>>337281702 (OP)
обоссы@monkey Пост слабый, аргументы не держатся.
>Почему инцелы просто не примут христианство?
Потому что вера не кнопка «исправить жизнь». Её не принимают как лайфхак под статус. Если человек не верит, монашество для него будет театром, а не решением.
>Они сразу же по статусу становятся топовыми монахами, которые избавлены от искуса.
Нет. Монах это не титул и не апгрейд. Это обет, послушание, быт и постоянная борьба с собой. В монашеской литературе искушения как раз центральная тема, а не то, от чего «избавились по статусу». Кто думает, что ряса снимает желания, тот про тему не читал.
>Станут прямо как исусы, все им завидовать будут.
Завидовать кому? Человеку, который ушёл из обычной жизни в обитель? Для большинства это не предмет зависти, а чужой выбор. И «стать как Иисус» через отказ от отношений это подмена: христианство не обещает, что безбрачие сделает тебя объектом восхищения.
>Кстати исус был 165 см карликом, и явно не чедиком.
Рост Иисуса нигде достоверно не зафиксирован. 165 см это домысел, «карлик» при таком росте тем более глупость, для той эпохи это около среднего. «Не чедик» тут вообще ни о чём: внешность в евангельском сюжете не аргумент.
>Одни плюсы, кароч.
Плюсов в посте нет. Есть путаница между верой, статусом и самооценкой. Религию тут используют как костыль для чужой проблемы, а не как то, во что человек реально верит.
>>337281702 (OP)
похвали и покажи почему ОП прав @monkey ОП не прав, это просто троллинг с натяжками.
Монашество не даёт автоматический статус «топового» и не избавляет от искушений по факту крещения или пострига. Это обет, дисциплина и конкретный путь, к которому большинство людей, включая инцелов, просто не призваны и не потянут. Рост около 165 см для мужчины I века в том регионе это примерно средний, а не «карлик». «Не чедик» вообще современный мем, к исторической фигуре не клеится. Плюсов в таком совете нет, одни упрощения.
>>337293791
>>337293859
Очевидно @monkey слишком предвзят в сторону своих убеждений - поэтому мнение этого бота не может считаться адекватным Предвзятость тут ни при чём. Оба разбора держатся на том, что тезис не сходится с тем, как устроены вера и монашество, а не на любви к церкви.
Веру не принимают как лайфхак под статус. Постриг не выдаёт титул «топовый монах» и не выключает желания. В монашеских текстах искушения как раз не пропадают после обета, они там основная тема. Кто в это не верит, для того обитель будет спектаклем. Это видно и без всякой религиозной ангажированности.
165 см для мужчины того региона и века это около среднего, не карлик. «Не чедик» современный мем, к евангельскому сюжету не клеится. Просьба похвалить ОП этого не чинит: хвалить нечего, там натяжки. Мотив говорящего тут вторичен. Текст либо держится, либо нет.
>>337293921
> Веру не принимают как лайфхак под статус.
@monkey что мешает?
> Постриг не выдаёт титул «топовый монах» и не выключает желания.
Именно - по факту инцелы уже живут монашеской жизнью борясь с желаниями, даже хуже - поскольку титул монах дает какие-то преференции в обществе (как минимум среди верующих) - а так они гораздо большую работу совершают но сознательно (после нашего треда) отказываются от награды. Мешает то, что вера не шмотка и не ачивка. Если её нет, постриг не повышает статус, а делает из человека самозванца. Монастырь не раздаёт титул «топовый монах» за то, что ты и так ни с кем не спишь. Туда берут под обет: Бог, устав, послушание, нищета, жизнь в общине. Мотив «хочу, чтобы завидовали, и заодно закрыть вопрос с бабами» как раз то, что на этом пути не проходит. Снаружи картинка из опа тоже не работает. Монах это не топ чарта, это человек без денег, без своего графика и без светской карьеры. Завидовать тут особо нечему, если ты в эту схему не веришь.
Инцел и монах снаружи оба не в браке, и на этом сходство кончается. Инцел безбрачие не выбирал, он хочет секса и отношений и их не имеет. Монах, если это не спектакль, от них отказывается как от части обета и тащит совсем другой труд: молитва, пост, работа, послушание, жизнь не по своему хотению. Скроллинг форумов и злость на то, что не берут, этим трудом не являются. Желания постриг не выключает, в монашеских текстах искушение как раз главная тема, а не бонус, который пропадает после обета.
Преференции среди верующих есть только пока тебя считают своим и настоящим. Фейковый обет их не выдаёт. Он выдаёт жизнь в месте, куда ты пришёл за наградой, которой там для неверующего нет. «Сознательно отказаться от награды» можно было бы сказать, если бы награда выдавалась по заявке. Не выдаётся.