будут не нужны.
Маркс ведь никогда не был слепым ненавистником капитализма. В манифесте ком партии он восхищался тем, какую колоссальную индустрию, науку и глобальные связи создал капиталистический строй. Капитализм обязан выполнить свою историческую миссию - победить дефицит, обучить и образовать население. до тех пор пока производительные силы общества не развиты настолько, чтобы еды, одежды, жилья, благ и автоматизированного труда хватало на всех без усилий, коммунизм материально невозможен.
Много проблем именно от того что системы пытались быстро пробежать этот путь.
Когда Ленин решился на революцию в аграрной России, где большинство народа были неграмотные крестьяне, а не промышленный пролетариат, это было сознательным нарушением классической теории. Ленин ложно надеялся, что Россия станет звеном которое подожжет мировую революцию в развитых странах (Германии и Англии) и они помогут технологиями. Но мировая революция не случилась. В итоге сталинская система была вынуждена жестоко перепрыгивать через этапы Чтобы построить заводы, пришлось силой отбирать зерно у крестьян (коллективизация и голод). Чтобы заставить нищую, необразованную массу людей строить индустрию с нуля, потребовался мощнейший репрессивный аппарат (ГУЛАГ и тоталитарный контроль).
Вместо постепенного отмирания государства произошло его экстремальное и уродливое раздувание. Система попыталась силой принуждения заменить то, что должно было родиться естественным путем из технологического и культурного прогресса. итог всем известен.
>>5756033 >"обычные люди" берут панику вокруг игр или аниме >специально раздувают. то есть опять угнетение но уже психологическое >рабочему классу внушили, что цензура защищает его Массовой паники нет и раздуваний нет. Чмонимекал продолжают официально закупать и локализовывать, фесты тоже никто не запрещает и это даже несмотря на то, что япы откровенно исторически и сейчас враждебны России и открыто поддерживают укров. То же и про игры, государство наоборот поддерживает всяких киберспортсменов и разработку отечественных игр, госкорпы хотят на эльбрусе игровую приставку выпустить. >у элиты мира сего в распоряжении все средства культуры Ты или кто-то другой выше Эпштейна упоминал, в ту же степь всякие дубайские шоколады и прочий изврат, элита жрёт дерьмо и ты тоже хочешь участвовать в дегустации высокой копрокулинарии? >>5756053 Ну вот, всё понимаешь, но продолжаешь оправдывать опиум нашего времени. Подозреваю, что у тебя самого зависимость. >поэтому наша классовая задача не запрещать эти "анестетики от угнетения" (аниме, игры и прочее) а помогать друг другу и переносить те вымышленные светлые ценности и ту жажду справедливости, в реальный мир Левые почему-то часто отрываются от реальности. Не забывай, что 95% людей --- тупорылое быдло. Ты им что угодно можешь объяснять, они тебя пошлют или скажут что-то типа "да, круто" и будут дальше жрать дешёвый дофамин. Самый яркий пример --- человек-бензокалыч, где деконструируется капитализм, но абсолютное большинство его воспринимает просто как источник фап-контента или мемасиков. Поэтому, кстати, твои попытки оправдать чмониме разбиваются о реальность, прол не будет вооружаться скептицизмом при просмотре, он будет эскапировать, атомизироваться (ты нормис исекайный, я употребляю только элитарный анимекал по типу лейн, нет, ты, ты просто нитакусечный пидор-вниманиеблядь), начнёт бредить вайфу, покупать всякий ненужный мусор по типу фумо и т.д. >наша классовая задача Домоседы и хикки, кстати, деклассированные элементы. Домосед не может топить за революцию, в хаосе, без связей, поддержки и лишённого пенсии/зарплаты родителей его ждёт только гибель. >>5756147 >нет экономических условий Я это и имел в виду, политика является продолжением экономики.
>>5756335 Тебе так сложно очевидное у нейронки спросить? Ну давай я за тебя спрошу. 1. Долговое рабство и гиперэксплуатация История главного героя Дэндзи начинается с абсолютной нищеты и унаследованного долга перед якудза. Чтобы выплатить его, он вынужден продавать собственные органы и выполнять смертельно опасную грязную работу за копейки, отдавая львиную долю прибыли эксплуататорам. Фудзимото буквально визуализирует концепцию Карла Маркса об отчуждении: рабочий продает себя по частям, чтобы просто выжить, а плоды его труда (трупы демонов) обогащают других. 2. Бюрократизация и отношение «ты мне — я тебе» Когда Дэндзи попадает в Бюро общественной безопасности, его положение меняется, но суть остается прежней. Государственная служба охотников на демонов показана как корпоративная машина. Взаимодействие сотрудников с демонами строится исключительно на прагматичных контрактах, где за силу люди расплачиваются частями тела, годами жизни или здоровьем. Это прямая аналогия с «выгоранием» на работе, где ради карьерного роста человек добровольно жертвует своей молодостью и физическим состоянием. 3. Общество потребления и фальшивые мечты Величайшая ирония «Человека-бензопилы» заключается в мотивации главного героя. В отличие от классических героев сёнэнов, мечтающих о спасении мира, Дэндзи мечтает о базовых благах: • Есть тосты с джемом каждый день • Потрогать женскую грудь • Иметь крышу над головой и приставку Его желания — это желания идеального потребителя, сформированные рекламой и культурой потребления, доступ к которым для низшего класса заблокирован. Даже когда он получает эти блага, они не приносят ему счастья, обнажая экзистенциальную пустоту материального потребления. 4. Макима как олицетворение корпоративного контроля Макима представляет собой идеального «эффективного менеджера» и лицо репрессивного аппарата. Используя методы токсичного газлайтинга, манипуляций и эрзац-любви, она заставляет Дэндзи работать на износ. Она предлагает ему суррогатную «семью» и привязанность в обмен на его абсолютную лояльность и функциональность. Макима буквально подчиняет себе волю подчиненных, лишая их субъектности и превращая в живые инструменты (капитал). 5. Природа демонов как страхи общества В мире манги демоны становятся сильнее от человеческого страха. Самые разрушительные демоны (например, Демон-Огнестрел) порождены не мистикой, а социально-политическими реалиями, войнами, насилием и глобальным хаосом, которые неотделимы от борьбы государств за ресурсы и рынки сбыта. Таким образом, превращение Дэндзи в Человека-бензопилу — это метафора человека, буквально превращенного системой в орудие производства, который в конечном итоге обращает это оружие против самой системы и её кураторов.