Все есть на Луркморе и Флибусте. Оригиналы ты хуй найдешь ибо народное творчество такое народное что из уст в уста ософтело само по себе. Но обработки Братьев Грим, Андерсена и остальной братии все равно довольно жестки. Ещё 1001 ночь можешь почитать, там тоже веселье. Клариса Пинкрола Эстес специально занимается разведованием самых кровавых версий сказок, но у неё известна только книга "Бегущая с волками" там ~12 сказок в началах глав и много много мытья мозга(можешь не читать).

>>167726
Да, сказки Гримм действительно вызывают смех удивления, так и представлял себе, как эти ужасы читают средневековым детишкам, спрятавшимся от страха под грязными серыми лоскутными тряпками при свете свечи в полутемной зловещей комнате с каменными стенами и камином, над которым булькает какое-то варево.

>>167756
Что-то мне подсказывает, что "средневековым детишкам, спрятавшимся от страха под грязными серыми лоскутными тряпками при свете свечи в полутемной зловещей комнате с каменными стенами и камином" никто ничего не читал.

>>167776
Ну рассказывал.

>>167726
Да, правда. Слышал, что спящую красавицу на самом деле принц не поцеловал, а выебал.
Про золушку тоже жестче все было в плане садизма. Когда туфельку примеряли, там то-ли ноги отрезали, то-ли еще что.

>>167782>>167732
>Андерсена
Андерсен, вроде, не особо на народные сюжеты опирался, нет? У него все сложно слишком, по-моему.
>Когда туфельку примеряли, там то-ли ноги отрезали, то-ли еще что.
Пальцы на ногах. Чтобы подошло. У братьев Гримм так и есть, просто в России более популярна версия Шарля Перро. братья Гримм вообще весьма адские.
Есть еще весьма брутальная версия сказки про красную шапочку, где про одежду из железа, вино из крови, дорогу иголок и дорогу булавок. Она еще используется в онеме Jin-Roh.

>>167726
>никаких хэппи-эндов там не было
Почему, были. Просто злодеев наказывали как полагается (скатить в море в бочке, утыканной внутри гвоздями, например, и т.п.) Но со злодеями так и надо.

>>167732
>Андерсена
Он не адаптировал народные сказки как Гримм, а придумывал свои.

Когда заговорили о авторах сказок, сразу вспомнил Гофмана.
http://kolonna.mitin.com/books.php?bookid=205

>>167804
ты просто не читал этих сказок, ватник ебаный

>>167796
>> Пальцы на ногах.
Одной из сестер отрезали пятку, другой пальцы. Принц в итоге заметил обман по дороге во дворец по кровавому пятну.
Еще была сказка, где сестра спасала братьев от колдуньи. Ей звезды дали ключик от какой-то важной двери, но позже она его потеряла, отрезала себе мизинец и им открыла дверь.
Гримм в детстве мама на ночь читала, где-то до сих пор книга хранится.

>>167853
Еще была добрая сказка, в которой лису привязали к наклоненным деревьям и отпустили.

>>167841
Зачем столько агрессии?

>>167862
В чем именно ты увидел агрессию?

>>167866
ты сука тупой что ли, ватник?

>>167853
>Одной из сестер отрезали пятку, другой пальцы. Принц в итоге заметил обман по дороге во дворец по кровавому пятну.
В моем учебнике немецкого, видно, была адаптированная версия.
Зато смутно помню сказу братьев Гримм про то, как чтобы вернуть зрение нужно омыть лицо росой, которая выпала на повешенного. И там еще что-то про выклевывание глаз было.
>>167856
Еще была финнская сказка про веселого парня (там так и говорилось), который веселья ради защемил медведю лапу расщепленным деревом. И ушел. На этом сказка заканчивается.

Сказка про шиповник, лучший пример этого всего.
Рекомендую серию зачарованный мир, особенно книгу - в поисках спасения, там точно есть некоторые из таких сказок.

И отмечу: народные сказки не жестокие. Они просто реалистичные.

>>167891
>народные сказки не жестокие. Они просто реалистичные.
дваждую
вообще помню в детстве читал сборник руских народных сказок: с инцестом, расчлененкой, мутациями.... и охуевал
вот бы его найти

>>167891
>Они просто реалистичные.
Охуенно реалистичные, да. Пробеги глазами этот тред, для начала. Они что угодно, но только не реалистичные.

>>167980
Бабушку свою научил уже яичницу готовить? В то время человек должен был быть готов к ужасу за порогом собственной деревни. Так что все норм - реалистичности, пусть и под маской мистики, не занимать.

>>167978
http://flibusta.net/s/8059

>>167982
>В то время человек должен был быть готов к ужасу за порогом собственной деревни.
В то время человек должен был готов отрезать себе пальцы на ногах, чтобы примерить туфельку.
В то время человек должен был готов выебать первую попавшуюся спящую бабу.
В то время человек должен был быть готов отрубить себе мизинец, чтобы открыть им дверь.
Дальше продолжать, дурилка картонная? Именно что ничего даже отдаленно реалистичного в сказках нет. Равно как нет ничего реалистичного в европейской мифологии, например. Наоборот, там сознательное утрирование всего и вся до предела. А потом уже, в пересказах для детей, эти утрирования сглаживались.

>>168179
>был быть готов
фикс

>>168179
>отрезать себе пальцы на ногах, чтобы примерить туфельку
Даже в наше время люди ради денег готовы пойти и на большее.
>выебать первую попавшуюся спящую бабу
Лол, лежит красивая спящая баба в глуши -- на раздражения не реагирует, на помощь позвать никого не может, тепленька. Что придет уставшему путнику в голову?
>отрубить себе мизинец, чтобы открыть им дверь
Опыть же -- ради выживания человек способен на многое.

>>168193
>Даже в наше время люди ради денег готовы пойти и на большее.
Примеры будут?
> Что придет уставшему путнику в голову?
Что угодно, но только не расчехлить и начать ебать полутруп неизвестного происхождения.
> Опыть же -- ради выживания человек способен на многое.
Так там речь не о выживании даже...

>>167879
>Еще была финнская сказка про веселого парня (там так и говорилось), который веселья ради защемил медведю лапу расщепленным деревом. И ушел. На этом сказка заканчивается.
Хуйня, это татарская сказка Шурале.

>>168179
>Равно как нет ничего реалистичного в европейской мифологии
Двачую, особенно германо-скандинаская. Взять хоть историю Свадильфари и Локи. Еще африканские сказки поехавшие на ебле. Ну обезьяны, хуле тут взять.

>>168214
Шок! Сенсация! Фины пиздят сказки у татар!

>>168215
А ещё Локи жеребца восьминогого родил. И вообще кого он только не родил.

Эти средневековые сказки изначально были ориентированы на детей? А то я читал где-то, что в средневековье не было понятия "детства".

>>168219
А кого тогда крысолов из города увёл? Взрослых?

>>168222
ебанутая сказка, так ее и не понял. читали в универе на неме, хуита

>>167726
Как так - в этом треде ни одного упоминания о Ренаре, такая-то годнота. Тем более есть замечательный перевод на русский.

>>168252
Мировая классика же. И вот там реализм вполне себе здравый - лис снимает скальп с обидчиков, те рвут его на клочья. Обычные средневековые феодальные склоки - и никаких там вам пальцев-ключей. Самое главное, что злодей, ебущий чужих жен, убивающий невинных, калечащий ради забавы и пр. - главный антагонист и импонирует публике. Показательно.

>>168229
>ебанутая сказка, так ее и не понял.
Это не сказка, во-первых. И что там не понять, во-вторых?

>>168257
>главный протагонист
медленный самофикс

>>167835
Я как раз вчера начал читать Песочного человека. Пока довольно жутко.

>>168285
Дочитал. Хуй знает, с середины как-то всё слилось.

>>167796
Ага, им сводным сестрам в конце вороны еще глаза выклевали.

>>167726
Откуда ОП пик? Сразу видно, что гравюра из какой-то сказки.

>>168434
"Мальчик-с-пальчик", гравюра Доре.

>>168436
Он еще инди игру FEZ выпустил. Да?

>>168214
я в сборнике мордовских сказок подобный момент помню. но пруфов нет.