Что значит быть самим собой? Сначала я строил в голове образы себя и пытался через взгляды других у
Аноним
02/01/26 Птн 03:43:03
№
1
Сначала я строил в голове образы себя и пытался через взгляды других утвердить этот образ. То есть, я хотел "казаться" и думал, что Я - это то, что показываю другим. Потом я понял, что это фальш. Все вокруг какое-то фальшивое. Я хотел обрести себя настоящего. Для этого я решил отбросить все маски и быть предельно честным. Потом я заметил, что это предельная честность и процесс отбрасывание масок - стало новой маской. Какой-то тупик. Я менял одну религию за другой, одну философию за другой. Я искал целостности, что-то что даст мне "Что-то", заполнит какую-то внутреннюю нехватку из которой проистекает всё, в чем я видел свою разрозненность. Ничего не может дать мне целостность. Странно просить дать тебе целостность.
В конце концов, я сдался. Я просто решил убрать все мысли, отбросить все учения, все чаяния. Просто сидеть и молчать. Пропуская через себя мысль, что я практикующий Дзен и вообще это все правильно и так и должно было быть и типо сейчас будет как в лучших сюжетах аниме или фильмов: он решил сдаться и это спасло его. Эти мысли лезут сами собой.
Я думаю, забить вообще на все, ходить на работу,. смотреть в потолок и листать интернет без какого-то азарта. Однако, напоследок так сказать, мне интересно...что я не смог понять?Есть ли решение?Нашел ли кто-то то, что я так отчаянно и безуспешно искал?Нашел ли кто-то твердое внутреннее Я, которое непоколебимо, которое не сломить, которое не рассеять, которое не непостоянно, которое берёт свои силы из себя же самого, а не из каких-то костылей вроде философии, духовных практик, религии. Я - как достаточное. Возможно ли это?
Смог ли кто?Или все же человек обречён на фундаментальную неполноценность?
Нет никакого постоянного "я" мысли меняются постоянно, настоящий ты это условно говоря пустота, чистое пространство и в этом пространстве мысли плывут как облака плывут по небу
Вот говорят, что ищущее я это главное препятствие. И эго какбы пытается самоустраниться, и это у него не выходит. Просто когда условно эго смотрит в пустоту, эта пустота и есть ты, просто как бы себя надо в правильное положение поставить. Ты как пространство был всегда, то есть ты не можешь не быть собой, а то, что смотрит на пустоту, эго, это как отражение, тоже своего рода взгляд на себя со стороны, только типа не от других людей, а от себя. Этот взгляд "от себя на самого себя" тоже просто мысль в пространстве ума. Вывод в том, что надо себя поставить на своё место, что ты до отражений находишься, ты не то, что смотрит или ищет, потому что это одно из отражений в зеркале.
Пока Вы не достигли уровня концентрации( медитации) когда можете 3 часа 45 минут сидеть в экаггате, то любые метафизические и философские спекуляции на эту тему, подобны бреду сумасшедшего и пардон, умственной мастурбации.
Поэтому тренируйтесь.
>Нашел ли кто-то твердое внутреннее Я, которое непоколебимо, которое не сломить, которое не рассеять, которое не непостоянно, которое берёт свои силы из себя же самого
Бог.
>Что значит быть самим собой?
Ответ на этот вопрос вытекает из Абсолюта, Бога. Кроме него в сущности ничего не существует. Твое Я суть зеркало. Потому быть самим собой - пытаться отражать в себе Абсолюта без искажений.
Но это не значит, что ты перестаешь быть самим собой. Два разных человека, которые пытаются в своей личности отобразить Абсолют - будут оставаться разными. Потому как они не смогут и всего Абсолюта захватить, чтобы быть неотличимым от него, так и друг на друга не будут похожи, т.к. они разные люди по творению.
Наиболее полно, насколько это возможно, Абсолют может отразиться во всем человечестве целиком. Отсюда мы можем упомянуть такую вещь, как Церковь, что есть Тело Христово.
>пытаться отражать в себе Абсолюта без искажений
Каким образом можно в себе отражать Абсолюта - это уже как раз то, чем и занимается религия. Она указывает путь, следуя которому ты постепенно свое бытие выравниваешь в сторону истинного бытия. Как если бы сам Бог действовал в твоей жизни.
Ты правильно почувствовал собственную пустоту, но не правильно определил способы решения этой пустоты. В реальности пустота не то, чтобы существует. Это лишь следствие неведения. Чтобы обрести правильное ведение - нужно из своего ведения начать постепенно удалять ложь. Идея того, что если все из себя вытряхнуть и обретешь самого себя - тоже есть ложь.
Какими бы свойствами твое Я не выражалось. Одно единственное свойство всегда остаётся неизменным , а именно я есть. Постоянство личности выражается самосознанием.
Это не значит что Я нерушимо при этом. Оно может и повредиться и разрушиться, но может и вечно существовать. Все зависит от выборов самого Я, какими свойствами оно себя хочет наделить.