У тольтеков была своя теория Вселенной ,которую передал Дон Хуан Кастанеде . Если в обычных религиозных структурах есть некое божество , которому поклоняются , то здесь Бог представлен в виде Орла . Такую структуру называли Кокляцитакль – пернатый змей . Так древние люди часто обозначали владыку неба и земли . Кокляцитакль Дон Хуан называл Орлом . Орел объединяет Нагваль и Тональ Вселенной . У Орла есть центр –клюв и периферия –эманации орла . Орел питается своими эманациями , а затем снова производит их . Так совершается процесс рождения и смерти , созидания и разрушения . В мире Тоналя это можно выразить физическими формулами известными в физике и химии . Маги могли видеть Нагваль и описали свое строение мира . Вселенная состоит из бесчисленного множества миров (эманаций) . Каждый мир эманации уникален и имеет свою сложную структуру . Орел имеет своих наместников в этом мире . Это Мескалите (Дух) , помогающий людям в пути магии , проводник в Нагваль , владыка могущественных сил , управляющих судьбами существ в Вселенной . Из людей –это маги , из растений –галлюциногены , вводящие в мир Нагваля . Из существ иного мира –Олли , помощники магов , наделяющие их силой . Могут также называться ангелами . Орел производит бесчисленное количество эманаций . На земле их насчитывается 48 , из них 40 составляют диапазоны неорганической жизни , например камни , вода . 7 составляют неорганические сущности , состоящие из энгергополой жизни . К ним относятся духи воды , гор , инопланетяне и другие привидения , которые являются магам или которых вызывают маги . К ним также относятся демоны , ангелы и другие существа иных миров , не имеющие индивидуальной души . Они навечно подчинены одним и тем же законам и не способны к развитию и изменению . Это также могут быть так называемые союзники магов . Лишь один диапазон из 48 содержит одушевленную энергию . Это растения , насекомые , животные и люди .Через восемь диапазонов существ проходят три взаимно-переплетенные связки эманаций сознания , которые придают этим диапазонам свечение . Эти свечения являются вариациями янтарного оттенка : розовая , желтая и янтарная связка . К розовой относятся растения : ядовитые имеют бледно-желто-розовое свечение , лекарственные –ярко-фиолетово-розовое , а растения силы (галлюциногены )-бело-розовый оттенок . К желтому свечению относятся насекомые . К янтарному –животные и люди . Чисто янтарный присущ лишь великим продвинутым магам , а обычные люди имеют янтарно-розовый цвет . Янтарно-зеленый присущ опасным колдунам , голубой –магам знания . Желтые , янтарные и розовые тона переплетаются между собой , образуя бесчисленное количество оттенков , каждый из которых соответствует своему виду насекомых , растений , животных и людей . Из людей только имеющие чистый янтарный оттенок имеют сознание , волю и независимость от окружающего . Остальные в той или иной степени подобны животным , то есть имеют стадно-групповой разум , где властвуют привычки , мнения и поступки окружающих . Все на земле во что-нибудь заключено и каждая полоса эманаций создает своего рода вместилище . Неорганическая , неодушевленная сила , сосуды , то есть объемы , освещаемые только глухими эманациями и служащие вместилищем для них . Например пещеры служат жилищем некоторых существ , вода –жилищем для рыб и т.п. Органические существа имеют яйцевидный кокон , состоящий из светящихся волокон . В оккультизме это аура или сукшма шарира , тонкое тело . Человек в обычном диапазоне отражает только два диапазона эманаций : свой органический и один из сорока неорганических , а именно минеральный . Человек способен воспринимать и другие миры . Все состоит из частей коконов или сосудов эманаций . Земля и планеты тоже являются живыми существами , содержащими все диапазоны эманаций присутствующих на них тварей . Если смерть на эманации орла , то мы увидим яркую полосу световых волокон , окруженную с двух сторон темными полосами . Хотя существует гигантское различие среди неорганических сущностей темных эманаций , но количество одухотворенных существ намного больше , хотя различия между ними не столь значительны . Есть неорганические сущности больше похожие на растения , есть близкие к насекомым или животным . Последние , находясь ближе к людям , могут оказывать на них большое воздействие . В процессе своей жизни все сущности накапливают опыт , который откладывается в их коконах в виде увеличения светимости . У неорганических сущностей , хотя они живут тысячи лет , такого не происходит . В конце жизни кокон человека или другого существа движется к Орлу и он поедает его кокон . Коконы живых существ являются пищей для орла . Сами эманации можно назвать садом орла , 40 деревьев которого не плодоносят –неорганическая жизнь , 7 плодоносят кислым (неорганические сущности ) и лишь одно дерево приносит сладкие плоды (органическая жизнь) . Видящие видели , как после смерти человека , кокон человека поднимается к клюву , над клювом у орла расположен один глаз (космический центр сознания) . Он ярко вспыхивает перед тем ,как поглотить свою жертву светом , порождающим мир . По сути все живые существа являются пищей для орла и в этом их судьба . Однако Орел дает возможность человеку не быть его пищей , а быть свободным . Эта удача выпадает только на долю человека знания , преодолевшего себя , безупречно идущего путем воина . На самом деле кокон является всего лишь тонким телом , содержащим бессмертную душу Дживатму . Сами эманации являются всего лишь хранителями памяти и опыта . Своеобразным жестким диском на компьютере (коконе) . Тонкие тела человека состоят из накопленной информации и энергии . После смерти они распадаются и растворяются в мире . Весь их опыт поглощается мировым каузальным телом , алая виджняна буддизма . Этот опыт потом составляет достояние всего мира , входит в состав общей кармы человечества . Тонкие тела распадаются на элементы , из которых создаются тонкие тела вновь воплощающихся душ . Рождаясь вновь человек ничего не помнит ,но все же у него есть доступ к этой информации . Гурджиев говорил , что души идут на пищу луне , но луной является тонкий мир , где неразвитая душа пребывает в сновидении . В сновидении человек более несознателен и следовательно еще больше несвободен , чем в бодрствовании . После смерти человек погружается в кошмар , переживая все свои страсти и желания . Хотя это и сновидение , но не развитая душа воспринимает все всерьез и мучается до момента нового воплощения . Душа святого в свою очередь видит радужный сон , который он создавал всю свою жизнь . Видит богов , ангелов , рай , переживая любовь ко всем существам . Человек знания кристаллизует свое тонкое тело , так , что оно не может разрушиться без его воли . Его не захватывают грезы тонкого мира , но тольтек идет дальше . Чтобы не угодить в клюв Орлу , он растворяется во всех эманациях великого , самостоятельно уничтожая кокон , достигая свободы , мокши , нирваны . Он не исчезает бесследно , но становится всем миром сразу , его сознание сохраняется . Эманации Орла или линии мира –то же , что и нити дхармы в буддизме , из которых состоит все сущее . Как –то раз один царь спросил у монаха буддиста : «Как это так , что все вещи в мире нереальны ?» Монах попросил разобрать колесницу . Когда ее разобрали , монах спросил царя : « Видишь ли ты колесницу ?» Царь сказал , что остались только те части , из которых она состояла . Так и все в мире , не имеет самостоятельного существования . Это лишь сцепление элементов , нитей мира , эманаций Орла . Древние видящие передавали строение мира образами своих видений . Мы передаем это логическими построениями , но то и другое только способ обозначить невыразимое , чудесную тайну мира . Всегда помните , что мир –непостижимая загадка. Дон Хуан , будучи великим мастером , обходит молчанием многие стороны философии и порой высмеивает их . Ибо они ни к чему не ведут , лишь засоряют разум , если мы не следуем путем практики. Если человек станет магом и душа его будет не в одной , а во всех эманациях , его душа достигает свободы , нирваны и царствия божия . Когда же душа становится свободной и пролетает мимо клюва Орла , то сама образует свою Вселенную , отличную от этой и на обычном уровне , связанную с ней и человек сам становится подобным Орлу . Вот великая тайна того , что находится за Орлом
