Предыдущий: https://2ch.su/re/res/1166653.html
Оно же: >>1166653 (OP)
●●●
Праджня (санскр. प्रज्ञा или пали paññā) — буддийское понятие, обозначающее высшую трансцендентальную интуитивную просветлённую мудрость, в которой отсутствуют какие-либо признаки или качества. В буддизме считается, что праджню можно постигнуть лишь с помощью интуитивного прозрения и осознания, а не путём анализа. Праджня вместе с каруной являются главными «опорами» махаянской традиции.
В хинаянских школах праджня определялась как способность «распознавать дхармы», в махаянских — это «особая способность непосредственно воспринимать реальность, как она есть», называемая таковостью.
Последователь может реализовать праджню с помощью осознавания (смрити), терпения (кшанти) и медитации (дхьяны). Шестой дзэнский патриарх Хуэйнэн в своей знаменитой Сутре помоста, являющейся важным текстом махаяны и одним из основополагающих текстов чань-буддизма, давал следующие рекомендации по нахождению праджни: «В каком бы месте, в какое бы время вы ни находились, ни одна мысль не должна замутнить вас, вот тогда вы и будете постоянно следовать праджне. Если хотя бы одна мысль замутила [ваш разум], то вся праджня разрушилась. Но если хотя бы одна мысль обрела мудрость, то тотчас родилась и [всеобщая] праджня».
●●●
В буддизме невежество (авидья, или моха; то есть неспособность понимать непосредственно) трёх признаков существования рассматривается как первое звено в общем процессе сансары, когда существо продолжает существовать в бесконечном цикле страданий. Считается, что ликвидация этого невежества через прямое понимание трёх признаков положит конец сансаре и, как следствие, этому страданию (дуккха ниродха или ниродха сачча, как говорится в третьей из Четырёх Благородных Истин).
●●●
Суть не в том, чтобы питать какие-то глубокие чувства по отношению к буддизму; мы просто делаем то, что должны делать, например, ужинаем и ложимся спать. Это буддизм. Цель изучения буддизма состоит не в том, чтобы изучать буддизм, а в том, чтобы изучать самих себя.
~ Сюнрю Судзуки ~
●●●
Тот, кто привязан к словам, собьется с пути.
~ Хуэйкай ~
●●●
Исходя из принципа терпения, не вступайте в ссоры даже в толпе злых людей. Буравя дерево, можно добыть огонь. Из мокрой черной грязи рождаются красные цветки лотоса .То, что горько на вкус, может быть лекарством.То, что порой режет нам слух, может оказаться честными речами. Из исправления ошибок обязательно родится мудрость. Если же мы придерживаемся ошибочного, то в сердце никогда не появится мудрость.
~ Хуэйнэн ~
●●●
https://static1.squarespace.com/static/5b43c53ae2ccd134dad018be/t/5c682a8c1905f44fe474bc56/1550330595458/Common+Buddhist+Text - говорят, полезная пдфка с исчерпывающей инфой о буддизме
Мануалы для новичков:
тхеравада - https://wdho.ru/1940a3
махаяна+ваджраяна - https://wdho.ru/af9941
https://drive.google.com/file/d/1sR-2h6yy-C14wuIfQxBd6sjoUhVv7KG-/view - Амида Дхарма.
The Zen Teaching of Huangbo (это просто классика): https://www.goodreads.com/book/show/40637722-a-bird-in-flight-leaves-no-trace
Kensho (тоже классика): https://terebess.hu/zen/mesterek/ThomasCleary-Kensho.pdf
http://contemplative.ru/alan-wallace-retreat-2016/ - видеокурс, ценен тем, что затрагивает разные виды и аспекты медитации
Полезные сайты:
https://theravada.ru - тхеравадский сайт с переводами на русский сутр из Палийского Канона.
https://suttacentral.net - ПК с подстрочником пали (только для английских переводов)
https://abhidharma.ru/A/Abhidharma.htm - изначально ваджраянский сайт, много разных материалов, махаянских сутр
https://studybuddhism.com/ru - ваджраяна, сайт исследователя Др. Берзина
https://board.buddhist.ru - вероятно, это уже обсуждали тут
https://dharma.org.ru/board/ - или тут
https://global.sotozen-net.or.jp/eng/index.html - Сото-сю
Коллекция книг https://disk.yandex.ru/d/mRHqQrWYWgH20w
В окрестностях Вайшали случился голод. Один мирянин, желая поднести дары Сангхе, подарил общине пять жирных свиней. Ученики были в замешательстве: как монахам, чей устав запрещает принимать золото, обращаться со скотом?
Тогда Благословенный, указывая на животных, сказал:
— Возьмите верёвку и свяжите свиней за ноги в один ряд — так, чтобы вели они друг друга.
Ученики выполнили приказ, недоумевая. Свиньи, связанные вместе, начали месить грязь, тянуть в разные стороны, хрюкать и падать. Поднялся шум и смрад. Бхиккху стояли в стороне, испытывая отвращение. Тогда Будда сел в тени дерева и молвил:
— Что вы видите, Махакашьяпа?
— Я вижу, Учитель, необузданные существа, — ответил тот. — Каждое тянет в свою сторону, но из-за верёвки они лишь мучают друг друга, не в силах ни сдвинуться с места, ни освободиться.
— А ты что видишь, Сарипутта?
— Я вижу пять великих элементов, Учитель, — сказал мудрейший ученик. — Землю — в их упрямстве. Воду — в их слюне и грязи. Огонь — в их слепой ярости. Ветер — в их беспорядочном движении. И пустоту — в том, что связывает их воедино.
— Хорошо, — сказал Будда. — А ты, Ананда, что видишь?
— Я вижу… себя, Учитель, — тихо произнёс Ананда. — И всех нас. Мы — эти свиньи. Наши желания — это верёвка. Желание признания тянет одного в сторону учёности, желание покоя — другого в сторону уединения, желание быть первым учеником — третьего к твоим стопам… И из-за этого мы спорим, страдаем, но не можем двинуться к освобождению, потому что связаны верёвкой собственных привязанностей.
В роще наступила тишина. Хрюканье свиней стало притчей.
— Верно, Ананда, — сказал Благословенный. — Но посмотрите теперь: если одна свинья упадёт — упадут все. Если одна пойдёт к воде — потянет всех. Так и в Сангхе. Ваши кармы связаны. Грех одного омрачает многих. Прозрение одного ведёт к свету других. Вы не отдельные монахи — вы единый ряд на пути.
И ещё: свиньи не видят верёвки. Они видят только боль и препятствие в лице другого. Так и люди, страдая от связывающих их страстей, винят в своих бедах соседа, жену, царя, богов… но не видят самой привязанности.
Тут одна свинья неожиданно перестала дёргаться и легла на бок. Остальные, почувствовав слабину, тоже успокоились. Они всё ещё были связаны, но уже не мучили друг друга.
— Видите? — сказал Будда. — Когда прекращается борьба одного — прекращается страдание всех. Так и в общине: умиротворение одного приносит покой многим.
А теперь развяжите их и отпустите в лес. Они больше не нужны для учения.
Ученики развязали верёвку. Свиньи, почувствовав свободу, не разбежались сразу, а ещё мгновение постояли вместе, а потом медленно разошлись в разные стороны.
— Они свободны, — сказал Будда, — потому что перестали бороться с верёвкой, а значит — и друг с другом. Запомните: путь к освобождению начинается не с разрыва связей, а с прекращения борьбы внутри них. Пока вы дерётесь с цепью, вы — раб. Когда вы принимаете её — вы на шаг ближе к тому, чтобы она развязалась сама.
И Благословенный изрёк гатху:
«Глупец, связанный страстями, тянет других в свою грязь.
Мудрый, связанный состраданием, ведёт к покою даже связанных.
Но лишь тот, кто видит верёвку,
Сможет развязать её, не разрывая».
Ученики поклонились. С тех пор, когда в Сангхе возникали раздоры, старшие монахи напоминали: «Помните о пяти свиньях». И ссора утихала.
>Хрюканье свиней стало притчей
- Лепота.
Новое масштабное исследование китайских ученых ставит под сомнение распространенное мнение о том, что исключительно растительная диета является лучшим путем к долголетию.
Согласно данным, опубликованным в The American Journal of Clinical Nutrition, люди, употребляющие мясо, имеют значительно более высокие шансы преодолеть 100-летний рубеж по сравнению с вегетарианцами и веганами.
Ученые из Университета Фудань проанализировали данные 5203 участников длительного исследования здорового долголетия в Китае.
На момент начала наблюдений в 1998 году всем добровольцам было 80 лет или больше. Результаты показали, что у лиц, полностью исключивших мясо из своего рациона, вероятность дожить до 100 лет была на 19% ниже, чем у сторонников смешанного питания.
Наиболее критическими цифры оказались для веганов: их шансы на столетний юбилей были на 29% ниже. Вегетарианцы, употребляющие яйца и молочные продукты, продемонстрировали немного лучший результат, однако все равно отставали от мясоедов на 14%.
Даже популярная пескетарианская диета, включающая рыбу, не дала преимуществ в достижении предельного возраста.
Ведущий автор исследования, доктор Сян Гао, объясняет это специфическими потребностями организма в пожилом возрасте.
Для людей старше 80 лет, особенно тех, кто имеет дефицит массы тела, растительная диета может не обеспечивать необходимого количества питательных веществ. В частности, ежедневное употребление мяса повышало шансы на долголетие у людей с недостаточным весом на 44%.
В то же время авторы исследования отмечают, что это не повод отказываться от овощей.
Наоборот, ежедневное потребление растительной пищи повышало вероятность дожить до 100 лет на впечатляющие 84%. Таким образом, самой эффективной формулой оказалась сбалансированная всеядная диета.
Двачую.
Сам пришел к выводу что можно практиковать с нормальной диетой, разницы особой нет.
>якобы увеличивает страдания. пруфов не будет, верь науке
>потому что шанс дожить до 100 лет на 19% ниже
>это плохо потому что идея-фикс технократии это очень долго жить, а манямечта это не рай или коммунизм, а жить вечно
Как это относится к буддизму где тело не является высшей целью и чем-то убер важным? Сел буддист пикрил и сгорел, ведь всё невечно и цепляться за благополучие тела это и есть страдание, а не то что ты бедняжка будешь белок получать из гороха а не из трупа курицы.
Уноси это говно. Знаешь как я стал заменять мясо и растить массу? Яйцами, горохом, прочими крупами, орехами. Знаешь что придаёт мне кучу энергии каждый день? Кали масл научил меня что надо просто есть много мучного и жирногго. Я сьедаю 1-2\3 буханки хлеба в день помимо прочей еды и у меня внатуре мышцы расти стали и я могу тренить хоть каждый день. Без мяса представляешь? Раньше я делал сейтан но мне надоело (муторно+теряется драгоценный крахмал) и я стал есть просто хлеб в составе бутеров или вприкуску к салатам, получая ту же ударную дозу белка но с углями. Зависимость есть.
>>1174286
...Будда менял своё отношение к атману и анатману в зависимости от типа слушателей, делая свою проповедь искусным средством. Известный буддийский монах Чандракирти, отмечая это, считал, что Будда проповедовал об атмане «самым невежественным» слушателям, тем самым пресекая их материализм. Наиболее опытным слушателям Будда говорил об анатмане, тем самым уничтожая у них «тонкую привязанность к личности». Те же, кто стали буддами, по утверждению Чандракирти, «сами понимали, что атман не является ни реальным, ни нереальным»[12]. Известный буддийский философ Нагарджуна указывал, что «Будда иногда учил, что атман существует, а иногда, что он не существует; последний взгляд более последователен и ближе к истине». Первую точку зрения Будда описывал сторонникам нигилизма (уччхеда-вады). Данное утверждение о существовании являлось условным учением и не было принципиальным для Будды, указывал Нагарджуна. Вторая же точка зрения предназначалась для более понимающих слушателей и являлась абсолютным учением, отмечал Нагарждуна[13][14].
Прекращай есть, мыться, чистить зубы и ходить к врачам, ведь благополучие тела это не твоя цель
>Ну и что это
Здесь у нас кто-то расходует лишнее время на сражение с ветряными мельницами. Будда четко сказал что отрицание я - неверный взгляд. Анатман тупо означает что ни одно явление не следует считать собой.
И я мог бы указать что ты точно так же отрицаешь скелета стоящего у тебя за спиной, на основе того что его нет. Но к теме это не относится.
Далбаёп, ты умрёшь. Этому учил будда - все страдают и все смертны, а горы стираются в песок. Так что заставлять других заключенных в сансаре страдать ради чувственного удовольствия (вкуса, запаха и текстуры мяса во рту) это глупое, вредное и злое деяние.
А вот есть растения, мыться, чистить зубы и лечить болячку не заставляет никого страдать.
Твой пост это наглядный пример того, как те, кто омрачён, начинают вилять сракой и в данном случае сводить всё в абсурд, когда им делают абсолютно адекватный упрёк. Некоторые вон черрипикают фразы из древних книг и оправдывают так изнасилование детей или живодёрство или рабство или ещё какую-то дегенеративную хуйню
Лекарства и косметику испытывают на животных, в этих испытаниях их мучают гораздо сильнее, чем при производстве мяса.
Когда ты моешься, то тратишь и загрязняешь воду, от чего потом страдают рыбы и прочие водные жители.
Если ты такой принципиальный, то должен это все перестать делать. И заодно жить в шалаше или землянке, потому что ради постройки домов уничтожают леса с животными вместе.
1) Пашол нахуй
2) Что только омрачёнки не сделают что бы продолжать есть мясо кек - "а вот те другие делают то-то поэтому их действиями я оправдаю свои"
Тебе нечего ответить на неудобное, пошла глупая агрессия.
Что-то ты совсем скатился.
Почему ты продолжаешь причинять страдания животным, используя лекарства?
Но я не использую лекарства, потому что я не болею, потому что я веду здоровый образ жизни и планирую умереть в районе 30 лет на пике силы и здоровья.
Дхарма естественна. Если мясо для нас не естественно, то почему B12 получается только из мяса?
>Дхарма естественна.
Все существующие явления "естественны," иначе они не смогли бы существовать.
Дхарма редка.
>почему B12 получается только из мяса?
С ним всё сложно, но есть пожизненные вегетарианцы у которых дефицита нет и убежденные мясоеды у которых он есть.
>Все существующие явления "естественны,"
Нет.
>иначе они не смогли бы существовать.
Естественность это не сушествование. Для некоторых был характерен инцест, так что выродились целые династии, потому что плод инцеста не естественнен.
>Дхарма редка.
Дхарма есть во всём, точно так же как невозмжно построить механизм с нулевым кпд, так и невозможно низвести Дхарму, другое дело, что к ней необходимо приближаться по мере собственного прогресса понимая где ближе всего к Дхарме.
>С ним всё сложно
С ним всё просто. Придётся есть мясо.
>>С ним всё сложно
>С ним всё просто. Придётся есть мясо.
Сложно в том смысле что то, как наше тело работает с этим витамином значительно отличается от его работы с остальными.
Есть люди что всю жизнь не едят мяса и не болеют, и это всё что тебе надо знать.
>Есть люди что всю жизнь не едят мяса и не болеют
Есть люди, которые умирают от нескольких грамм грецких орехов, это не означает, что их ненужно есть всем. b12 критически важный витамин, поэтому его придётся восполнять извне. То что раньше этого не знали, всего лишь ошибка из-за отсутствия науки в то время.
Если люди никогда не восполняют критически важный витамин и не болеют, логика говорит нам что он не так уж и важен.
А наука уточняет что важен, но может восполняться не только из вне. Гугли сам если тебе интересно.
>никогда не восполняют критически важный витамин и не болеют
В том то и дело что болеют.
Болеют.
>Б12 только из мяса
ложь пиздёж и провокация!
Во всех животных продуктах он есть, включая молочку, яйца и даже капелька есть в орехах. А вот дхарма - противоестественна тк идёт против "естественного" хода вещей в мире сансары, в мире страданий, для того что бы уменьшить их.
>Во всех животных продуктах он есть,
Говна поешь. Его содержание в других продуктах мизерное.
>А вот дхарма - противоестественна тк идёт против "естественного"
Дхарма ничему не противостоит и никуда не идёт.
>ничему не противостоит и никуда не идёт
Тогда, простите, нафига нужен буддизм если всё уже достигнуто и ничего не надо делать и можно ширяться героином, ебать гусей, устраивать конвеер убийств и ядерную войну?
А затем что к недвойственности не допускают всяких долоёбов с улицы, пока они не побудут до этого в строгом монашестве много лет и не привыкнут к дисциплине и пока не усвоят положняк по поведению. А ещё за тем что твоё утвеждение ложно и дхарме идёт по пути уменьшения страданий. Если твоё действие их уменьшит в соответствии с правильным поведением и правильными воззрениями, то его можно сделать, а если увеиличит то действие плохое и являет собой исключительную хуйню.
Принимать лекарства этично? Следует ли буддисту отказаться от приема лекарств и ванны?